《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首（卷九）》
本帖最后由 黄胜民 于 2024-3-22 17:23 编辑流黄酆氏诗三百首卷九
“穆王立五十五年”五十五年有二解，一指天下共主天子（日）黄帝原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制，五加五年即这一届诸禅让者大夏诸帝王五年任期满了就该下一届诸禅让者大商诸帝王五年任期了谓也；一承上文一个巴掌拍不响两个巴掌，指父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战也。“崩”山朋亦有二解，一承上即该于任期内战死五年一届诸禅让者大夏诸帝王之始葬为尸位柩法西斯空桑活树棺材及由此发明舟、车、桶、鼓、凳等古代世界最重要几项成就也，一启下指流黄下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在大商都邑维多利亚湖之倒影既而乘（肛交）者臣主驩大人原始工商业者叛变献夜袭之计后者诸反动旧势力依其计反攻该都邑湖复辟——为天子弟夫的一统四夷六（合之内）国而自此迁为彼泰（秦）始皇帝也。“子共王繄扈立”繄扈繄本翳羽弓箭系象绳子捆住般一动不动——死人，即与之相对该战死五年一届诸禅让者大商诸帝王之葬为阿（石槛）土坟及由此发明我所务隅幽陵下埃及、美洲印第安人金字塔等也。“共王游于泾上”泾人类母亲河尼罗河同上，此共王却非彼子孙大商而与祖先大夏大象共和、驴民主党轮流上台执政共王而是指该中央之帝主驩大人禹轩辕独自走在该河下游原始工商业朝圣路上者或其与我（日）黄帝之合体——穆天子在其中上游周游五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交者、始皇帝随众武臣追击者主驩大人禹帝轩辕、大夏始帝（实沈）【启】自该城南迁尼罗河源东非大裂谷蚩尤等者，此其一解也；或指该河小咸、大咸诸山俗谓“葵丘会盟”之所，此其二解也。“密康公从”密康公密密度、秘密康公公康大家康一人不康有二解，一亦承上指次敦薨之山大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇人类及其发祥文明之自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下首迁北回归线别者于黄中央晋建大西周后流黄埃及等而最终因看丢后代黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国被其弟夫君臣性荆体罚致死之山诸方签约之所，“三女奔之”三三位一体女汝即该君臣诸方所签天下千年大计迁土之约《山海经·穆天子传》也；一亦启下指该今埃及原始工商业朝圣者直达天堂石质金字塔，三女奔之即为《山海经·穆天子传》约书的之成为其陪葬品也。是“其母曰”该书作者禹、益等说，“必致之王”该书之写作目的是为了彰显天下共主他老人家之永远光明正大代表先进生产力兴盛文明，“夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行不下众，王御不三一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之？王犹不堪，况尔之小丑乎！小丑备物，终必亡”云。当然，祭祀都是做给活人看话都是说给大家听的，“康公不献”可是你活人不买死人的帐，那他说者作为地主就只能“一年”“灭密”每年削减你迁民国家一点人口直至其密度为零了！（一）大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循。聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化均，周公、康叔犹二君。（二）急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂廁，用日约少诚快意，勉力务之必有喜。请道其章：宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。周千秋，赵孺卿。爰展世，高辟兵。------（三）昆仑神界帝下都，河水出山东北隅。父治曾惊天上来，客游复嗟地下去。万里导成子积石，千载朝罢周封地。九曲滔尽家国事，赚得泰秦一体祭。（四）北望荆山帝已逝，南临女几兀谁是？家国独高我娇父，鬼神此祭吅田一虫虫围子。异状一如常人面，角爪分与羊虎似。恒游睢漳之府奥，出入有光掌生死、（五）不见帝女洞庭山，几度神游我江渊？澧沅之风当其步，潇湘之府交其眠。出入必以飘风雨，生死亦限九江间。闻说灵响能鼓江，天下一统自安澜。（六）昔闻阳虚高，今见玄扈深。山水曾几时，仓翁先我临。君游本帝命，我客为学文。尽道始造字，堪师龟背真。解释：共王后流黄埃及始帝（法老）胡夫、哈夫拉、门卡乌拉既葬于大金字塔，这是其子懿王君臣为其崩上谥号共（恭）的诗。按恭，卑以自牧，牧，养也；不懈于德，修德不懈也；治典不易，典，法也，易，变也；责难于君，责难，以难能之事相期望也；既过能改，有了错误能改正也，过，错也。
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