《大黄文歌易知录·流黄诗三百首（卷一）》
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“夏禹，名曰文命。”（见《史记·夏本纪》）按文命，此作其只是在文章中被任命为流黄下都昆仑之丘辛氏上埃及大夏七神之首始帝（实沈）【启】之父解也。黄主禹父曰驩大人熊九阴龙，主驩大人熊九阴龙父曰流黄天子（日）黄帝，天子（日）黄帝父曰天帝（中）盘古日斧氏有巢氏燧人氏，天帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏父曰远古太古先流黄大人（帝）韩流氏。主禹者，远古太古先流黄大人（帝）韩流氏之玄孙而天子（日）黄帝之孙也。主禹之玄祖父远古太古先流黄大人（帝）韩流氏及父主驩大人熊九阴龙皆不得在帝位，为人臣。当天帝盘古日斧氏开天辟地之时，南方超级大陆盘古（潘几亚）【岗瓦纳】裂漂于诸洋之际（见今人“大陆漂移学说”也），海生地中（古地中海，包括今地中海、黑海、里海、咸海乃至贝加尔湖等也），（尼罗河）洪止沙上，有大人（帝）韩流氏负我国土之一半去。于是天帝盘古日斧氏逐大人（帝）韩流氏于两极（又按韩通“寒”，韩流，犹今谓“冰河期”也），始寻失地，为流黄国、三都（上都，俗谓天堂也；下都，即昆仑【黄室】之丘非洲中部高原也；密都，即青要辕厉、【都】郁州美、大洋洲科迪勒拉半山腰密林等也）及（尼罗）河宗，命子曰天子——天下共主（日）黄帝云。天子（日）黄帝之父、母权（系）之战一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民而自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为大商故都邑维多利亚湖泰（秦）始皇帝，是始为原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让、郡县制及同度量衡、舟车文字等丰功伟绩，生主鮌禹。同书曰“禹行自冀州始。冀州：------济、河维沇州：------海岱维青州：------海岱及淮维徐州：------淮海维扬州：------荆及衡阳维荆州：------荆河维豫州：------华阳黑水维梁州：------道九山：------道九川：------”云云，即主驩大人原始工商业朝圣者驼队经营天下之象也。又《海内经第十八》曰：“禹、鲧是始布土，均定九州”，等到禹这一代他们父子便已经用征尘把九州尼罗河非洲中部高原等都扬、覆遍了也；“洪水滔天，鮌窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊”息壤休耕之壤不待约祝融火神有快感如夏天般火热施肛交者羽郊企鹅极地无快感如冬天般冷若冰霜受肛交者烛阴主驩大人熊九阴龙乘肛交于我黄帝之依千年大计迁土之约之开发是黄后玛雅、印加诸国也。“鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。”不过要想利用己及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人桥头堡阴外志近现代工业文明西欧等真正把它殖民为我黄中央晋新兴文明联合国家日月不落大帝国则还须先对混血儿禹说你就耐心等着母族天兄炎帝神农卒了继承其三天子都（今津巴布韦遗址、斯威士兰、莱索托诸王国也）儿子照父所说果然等成了南、百越始祖又千百年才可以也！（一） 流黄出日，辉煌四下。当此祭陵，念我国家。 （二） 流黄出日，天下大白。登高远望，家国萦怀。 （三） 朝发昆仑，暮祭流黄。声不能应，泣下断肠。 （四） 流黄运日，天光明灭。四望家国，心肝断绝。
（五）
空桑苍苍，八极既张。流黄出日，天下同光。
山海其白，时在朝阳。夏商之子，实都中央。
何以娱之？古我帝王。嘉命不迁，乃今饮觞。
瞻彼上天，来日方长。终此一祀，始命羲常。
世不失职，汤甘居方。予我衣食，万民克当。 幸甚至哉，慨当以慷！（六）有我羲和，天地始生。以主日月，道乃光明。空桑苍苍，八极何穷？羲仲和叔，莫不有名。分主日月，职光西东。以为明晦，爰及众氓。顺天授时，世不失敬。咸道始尧，春秋乃成。三百六十，闰月正令。信饬百官，众功皆兴。幸甚至哉，歌以咏情！（七）瞻彼上天，一晦一明。月之所入，日之所逢。
时在流黄，天下共荣。念予一人，不盈于德。
而辩于乐，后世是追。后世所望，无失天常。
农工既得，男女衣食。百姓宝富，官人执事。
天子有旹，民氏享国。何谋于乐？何意之忘？
与民共利，世以为常。（八）空桑苍苍，八极既张。有夫羲和，主我天常。职日出入，九下一上。中崇都室，四备夏商。天尧日舜，咸让帝王。至禹而终，文脉极长。一日方升，一日方降。日虽数十，递相登桑。十日毕见，西河之妄。尧命羿射，始扶下邦。恤民百艰，续绝继亡。古有今日，一体祭飨。幸甚至哉，慨当以慷！（九）尧立羲和，官主四时。后世为国，此始祭之。日月之象，掌中之质。忆我作家，甘水是实。俊浴女转，死而后已。竞效出入，世不失职。出之于何？旸谷俟俟。入之于何？虞渊迟迟。都室称名，夏商遗事。天下大同，咸归于此。幸甚至哉，诗以言志！（十）江河其决，民巢树巅。洪水滔滔，胡始治焉？忆我祖鲧，九土是填。夫治之道，不啻窃天。父殛子兴，帝赐鸿范。天之定民，常伦乃见。相和我居，岁为盛典。命曰国殇，天命何堪？受命如斯，不枉生男。顺命而为，可致永远。呜呼吁嗟，夫复何言！
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