《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首（卷廿四）》
本帖最后由 黄胜民 于 2024-4-5 10:29 编辑流黄酆氏诗三百首卷二十四
“二十一年，定王崩”二十一年二十一，我为天下共主的“不管三七二十一”抓住人就日、抓住黄胜民等所定《大黄文歌易知录》就读正面日牝、读完了再二十一三七二十一二加一三七字之变体翻过来反面日肛门、读，可见该书先进（生产力）人类新文化历史之极端重要性和天子（日）黄帝对其之迫切需要也。人可以从后面日书从后面读就只能读一“句号”（时某演员名也）而定王（“人设”）崩（“塌”），然而就是这一句号便足以支撑是黄坤明国家主席后继者黄乾明陆帆上海市委书记陈喆宁属“。子”东周后流黄埃及苏美尔诸邦之霸主黄主禹后启六代子七辈神乌尔第三王朝国王伊比辛之“立”也。“简王十三年，晋杀其君厉公”十三年十三高人一等之数烛阴——黄中央晋帝祖辈主驩大人熊龙乘（肛交）于我黄帝依约之开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲，有人问以一句号为“无字天书”和建立在它上面之国家王不是太简单了吗？答是曰“（大道至）简王”云；“迎子周于周，立为悼公”周肛门“腚对腚”并封黑其子孙辈主禹帝轩辕之递相肛交翻转象狗牝交那样头朝向相反方向同时乘肛交于主子为生产力原地踏步，又问如你所言谁又能从该书中读出肛门肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制我黄帝及其五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交乃至父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属诸内容这不是“鸟氏”“鸟夷”（见《海内经第十八·盐长之国》郭璞注）“夷人鸟语”吗？又答是曰“夷”云也。一曰夷夷平指“伊比辛统治时期，国家遭到东南部埃兰人和西部阿摩利人的联合攻击”而“灭亡”，简王简竹间竹节封闭空间监牢指其之“被埃兰人俘获”（见《世界通史·乌尔第三王朝》）。（一） 海外百山先槛高，水入河济双波涛。
大泽始州遥相望，羽崖丹穴竞客棹。
夏禹积石犹冠山，和甲征西尽成宝。
天下纵横从来是，谁教我辈输分毫。
（二）
山在海内水海外，山水别客世道开。
无继无肠鱼何食？继无无骨筋安在？
係昆田旱神见逐，相柳池陷帝筑台。
殊俗有义或可见，灵化无方信难猜。（三） 都广之野天下中，后稷所葬素女城。
有山通天十巫去，无草非地冬夏生。
鸾鸟自歌凤自舞，百兽群处百谷登。
冬夏播琴实华事，灵寿亦是一木名。
（四）
君子谋道不谋食，道食几度思师嘱？
大泽羽落观乳生，始州土隆逢丹出。
夸父河渭曾逐日，相柳九土亦果腹。
常有纵横争鸣客，未闻避世废共主。
（五）
自有车马能代步，来去大荒为客路。
地转融父出顺水，天回衡石入若木。
纵横讙朱观苗民，争鸣儋耳闻无骨。
安得烛龙随行照，四方黑夜常如昼。
解释：简王后流黄埃及霸主乌尔第三王朝末王伊比辛既葬于苏美尔塔庙，这是其子灵王君臣为其崩上谥号简的诗。按简，治典不杀，治理典法使人不犯，以至不用杀人也；正直无邪、平易不訾，訾，诋毁也。
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