《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首（卷六）》
本帖最后由 黄胜民 于 2024-3-20 15:51 编辑流黄酆氏诗三百首卷六问往孟菲斯白城里一坐又是《大诰》、《微子之命》、《归禾》、《嘉禾》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》又是《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无佚》、《多方》、《周官》、《贿息慎之命》、《顾命》等等，你个成王诵诵鸟诵说了这么一大堆美言到底为了什么？答当然是为了子孙康王钊钊（钅）金（刂）刀餐刀后流黄埃及始帝（法老——“原意为宫殿，相当于称呼中国皇帝的‘陛下’”【见《世界通史》】）第三代国王阿哈等“鶽（、）视肉”（见同书）瞪着忽灵灵大眼、张着直流哈喇子大嘴看想分得我帝天下共主祖五年一巡狩毙、俘人人祭一块胙肉了。是以接着便说“康王命作策”策有二解，一即指其为子孙的“首次采用王冠、王衔双重体制，就是王冠为红白双冠，王衔是树（白色百合花）、蜂双标，分别代表上下埃及”——满口舌被胙肉脍炙吐又舍不得、咽又咽不下张着大嘴、翘着舌尖说话含糊不清直叫“都、都！”事，一作“杖”解言肉吃嘴里了心满意足还得讲养生俗谓“饭后百步走，能活九十九”也；“毕公分居里（夫人）”，“并定都于孟菲斯”谓也；“成周郊”成周交，拿人家毙人人祭肉吃罢了就想着也拿其俘人首正面牝交次侧面劈腿肛交次背面肛交末又侧面劈腿肛交肛交也；“作《毕命》”毕命毕比十天女姊妾妻母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母“大比赤阴（女牝也）”【见《海内经第十八》】之地此作生存竞争解，嘴里嘟囔说自己这样做虽然不会象他老人家那样也发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制但至少“为国”家多添人口还说得过去吧！对方我相天下共乘（肛交）者臣说为你迁民国家多添人口等于说于他地主国家是“营洛邑”洛邑洛《西山经第二·槐江之山》郭璞注淫水洛洛人们遭遇尼罗河洪“水（留下貌）”猛兽慌乱——“作乱”、“东伐淮夷”淮夷淮通潍维亦作东解东（夷）伐东夷等于说自己伐自己“息慎来贺”息慎慎息同书十巫中央之帝主驩大人禹轩辕等众（所谓多士也）【肛门】所夹窫窳之尸死气主子精液所化屁好象来自（开明）四面八方（所谓多方也）瞻前顾后（所谓周【官】观也）人人自危（所谓顾命也）却无一能幸免于难（所谓无佚也）者——“顶风”也。（一）敬白诸君行路者，敢告重罪自为祸。积恶致灾天困我，今月七日失阿爹。念此酷毒可痛伤，当以重币用相偿，请为诸君说事状。我父躯体与众异，脊背伛偻卷如胾，唇吻参差不相值，此其庶形何能备。请复重陈其面目，鸱头鹄颈獦狗啄，眼泪鼻涕相追逐，吻中含纳无齿牙，食不能嚼左右蹉，□似西域□骆驼。请复重陈其形骸，为人虽长甚细材，面目芒苍如死灰，眼眶臼陷如羹杯。(《全后汉文》)（二）七千里海几流波？八万年兽唯我夔。出从飘风入随雨，光如日月声若雷。得皮曾成黄帝鼓，橛骨本为雷神槌。为声一闻五百里，威震天下意何测！（三）寿麻国东一臂西，民生奇肱实帝裔。善为机巧取百兽，能御天风度千里。昆仑八隅逐日上，东海大壑亦常济。天下共主岂无状？翻手为云覆手雨。（四）河出我昆仑，潜为地下水。四漫浮世界，一冒沉阗国。复分流歧去，重合注海回。并潜为湘淖，终始见禹堆。既为中国河，实维万国汇。天下长一脉，非我河宗谁！解释：康王后流黄埃及始帝（法老）阿哈既葬于阿拜多斯马斯塔巴，这是其（主）子昭王君臣为其崩上谥号康的诗。按康，抚民安乐，慰勉人民使他们安乐也；温良好乐，温，和也，良，良善也。
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