第十回 师范岁月将开启，悔婚扯皮话滔滔
第十回 师范岁月将开启，悔婚扯皮话滔滔至此，我的苦难人生已去大半，进入坎坷人生，激情岁月了。当即写下一首小词，叫它如梦令吧！因为那时候写诗词，纯属几个文友，特别是我和世合，经常这样搞：写四句七言的或者五言的，偶句押韵平声，我们就大言不惭叫它七绝或五绝，其他律诗，以及词牌，都是这样的，堂而皇之曰诗曰词者，也不怕大方之家笑话，关于这些诗词趣事自是《诗意人生》的主旋律，按下不表。 我写的《如梦令》如下： 秋风吹出硕果，汗水换来明天。 梅花扑鼻香，须经寒霜方见。 对否？对否？ 我是亲身体验。 很显然，这是对我人生经验的总结。也表达了我对考取师范后的欣喜。临走前，免不了要去拜访亲戚的。亲戚们也三块两块的表示心意。唯有我的大孃，也就是我的亲姑母给了我十元大钞，给了当时中国最大的面钞。虽然是破损成两个半截的，但粘起来，一点都不贬损它的价值。所以，我要记取她一辈子的这份浓浓的亲情！到现在已经三十一年了，每年的新年和她四月廿三日的生日，我是必到的！哪怕烈日炎炎，哪怕大雨倾盆，工作再忙再紧，请假也要去，老婆孩子走不到，我一个人也必须去。这些年，她老了，尤其思念亲人，他的四个儿子有时个都不在身边，我知道我这个侄儿，对她绝对是种安慰！前些年，她六十来岁的时候，每年过生日，知我必到，就在做米豆腐时，特意给我凝一小盆，临别时送我。她做的米豆腐极好，很有筋丝，从盆里倒出来，俨然一个完整无缺的实心盆子的模型，晶莹如玉，加入辣椒等佐料凉拌来，有弹性有韧性，清凉可口，是我家老婆孩子都很喜欢的一道美味。这些年，她老了也不再做了。我就买点她喜欢吃的给她带去，有时还给她点钱。她对我也格外的信任，把它的身份证，户口本，银行卡之类也都交我保管，我当然也对得起她这份信任，只是由于她不在身边，有时难免会和不愿提供方便的银行工作人员吵嘴，呵呵！话接前言，对于考起师范这事，我倒是最简单也单纯，就是拜访一些至亲就了事，可是有些同学，命运可不是这样的。因为他们在家都谈了媳妇，有的耍了女朋友。他们都觉得以后当陈世美，不如现在就做一回小人，扯了算了。这种事可以说是普遍现象。但对于此事，我还真不好作褒贬的评价，这倒绝不是说自己也是其中之一要避嫌，因为我倒是绝没有正式谈媳妇。我们那时农村的旧观念还是比较浓厚的。所谓谈媳妇，就是由男方先看中了哪家的闺女，主要是父辈看中了，其实这看中也主要是所谓的“门当户对”或合八字。就请一个媒人，这媒人也多半是职业媒人，专门给人家联姻。有个说法是，如果当成功了十二回媒人的话，就算是做了天大的善事，来世就会变猫。在那年月，人们认为猫比人还安逸，再穷的人家也要用猪油拌白米稀饭给猫吃，猫是家中的娇小姐，身形娇美，声音发嗲，眼如珍珠，黑夜放光，加之食量小。人们坚信猫的前生是很高贵的，它是山中之王老虎被观音菩萨点化，从此不再吃人，反而还缩小了身躯，减小了食量，一变而为人民的卫士。虽然仍是食肉动物，可他也就专门吃老鼠肉了，所以人们钟爱它，羡慕它，把它视为人甚至比人还高贵的动物。所以称它男猫女猫，获得了人的性别，女猫发情，特别称它为“叫春”，多么文雅而诗意的说法。因此，才有做成功十二门亲事变猫的说法，也在于激励专业媒人克难攻坚，以促成12桩婚姻为目标。还有一句俗话也能说明这样一个问题，“宁拆十座庙，不毁一门婚”。可见，成人之美乃善之善者也。但其实，也有不少媒人，骗吃骗喝不给人谈媳妇的，有的遭报复被打残的也有。我家近邻就是这样的人，在虎坪一带可是大大有名，是无人不晓的“余妖精”。她本是云南人，年轻时到处谈恋爱，到处嫁人，后来人们识别了她，那些男人都不要他了，他就跑来嫁到一个叫福林湾的地方，男人是典型的贫农，年轻时去重庆担盐巴过日子，一年四季餐风露宿的，不慎被中了湿气，成了歪嘴，其实就是现在说的面瘫。所以就一直没讨到老婆，人老珠黄的余小青就跑来跟到他了，由于年老不能生育，就抱养了一个儿子。由于余小青长年在外以当媒为名浪荡社会，于是人们就叫伊“余妖精”了，倒是名副其实。她最成功的事就是“拱背配跛子”。说的是，她曾给一对老大难的男女做媒，竟然做成了。男的是个驼背，当地叫拱背子，女的是个跛子。按时下的流行说法就是一对“圣男圣女”（剩男剩女），她对男方家长说，你们某天某天去她家看人吧（看人，就是相亲的意思），都说过得了媒人眼，才进的了亲家门，我的眼睛看的，保证没问题。果然男方家长一去看人，那女孩坐在灶门前传火煮饭兼煮猪草，两口大灶柴火熊熊，映得女孩脸红扑扑的，青春美丽！整个早晨忙的不亦乐乎，男家长满意极了。她又通知女方家长说某天某地，你们女方去看人吧。那天她叫男方的孩子在苞谷林里薅草，女方家长足足看看了一个时辰，那男孩一直弓着背锄草，腰都没伸一下，于是，女方也很满意，真是把劳动的好手啊！等到结婚时才真相大白，也就苦笑一下罢了，毕竟彼此都有“自碍”（就是缺陷），心照不宣了，歪锅配斜灶，倒也合适。但她曾骗了一男青年的鸡鸭等媒礼，却一再推说女方害羞，暂时不同意看人。后来实在推不过了，她就只好在一个赶场天，随便指了一个女孩，说就是她，偏巧那女的是男的认识的一个亲戚的刚结婚不久的媳妇，没做传统的妇女打扮而已。男青年知道上了当，当即把她暴打一顿，回来睡了好久。在那些年代，“自由恋爱”还躺在乡村睡大觉呢，根本就没觉醒。只有在街道上，单位上，学生中有所萌发，尚未形成气候，男女双方都害羞，所以才让专业媒人有机可乘。很多读书的孩子，几乎都是家长请媒定下一桩婚姻，怕孩子读不成气候误了终身大事。我们家虽然都有媒人来谈了几处，但都因为我们家“长把伞老起”（就是只是口头应承，没有安排聘礼之类的实质性的行动）而告吹。一则是家中无钱，二则我一心读书并且有心仪的女生，所以就曾对母亲说，如果有钱给我谈媳妇，不如给我读书，如果以后考不起，娶不了媳妇我也不埋怨你们。但也有两次比较有印象的，一次是母亲叫我趁赶玛瑙岩的香会之机去看人。当天，善男信女人山人海。在一座马头形的悬崖顶上烧香，所以那地叫马脑岩，因为和佛教有关，所以写成玛瑙岩。当时，是用一些乱石和砖头在以前的旧址上砌成象征性的庙，连菩萨都没有半樽。其实那么多人，山上也呆不了，所以小商贩都在山下的荒土坡上摆起临时的摊点。许多人也像我一样名为烧香，实则是另有私事。所以烧香下山来，就在下面的山坡上聚会闲聊。我其时也有些害羞，大致看了一眼，那姑娘在买凉粉。我发现对方是一个土得掉渣的农村姑娘，没上过学，皮肤黑黑的，五官平庸且木讷，我就没有多看第二眼，就走了。母亲事后一再强调对方有一把好达哒（就是好辫子），我不屑一辩，只是一个劲的说不行不行。第二个是隔我们不远的邓教的一个女孩，我见过，虽没读过书，却也水灵能干，但才在起始阶段就被我的二孃，就是前文说过的我的二姨妈，给我潺掉了（就是破坏掉了）。她想给她的亲侄儿谈，就对女方说，我曾经生疮那么多年，身体差，不知什么时候就会复发哟！我发现在她心中，亲侄儿就是比外甥亲咯。这样女方当然就有顾虑，这亲事自然就无疾而终了。这倒使我后来的人生轻装上阵，没有心理负担。可是，我的朋友仁寿，德威等就不是这样了，都三媒六证了，很麻烦的。当时，仁寿叫上我们几个同学，在一个赶场天一道去看他家里给他谈的媳妇，目的是要我们给对方造成一个二人不般配的印象，让对方知难而退。当然我们年少轻狂，哪里管得什么“宁拆十座庙，不毁一门亲”之类的话。当然也年少无知，哪里是我们几个就能撼动长辈的约定的，自是大人们双方请人熬更守夜的，多次调解，才罢休。德威的情况又有所不同，他的父亲是教师，女方是和他父亲有交情的地方知名人士，真不好启口说“不”，何况对方女孩已经和他多次接触，也有点自由恋爱的款型，再说还赠送给他一些女红鞋垫毛衣之类，这个当然就不是那么好扯的。可是，他父亲也抗不住德威决绝的态度，宁愿放弃读书，或者寻死觅活，加之神思恍惚，有走火入魔，精神分裂的征兆。所以他父亲只好老着面皮，去找老友谈结束儿女婚恋关系的事。经过好多日日夜夜的鏖战，好多知名人士，亲戚朋友的说项，才好不容用带着愧疚之情，解除了关系，自此两家的友谊再也回不到当初了。其实前几年真安师范的先例就有不少，林溪有好几家都没扯得脱，德威算是成功的范例。其实，说穿了，这种现象的产生，是和当时的社会背景有极大的关系的。当时是1986年，改革开放初期，中国社会人们还是一个相对凝固的社会，特别是农村，才从大集体里出来，虽然比过去有了许多自由，但是毕竟仍以农耕为主，收入门路少。国家干部，在农村还是很吃香的，因为有工资收入，教师也属于国家干部之列，所以令人追逐。故尔，考取学校者，自然觉得跳出农门，不想被挂住一只脚，所以都想扯了农村的媳妇。这会遭人诟病，但不能说不道德，因为原本就是父母之命，媒妁之言嘛！但现在看来其价值取向也缺乏长远眼光哦。就后来的情况看，其实娶个农村女孩，勤劳朴实，多子多福；管束又松，自由惬意；稍作打扮，效果明显。打工浪潮一开，所谓国家干部，优越感不复存在，去外面打工的，甚至那些为躲避计划生育被逼离家的，多数都发了，都在城市购房，一跃而为城市人口，有不少人庆幸自己当年没嫁给教师。那些跃出农门，双职工的，经济独立，互不侵犯；人格独立，张扬个性；内部离婚，冷战不已。男主外、女主内的传统家庭模式被打破，其实也不见得就幸福！所以世间之事，一言难尽。回到前文，知道上线后，一边和同学们串门，参与一些“扯婚”事件，一边在家等上学通知，等得久了，寂寞难耐，就写一些“日记式”的东西，现在看来，也颇有意思，抄录一首如下：月下随想八月二十晚/已是三更天/人从梦境悠悠还/起身室外小便但见/满庭清昼/银光遍洒/树影铺地物栩然/上床了/辗转反侧不能眠/虽然寂寞惆怅/不能辜负月光一片独自又下床/掇凳当院把月观岁月真无情/月已只留一半/星星不繁/宝宇无边/残云无一片清秋寒气自天来/洗涤我心一尘也不染月色不逊上几次/甚遗憾/故人无一在眼前倘若君等在/流水高山任君弹/痴情两相欢那时那景那心情/至今想起/心潮荡荡不平静 君等皆去矣/我今等通知/杳无一音信原只谓/遵义风光无限美/爽心悦目事屡屡谁知道/寂寞独戏我/留我在家太孑然一日吃饭与睡觉/别无他事/伴我度流年何时才能够/走上新的生活乐园/遥分君等欢趁此月光无限美/提笔月下/鸣心间直到古历九月，还没有成行。不过时间已经确定，就在本月下旬。主要是遵义师范刚开始招生，基础设施迟迟未弄好，以至于其他学校都开学很久了，我们都没开学，并且通知书上要求每人还有带一把锄头去参加义务劳动，建设新校园。所以，在九月初四生日那天我写下了《丙寅生日书己》，前文已经引了上半截，这里将下半篇，抄录于此：……劳碌的父母啊/访医求药/睡眼何曾闭？/全家都落得如堕病魔里身体刚康复/精神刺激又来逼/几度考生落榜/生活于彷徨里最可惜/算去年/落榜只为两厘半/今年虽考取/遗憾岁月不饶人/人生已加冠岁月的脚步啊/怎不缓一缓/将失去的年华再现让我重新/把它装扮九月初四啊/今天/你又神秘地出现在我人生的数轴上/又增加了一段但愿你是个名副其实的转折点/使我的人生旅途从此/光辉/灿烂……又过了二十多天，终于开学了，生平第一次去遵义，难免有些激动，也是生平第一次去外地读书，难免有些留恋。这里，我翻出当年的日记式的诗歌，见证当日情怀。别 了丙寅三秋下旬，赴遵义师范读书，将要离别以前陪伴我生长的一切，不免有留恋之意，写《别了》一诗以寓情：别了，故乡/生我养我的地方/你这人间的温床/散发着四季不断的野花的芳香/频传着/如丝如竹的/松涛婉唱/飞珠溅玉的清泉/在山谷中回响……一切都使我留恋难忘别了，亲人/任劳任怨的父母/我的成长/倾注了你们多少心血和汗珠/——为给我积书钱/穿过了多少不离补丁的衣裳——为我读书/有多少人在你们面前诽谤/你们却丝毫不改初衷/继续勉励我奋发向上……养育之恩孰能忘？别了，姐妹兄弟/在我读书的十来年里/你们为我做出过多少牺牲——替我把/繁重的家务分担//无数个春夏秋冬/始终如一/忙碌不止/在我未来的日子里/怎能将你们忘记？别了，母校/你这个知识的海洋/自由的天地/是我成长的摇篮/你伴我度过了多少个/明媚春日/酷暑夏天/秋凉与冬寒/我的足迹/踏遍了你的左邻右舍/笑声/传遍/你绿草如茵的校园/你给我多少个良师益友/培育我度过了/幼稚的童年/引导我走上了求知欲强得少年/还使我踏入了青春的边际/沉浸于知识的乐园/教给我现有的知识/与我结下了不解的/师生之缘/你又给我造就了不少的/良知益友/使我的生活情趣盎然/互帮互学/走上了人生的旅途/同舟共济渡过了不少难关/倾心吐胆畅谈各自志向/以及对待现实的不同观点/前赴后继地走入生活的明天/为各自的前途奋战/丰富多彩的学生生活/怎能不引起我永恒的回忆和怀念？今天，虽别了/将凭不辞辛劳的鸿雁/飞越万水千山/将私音频传
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