价值真相
价值真相作者：愚夫老戎
价值的本质在“交换价值”，实质就是比较和基于相互比较（而生）的相互关系。最直观的就是比赛后产生的名次。似乎冠军比亚军价值高，第二名比第三名价值高。但这只是“价值”而已，是基于比较而生的排序。
一件事物实际的功用在于其使用功能（常误称为“使用价值”——这个“价值”在此其实等同于说“功能”），能发挥功能就是“有用”（常误称为“有价值”），而“没用”就等同于“废物”。若功能发挥得“比”他物好，就是“价值”高，反之，就低。
关于比较，有俗谚：“不怕不识货，就怕货比货”，“人比人得死，货比货得扔”。可见，比较的结果是挑拣、争夺（地位）和排斥。总之，决不是平等。一个“价值”充斥的世界，必然是不平等泛滥四溢的世界，而不是美好与温情满溢的世界。正所谓：“子不嫌母丑，儿不嫌家贫”。人情重在和谐，而非比较。
和谐的本质在于认同彼此的共识。如此，才有和而不同，才会“合”；而“分”则出于“比较”、“计较”，重视“价值”的高低。
共识在于真理，价值则出于比较。这是两个维度：真理关乎方向、路径、全局、整体；价值关乎细节、微观实操。真理统辖价值，就是正道；价值压倒真理，就是邪道、歪道。
比如，见权贵、强势者就低头哈腰，顶礼膜拜，正是价值压倒真理；而不畏强权或大义灭亲，正出自真理统辖了价值。
一句话，价值是为真理服务的，而不是相反。
（讲）真理的要义在于“正邪不两立”，（谈）价值的关键在等量齐观、无问东西。
当猫跟老鼠把酒言欢，不用问，那就是在劲享价值的盛宴；当不问黑白，只问能耐，也必然是在盛赞价值的美妙。
真理的源头在于全面把握各类事物间的纷繁复杂的统一性与差异性；而价值的得出则因为专注了有限（数量）事物的有限属性的相互比较，算是“断章取义”。一个是全篇，一个是局部，主次、高下，分别十分清楚鲜明。
把握真理需要全面的能力。没有能力的时候，只能借重价值：所谓“两害相权取其轻，两利相衡取其重”。“权”与“衡”无非是比较，是割裂整体，断章取义，而做不到全面均衡，“既要又要”。
（想）与真理同在，需要优秀的人才。没有国士，只能吃价值的“剩宴”。正所谓：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。”比如，不重实质，只讲程序，就是在讲“礼”；所谓“市场经济”，正是另一种“礼”——只讲比较、交换价值，不讲真理，不讲人间正道。
美好的世界是因为每一分子都共享着同一份美好；不美好的世界是因为有一部分“美好”伤害着其他部分的美好。
所以，什么是“美好”，这是真理专属的议题，价值只能当个配角。正如只有懂得爱情的人才能谈爱情，不懂的人，只能谈各种“指标”（相貌、家世、财产……），那可与爱情关系不大。
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