《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首（卷廿三）》
本帖最后由 黄胜民 于 2024-4-5 10:41 编辑流黄酆氏诗三百首卷二十三
“（匡王）弟”匡王矫正人日王承上襄王崩襄王配合人日王子顷王壬臣立明子顷太子已被推翻所立为王壬臣王所任命臣，今者“（黄胜民、东周后流黄埃及苏美尔诸邦之霸主黄主禹后启六代子七辈神乌尔第三王朝缔造者乌尔纳姆及其后继者）瑜”，方为天下共主天子（日）黄帝及其凡间肉身下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者大夏诸帝王等“宪翼”（见《南山经第一·杻阳之山》）“纲举目张”（“天”）宪法“赋人权”者所“食”“飨”子孙后代及万物“瑾瑜之玉”（见《西山经第二·峚山》）肛门等而“立”，“是为定王”（见《史记·周本纪》）“制定了（《大黄文歌易知录》、《乌尔纳姆法典》等）”“迄今所知世界历史上第一部成文法典”者也。按瑾瑜瑾通“紧”瑜俞俞允该肛门等既大小适中能紧紧卡住又能让对方畅快通过所以你主子才要日它并且夸奖说“为良”家子弟日来日去它并自己牡头都因为长期充血勃起而变“浊泽（有而）【而有】光”，“定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎”楚庄王楚（尼罗河）西赤道非洲热带雨林陆浑之戎陆浑本指尼罗河洪水此即指其浊泽之浊洛“淫水洛洛”“（洪）水留下之貌”（见同书《槐江之山》郭璞注）即其浊泽泽问九鼎即其（有而）【而有】光也；“王使王孙满应设以辞”王使王自己使自己孙满孙子小微子启精液（见上文注）满，等于说是他黄坤明黄姓自身的优势唯一性让人家不得不用先进生产力把他肛门它填满让他自己成为国家主席——编纂刻写《乌尔纳姆法典》等及“宣称自己是‘天下四方之王’，并为自己建立了神庙，立了雕像，要求人们定期举行跪拜仪式并奉献祭品”等的也，“楚兵乃去”楚清楚刻写好了就把“刀笔”丢开也。“十年，楚庄王围郑，郑伯降，已而复之”，即我天子（日）黄帝及其凡间肉身原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者大夏诸帝王等之五年一巡狩其平圃大商都邑维多利亚湖等四夷这一任把巡狩所得毙、俘人人祭婚媾肛交得差不多对方也恢复得差不多了其下一届就又重新开始了也。“十六年，楚庄王卒”楚庄王“（楚国山上，有只大鸟。谁也不知，是）什么鸟”乌尔纳姆乌字加一“、”（点）鸟什么点“乌尔纳姆时期，经济上最突出的特点”，“王室经济空前繁荣。王室占有全国3/5的土地，并且在这些土地上建立和经营大规模的农庄、手工业作坊和牧场，在这些土地上从事劳动的主要是半自由民身份的依附民和奴隶。王室经济管理严密，设有许多监工”（见《世界通史·乌尔第三王朝》）云也。（一） 海内海外俱堪游，试穷大荒复去留。
九殡葬发帝俊竹，大人国望先民丘。
槃木千里才半道，昆仑万丈方祭祖。
齐物委性能自得，乐天知命故无忧。
（二）
已往不谏来可追，大荒舟成胡不归？
海外观始觉今是，海内别罢忆昨非。
大泽未至问路在，北极将入感时催。
行发万里聊为客，心齐兆物超自得。
（三）
海内一别车船休，大荒游来皆乐途。
大物小物取复在，青鸟琅鸟和成诌。
禺山吊过颛葬去，沈渊浴罢俊竹投。
寓形宇内复几时？何不委命任去留。
（四）
海国山川势不同，大荒一望鬼神惊。
怪龙鸟翼腾蜚至，异蛇兽首啸琴虫。
沈渊不见帝颛浴，程州还闻伯鮌攻。
十日迭过客未归，万物层出路何穷。（五） 海外纷纷世营利，大国小国如林立。
大人食黍三餐惠，毛民使鸟四方驱。
肃慎氏开殊俗用，胡不与通诸方语。
常愿万民都倚重，天下大同是我期。
（六）
谩道迷途待客回，海外方觉海内非。
大泽千里观鸟解，禺山万仞逢兽卫。
鮌子曾布九州土，夸父再逐河渭辉。
安能以心为形役，使我异世而独悲。
解释：定王瑜东周后流黄埃及霸主乌尔第三王朝缔造者乌尔纳姆及其后继者既葬于苏美尔塔庙，这是其子简王君臣为其崩上谥号定的诗。按定，安民大虑，大虑，关心人民的祸患而为之防也；安民法古，法古，以古为法也；大虑慈民，慈，爱也；纯行不爽，纯，正也。爽，差，变更也。
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