开天辟地之大陆归墟 第二十一章 西亚神话 9
我叹了口气，停止胡思乱想，让人拿过一张羊皮，在上面画起了地图。没用多久，中东一带的地图就呈现在大家眼前了。我很清楚自己画的海岸线是多么拙劣，山脉、河流的形状是多么难看，就像一个顽童在信手涂鸦。可对这个时代的人来讲，已经是相当惊世骇俗了。夙特、雷灿等想不通：一个刚到这里的外地人，怎么会对当地的地理如此熟悉。伊洛安娜等一众梵天笑而不语，似乎对我的表现毫不惊讶。“地缘特征决定了本地区的复杂形势”，我说道：“这里在未来或许会一直乱下去，我们只能尽人事、听天命了。两河地区目下正是我们和归墟人争夺的要地，如何保障这一带的安定，是我们当前的要务。稳定后方的同时，我们再考虑西征的问题。如果我所料不错的话，归墟之地或许在这里。”我将手指向了尼罗河三角洲一带。除了这里，我实在想不出他们能在哪里。抛开历史上的古埃及人对天狼星的崇拜不说，其它地方也没有更发达的文明了。“如果真是在这里的话，队伍最好兵分两路。一路从水路出发，我们正好缴获了敌人的一艘大海船；绕过南面的这个大半岛后，再走到海的西北尽头登岸。另一路走陆路，沿两河走到西北的海岸附近，再绕道往南，这样就避开了西南面的大沙漠。最后两路人马在目的地这儿会师。”“我们的兵源本来就少，为什么要兵分两路呢？”夙特问道。我笑笑说道：“当然是为了安全起见。跟敌人的力量相比，我们目下只能算是弱者——最起码在两河一带是的。其次，大船上装不下这么多的战士，而我又想到蓬特港看看。”伊亚突然问道：“伊洛都呢？我们总要留下一部分人保卫伊洛都吧。”伊亚提出的问题的确不易回答。在两河一带，伊洛都的地理位置偏南，其他部族的人一般到不了这里，而从码头上跟我们来这里的本地年轻人又太少。万一外族入侵，城中的老幼妇孺们肯定无法抵抗。伊洛安娜遂将军中大小头领和宁图、宁鲁等本地祭司们召集起来，共同协商伊洛都的防卫问题。办法其实很简单，那就是我们西征的队伍中有人愿意留下来。可众头领们大眼瞪小眼，谁也不愿意先开口。倒是宁图先开口了。只听她颤巍巍的说道：“各位英雄远来至此，为我们铲除了残暴的敌人，保住了一城老幼的性命，宁图我在这里先替各族之人多谢了。为了我们，有的英雄们身负重伤，此时还卧病不起；有的干脆就埋骨于此、命丧他乡。你们难道忍心看着同伴们荒野孤坟，日后无人祭祀吗？我想啊，如果他们有后，身后情景也不至于如此凄凉。因此，老太太我肯请你们部分人留下来，至少是有伤在身的人留下来。伊洛都中有的是年轻女人，就让她们为大家生儿育女，也好给那些死去的英雄们守灵吧！”宁图此言一出，当即令在场的所有人动容。是啊，西征军加上玛族共有近千人，在伊洛都和码头两处就战死了两百。至于那些有伤在身的，也绝不下于两三百人。我们难道真的将这些伤员们都带上，继续西征？伊洛安娜拍案道：“宁图祭司所言有理。我的意思，将重伤号都留在伊洛都。至于其他的战士们，本着自愿的原则，谁愿意留下的报个名。各头领回去后传达下去，并统计一下人数，最好肯留下的健康战士不少于两百名。”经过几天的酝酿，除去伤员之外，玛族的战士大都同意留在伊洛都，因为他们已成功的杀死了阿扎加，给自己的族人们报了仇，可谓是功成圆满。另外，一部分雷泽氏的战士也同意留下来，为本族的同胞守灵。在保卫伊洛都的战斗中，雷泽一族英勇奋战，减员最多，很多战士永远长眠在了这里。梵天中伊洛安娜决定留下来，而将西征的任务完全交给了我。有这位大梵天镇守，相信两河一带必会得到长久的安宁。同样留下的还有伊亚，她对伊洛都的感情最深。伊洛安娜、伊亚和中土来的战士们不像归墟人那样只会奴役和剥削当地人，而是将先进的文明悉数传授给了后者，给当地的文明带来了巨大的进步，以致于两河一带的其他族群都惊讶伊洛都的发达。《苏美尔王表》中曾记载：“王权自天而降，王权在埃利都。”苏美尔，有的古代民族又呼其为“素弥罗”，其发音像极了须弥山（素弥罗山）。后世的很多研究都证明，苏美尔文明是突然出现的；至于其突然出现的原因，大家都想不明白，也说不出个缘由。而且苏美尔人的语言、文化等都和本地其他部族有着天壤之别。这样一来，就更增添了苏美尔文明的神秘气息。埃利都（伊洛都）：苏美尔语发音为 eridu，是“有力之地、护卫之地”或“指导之地”的意思； 阿卡德语为irîtu；阿拉伯语为تل أبو شهرين 。伊洛都是中土之人（黑头人）在两河流域所建立的第一个城池和根据地。因为梵天们所做的贡献，伊洛都的后裔们遂敬伊洛安娜（安努Anu）为天神；因为雷泽氏和玛族人（支格为雷姆弟子）的原因，他们尊伊洛雷姆（阿卢利姆Alulim）为第一任国王，从此流传至后世。 一个月后，那些轻伤的战士们已经恢复的差不多了，重伤号也有了起色。我们再不用担心有人来侵犯伊洛都，终于可以着手西征了。这一年的仲夏，海上部队扯起风帆，率先出发了。这支队伍中除了我和湿娃、婼亚之外，还有泰逢、华兴和风梭等近百名战士。大船起锚后，伊南娜、伊西氏、夙特、雷灿等率领地面部队也开始了西进。耐赫特开心的当上了船长，他那些同乡水手们也一样开心，因为大家终于不必在狼人的皮鞭下做苦工了。中土的战士们除了泰逢最近脾气不好外，其他人都跟水手们成了好哥们。毕竟海路漫漫，有这么多的朋友陪着喝酒聊天，还有比这更好的消遣方式吗？大海船给了雷鸟栖身的地方。它们有时停在船头，有时干脆栖息在桅杆顶上。这同样也给我带来了方便：随时可以乘上雷鸟在海面上飞翔。不知过了多少时日，海船航向转向了西方。据我估计，这里应该是后世的红海海面了。有人说红海的名字来自于红色的珊瑚礁或者海藻，还有的说来源于两岸红色的山峦。只不过我看到的红海并非红色，而是一片湛蓝。一个月后，我们来到了蓬特港。港口是一个深入内陆的小海湾，海湾的南北两侧是土褐色的山峦，光秃秃的，甚是荒凉。耐赫特曾听上一辈人说过，原来这山上有很多大树的；归墟人到后，不仅在这里建造了一座港口，还将山上的大树砍下来造船。再后来，成批的木材被装上大船后，运往了凯麦特。久而久之，原来的青山逐渐变成了荒山。我们靠岸之后，惊奇的发现整个港口一片死寂，连个人影都没有。耐赫特和水手们下船找了半天，不知从哪个角落里找到一个瘦骨嶙峋的老者。他嘴唇干裂，似乎连说话的力气都没有了。婼亚看了一下，忙命人取来清水和食物。老者一通牛饮之后，又狼吞虎咽了半天，才向我们道出了原委：一个月之前，有一艘装满了狼人的大船来到蓬特港。他们下船之后，将港口所有的狼人和本地劳工们召集起来，把能带走的东西统统装在了原来停泊在港口的其它船只上，然后又将所有人赶上海船，扬帆北去了。至于这位老人，因其年老体弱，被无情的抛弃在了这里。一个月来，他将能吃的东西都吃掉了。如果我们没来的话，老人可能会活活饿死。“那艘海船肯定是塞勒巫师的坐船。他们为什么将蓬特撤空了呢，又去了哪里？”我自言自语道。“他们肯定是去了凯麦特！”耐赫特斩钉截铁的说道：“那可是魔鬼们呆的地方。听说外地的劳工们到了那里，大多会累到死为止。”耐赫特黯然神伤，显然是虑及到他那些被掳走的同伴了。我拍了拍他的肩膀，安慰道：“不要担心。干脆我们直接去凯麦特，将你的同伴们救出来。至于船上的水手嘛，愿意去的我们欢迎，不愿意去的就留下。我们留够他们吃的粮食，让大家带上老人一块儿回家吧。”就这样，我们仅仅在蓬特港待了一天，又重新向东北方航行了。五天之后，我乘着雷鸟从空中勘察航行的路线，忽然发现前方出现了两个海湾。海湾的中间是一个三角形的半岛，内陆还有一片连绵的山脉。山体光秃秃的，同样呈现出土褐色的外表。可我知道，这座山的名字决不像它的外表那样普通。这是犹太教、基督教和伊斯兰教都信奉的圣山。据说上帝曾现身于此，并授予了先知摩西十条戒律。 ① 盘水、稷水、西氐置水、北弱水这些名字，详见拙作《中土帝国》第十四章《天之九部》 。② 伊洛都（埃利都Eridu）：埃利都是苏美尔人建立的第一座城市，传说始建于5400年前左右，离本书所描写的年代还有六、七千年的时间差。因故事情节发展的需要，故在此借用一下，敬请广大读者谅解。
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