《大黄文歌易知录·天地经·南次三经》
本帖最后由 黄胜民 于 2024-11-18 17:08 编辑《南次三经》之首，曰天虞之文之国。其都下多藻文，不可以往①。①南次三经之首三句话头一句之半句，把原本“有木，青葉紫茎，玄华黄实，名曰建木。百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其葉如芒，大皞爰过，黄帝所为（见《海内经第十八》）”两句话头一句之“曰建木”放到此后为“《南次三经》之首，曰建木”第三句话（俗戏曲有“两句半”之名目也）也。天虞之山天虞天天所映人类母亲河尼罗河虞虍吴吴口天，即始我虍非上头上有王字虎而是尚在孕育中的虎其黄帝面对以食为天民之步步逼问“你等凭什么当我们人民大众的统治者自称民之父母？快点拿什么及食物来！”背后是波涛汹涌大河已无路可退所为——“兵来将挡，水来土掩”且拿天祖先流黄大人帝韩流氏、父流黄帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏等的丰功伟绩“现挡一时”也。其下多水该河之北下多流逝，所谓磨蹭拖延搪塞之词也；不可以上尼罗河不会倒流，对方则义正辞严质问“好儿不吃分家饭，好女不穿陪嫁衣”你是赖儿、赖女不成？东五百里曰祷过之文之国。其都上多金玉之珤，其都下多犀兕多象文。有人焉，其长十二丈九尺而鸟文，其膺曰鵁而白首三足人面，其背曰瞿如，冠带佩剑，其名曰天下共主天子（日）黄帝凡间肉身赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者大商诸帝王羿等，其名自号也。有人焉，其长十三丈五尺而藻文，其膺曰泿水之藻，其背曰海之藻，被发戴笄，其名曰黄嫦娥，仁羿之妻也。其郡中有人长十二丈九尺而鱼文，其膺曰虎蛟，其背曰鱼身而蛇尾，其乐曰鸳鸯，冠带佩剑，其名曰我五年一届诸禅让者大夏诸帝王凿齿等，为人不肿，是能已痔①。①此两段行文不隔开者，解作紧接着——现世之千万年只是历史长河之一瞬也。东五百里曰祷过之山五百千之半，下文是中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣者屁颠屁颠便跑来了说“但愿主子他能喜欢上为臣子的肛门也！”上多金玉，正进退两难、胡言乱语这位一见果然就喜欢上该援肛门并与之合体为穆天子五年一巡狩平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾去了也；下多犀兕多象犀“心有灵犀一点通”兕凹兀牝放在兀座上象“（兽）牡之最大者”“不畜淫子”（见郭璞注），是人都肛交牝交则女人以跪姿后仰牝占据制高点“海娃不（留）”放过等他长大威胁到主人血统了就杀死吃掉也。鸟状句即面对“人民之问”该共乘（肛交）君臣又经父、母权（系）之战所给什么及食物——䴔（肛）交鸟鸟单孔目动物其之周游天下以所毙、俘人人祭婚媾肛交白首白宣告、三足使其之上层建筑肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制和经济基础尧、俊、禹禅让人类文明从大夏始酆原始狩猎采集业低级阶段到大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦高级阶段再到黄中央周晋后稷、大人初始农、工商业城邦更高级阶段之发展——“行政”及人面“铁面无私”“立法”、其鸣自号“司法”等一整套国家治理体系也。泿水南流注于海泿水泿艮（卦）山，即其始父权（系）取代母权（系）既而后者依叛臣主驩大人原始工商业者计反攻对方复辟我天子弟夫（日）黄帝一统四夷六（合之内）国为其泰（山，该玛格丽塔雪山在大商都邑维多利亚湖之倒影也）【秦】始皇帝后人类及其发祥文明之南迁、传播三天子都（障山，今津巴布韦遗址等也）又北返迁、传播昆仑科迪勒拉山等之战也；又艮良之去“丶”斩首，指又既而为弟夫君臣的对该看丢后代黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国迁民始祖之性荆体罚致死《大荒西经第十六》所谓黄姖之尸也。你母权（系）雷（嫘）祖西王母头上有王字老虎被“（辛亥及新民主主义）革命”了该尚在孕育中老虎就出生为头上无王字老虎——狮子了，虎蛟虎虫交虫弱肉（强头脑）即（舂山）我所务隅幽陵该迁民始祖首迁黄中央晋后名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等所葬金字塔附属设施狮身人面像也，鱼身而蛇尾即其木乃伊之被制成鱼干状及挖出弃置之内脏也，音如鸳鸯恒相厮守者即其朝野诸方千年大计迁土之约也，食者不肿挖出内脏是为防止其腐烂此后该干得一点水分也没有、张大嘴巴僵尸便“热爱现世”“虔诚地相信：人死后可以复活”而“安”于千百年间“息”——“（虱）【西北】风”也，已痔消除后顾之忧，而与此同时人家却正以该迁土之约两大基石御管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂为蓝本背地加紧建设开发其玛雅印加诸国桥头堡近现代工业文明西欧也。
又东五百里曰丹穴之文之国，其都上多金玉之珤。有人焉，其长十二丈五尺而藻文，其膺曰丹水之藻，其背曰渤海之藻，蓬发戴胜，其名曰黄（姚姓之玉）女（囗），河宗君皋陶益之妻也。有人焉，其长十三丈五尺而鸟文，其膺曰鸡，五采而文，其背曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，冠带佩剑，名曰大泰（秦）丞相李斯（中央之帝主驩大人禹轩辕）。是文人也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁①。①“前人栽树，后人乘凉”祖先把一整套国家治理体系都定下来了就看子孙谁来当公务员如何治理国家了，丹穴丹血即血食之意也，金玉戈肉不要忘了国家是“食肉”阶级用来统治“食草”阶级之暴力机关也！丹水则作“心血”解，渤海又其注“海岸曲崎头”即该“全心全意为人民服务”阶级吃饱人祭肉、婚媾交够肛门之余所创作“人民英雄永垂不朽”文化也。若指前者，则鸟状如鸡“林子大了，什么样的鸟都有”指该国家之一今版图如“雄鸡一唱天下白”中华人民共和国也；若指后者，则指其最具典型性的所谓该国除上文提到约书《山海经·穆天子传》还有就是孔子原型希伯来人始祖摩西等入主（后）流黄室所删修史书、奏籍《诗》、《书》、《春秋》及诸子百家满口德（“所有地区的保护神都合并为伟大的太阳神瑞”【见《世界通史·古埃及的宗教》】之保护也）、义（【肛（交）】气，其原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制也）、礼（“三恪”【见《中华万姓同根》】，其人类文明从大夏始酆原始狩猎采集业低级阶段向大商初都邑渔、农业高级阶段等之发展也）、仁（结匈，其五年一巡狩四夷等以其毙、俘人人祭婚媾肛交也）、信（其天下千年大计迁土之约也）者也。
又东五百里曰发爽之珤之国。无草木文，多藻文，多白猿文。有人焉，其长十三丈而藻文，其膺曰汎水之藻，其背曰渤海之藻，蓬发戴笄，其名曰女囗，大泰（秦）丞相李斯（中央之帝主驩大人禹轩辕）之妻也①。①回头说发爽爽或作“丧”发话非常豪爽又说了那么老大一通必定浪费了不少力气和唾沫，即指《史记·（泰）秦始皇本纪》“（泰）秦初并天下，令丞相、御史曰：‘------寡人以渺渺之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸服其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功、传后世。其议帝号。’丞相绾、御使大夫劫、廷尉斯等皆曰：‘------王为“泰皇”，命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”。’王曰：‘去“泰”著“皇”，采上古“帝”位号，号曰“皇帝”。他如议。’------追尊庄襄王为太上皇。------‘除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷’”云也。无草木，该文“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜”也；多水，其“方今水德之始，改年始，------更名（尼罗）河曰德水，以为水德之始”也；多白猿，其“朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑”也；汎水汎（氵）水凡水武力同上此作强制推行解，其“数以六为纪，符法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马”也；渤海海岸曲崎头文化亦同上，其“刚毅戾深，事皆决于法，刻削无仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦”也。
又东四百里至于旄山之尾文国，其都南有谷，曰育遗，多怪鸟文，凯风自是出①。①旄山之尾旄尾毡等毛尾“绾”，同书“丞相绾等言：‘诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许’”也；南有谷南指南针之南四方育遗人身体发育过程中所遗（五谷所化屎尿），该文“始皇下其议于群臣，群臣皆以为便”也；多怪鸟怪鸟又其注引《广雅》曰：“鵽離、焦鹏、爰居、鸱雀------之属”，多怪鸟怪怪罪其乘（肛交）者臣“廷尉李斯议曰”也鵽離其“周文、武所封子弟同姓甚众”也焦鹏其“然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”也爰居其“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，此安宁之术也”鸱雀鸱氐氐人国之氐触抵肛交肛门被堵上了其“置诸侯不便”也；凯风自是出，其“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是”也。
又东四百里，至于非山之首文国。其都上多金玉之珤，无藻文，其都下多蝮虫文①。①非山不过了把大家共同祖先万千百年一脉相传下都昆仑之丘非洲中部高原分了吧！同书“分天下为三十六郡（三十六三加六九，作‘多数’解也），郡置守（主父天子弟夫【日】黄帝属也）、尉（廷尉【慰安妇】慰，乘【肛交】臣子中央之帝主驩大人禹轩辕李斯属也）、监（监察【狱】主母大夏商赤帝吴黄姖氏雷【嫘】祖西王母属也）”也；上多金玉、无水上移到上边来多金玉无水大泰（秦）都咸阳熔炉同上，该文“收天下兵------销以为钟鐻------置廷宫中”也；下多蝮虫下移到下边去虫虻民虻蝮通腹，其“更名民曰‘黔首’。大酺”也。
又东五百里曰阳夹之珤之国。无草木文，多藻文①。①阳夹阳作“一统”解夹限制，同书“一法度衡石丈尺”也；无草木木被砍伐造成了车车又把草轧毁成了路，该文“车同轨”也；多水问把六国的文字都翻译成大泰（秦）篆文多费墨水，其“书同文字”也。
又东五百里曰灌湘之文之国。都上多木文，无草文；多怪鸟文，无兽文①。①灌湘灌驩行程“到”湘相相交东、西、南、北四方，同书“地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”也；多木、无草木建树草草民有建树便无草民，该文“徙天下豪富于咸阳十二万户”也；多怪鸟、无兽鸟兽世上最普遍和持久生存竞争鸟兽大战——项羽、刘邦楚汉之争怪怪罪先汉高祖至我咸阳楚霸王所不该烧者，其“诸庙及章台、上林皆在渭南。（泰）秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之”也。
又东五百里曰鸡文国。其都上多金之珤，其都下多丹雘之珤。有人焉，其长十二丈二尺而藻文，其膺曰黑水之藻，其背曰海之藻，被发戴笄，其名曰女囗，大泰（秦）御使大夫劫（阏伯契、始【后】稷弃）之妻也。其县中有人长十三丈二尺而鱼文，其膺曰鱄鱼，其背曰鲋而彘毛，其乐曰豚，冠带佩剑，其名曰大泰（秦）御使大夫劫（阏伯契、始【后】稷弃），见则天下大旱①。①鸡山鸡公鸡公众之雄者上多金金仪仗，同书“二十七年，始皇巡”之严驾也；因为鸡山二字中还少一“头”——黄室之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔或我乘（肛交）者臣主驩头大人禹帝轩辕，而前者之位于尼罗河七级瀑布西该都邑湖北，即该文其所出巡“陇西、北地”也；而只有有了后者主子才可以出（牡）头乘（肛交）征，其“出鸡头山”也；丹雘丹血红色雘丹蒦丹肉蒦镬为臣肠内尚未消化肉制品明其是吃饱喝足了才上路乘肛交的又明为君牡之长大所插入之深表面却只见施者“心血来潮”满面红光、受者又羞又累面红耳赤，其“过（曲）回（肠）中”也；黑水出而南流注于黑水尼罗河泾水四溢洪水（湋）渭“水留下（‘黑色淤泥’）之貌”（见《西山经第二·槐江之山》又其注）南四方“聪明的古埃及人就在这层淤泥上种植庄稼”（见同书《古埃及王国待统一》）此指其肛液之因牡溢染到肛门褶皱上，其“焉作信宫渭南”也；海该湖同时也沾染到对方牡上，其“已，更命信宫为极庙，象天极”也；鱄鱼鱄通“转”，牡长在人身上而人从都室八隅之岩来，其“自极庙道通郦山”也；鲋而彘毛涸辙之鲋相濡以沫直到辙沫干一碰就疼此形容日之程度他老人家才“眉头一皱”不由得打量起对方来，其“作甘泉前殿”也；音如豚对方则象杀猪般嚎并且跑得更快了，其“筑甬道”也；见则天下大旱，最后性高潮双方胶着到白热化猛往前一顶射精也才知道娘快乐都是建在人家痛苦发疯上的也，其“自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道”也。
又东四百里曰令丘之文之国。无草木文，多火。其都南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有人焉，其长十二丈六尺而鸟文，其膺曰枭，人面四目而有耳其背曰颙，冠带佩剑，其名曰大泰（秦）二世皇帝胡亥（王子婴【亥、季札（黄后辕厉、【都】郁州玛雅、印加诸国王守【延】幽陵金字塔者），其名自号也，见则天下大旱①。①令丘令昆仑之丘疯跑便排山倒海“挡我者死”一家伙跑到非洲中部高原的尽头，上治驰道后几乎一整行空白也；无草木，其下一行开头空两个字之白也；多火，问为什么一段开头要空两个字？答因为始皇帝焚书么谁敢不按规矩写他人文始祖都给你烧了也！事实是直到现在也没有人不按规矩写所以他老人家的焚书坑儒就更是还没发生的事，其“二十八年”未年也；南有谷曰中谷你四方的谷子就是我中央的谷子条风又其注“东北风”太阳之东北西南运行不会东行只会让“四方”——大泰（秦）众武臣“入贡道里均”（见同书《周本纪》）——首先既接受你大商自都邑维多利亚湖南迁东非大裂谷天侄蚩尤等谷子，其“始皇东行郡县”也；有鸟焉象鹰犬鹰等从反“刍”动物之（阝）邑捕食毕回到（小）山（字旁）——八隅之岩上者同时又接受其追击者（大）夏始帝（实沈）【启】等之毙、俘人，其“上邹峄山”上邹峄山圣下出头山也；而圣下出头山山出金者金钅铎此指钟状如枭鸟栖木上者钟鸣鼎食钟不鸣大家便等着人面四目面面相觑有耳，其“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂（泰）秦德，议封禅望祭山川之事”立石先砌九鼎之灶也；颙禺页禺通愚页书页议归议傻种才去干刻石头鬼话连篇的事呢，其“乃遂上泰山，立石，封，祠祀”封把九鼎架到砌好的灶上装人祭肉烹制祠祀然后便分胙食用并喝蜜也；鸣自号“我！”吃饱喝足该拿俘人婚媾肛交了却见谁比谁拖拽摁掀脱裤子脱的快，其“下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”风雨暴至却不让下到树上自然界没有只有人有此指性交日者树五大夫即被日者及其五体被趴伏、掀及劈腿背、正、两侧面肛交反复颠倒使唤者也；见则天下大旱田地没收成问你这个（梁）粮父是怎么当的，其“禅梁父”也。
又东三百七十里曰仑者之珤之国。其都上多金玉之珤，其都下多青雘之珤。有人焉，其长十二丈五尺而（木）华文，其膺曰榖而赤理，其汉如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其背曰白䓘，可以血玉，被发戴胜，其名曰女囗，大泰（秦）丞相绾（老童、朱虎及熊罴）之妻也①。①仑者仑通“伦”伦列者，同书“列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵晏、五大夫杨樛从，与议海上”也。上多金玉金玉战争，该文“曰：‘古之帝者，地不过千里，诸侯各守其域，或朝或否，相侵暴乱，残休不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行”也；上多金玉、下多青雘素、荤祭品亦同上，其上“维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪”及下“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经”也。有木焉木麻木，其该始皇帝、宰相“既（乘肛交）已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之”也；如榖而赤理穀谷斋赤理血理使之繁衍生息血无理供自己淫乐，其“请得斋戒，与童男女求之”也；其汗如漆漆见同书《峚山》又其注引王子《灵应符》“黑如纯漆”黑“伸手不见五指”五指一手“一个巴掌拍不响”（明明为共乘肛交君臣的两个都热得大汗淋漓人们却）就见乘肛交者已者大汗（还）可（再大）汗（不见被乘肛交已者之“汗【驩】马功劳”）也，其味如饴闭着眼、仰着脸搁那品味刚才乘肛交之甜蜜也，食者不饥舒舒坦坦卧着给人一种心满意足的感觉也，可以释劳可以说这个时候他“连说话（都懒得说）的力气都没有了”“于是”就“嗯”一声（不同意见是我老大人现在就是“给什么都不换”神仙了你还给什么我换呢？同意见是）“遣徐市发童男女数千人，入海求仙人”也；白䓘白说䓘（艹）草咎既往不咎草草咎一下，随即响起（该功劳汗马等群臣后宫）画外音说“老人家已经不胜劳烦了勉强为人动一下‘俩肥肠’唇你就知足去了吧！”对方一听急了说“可是我不清楚他老人家嗯是什么意思怎么去呢？”可以血玉玉肉又于是乎我们这位大汗（还）可（再大）汗便用当年称始皇帝所伸抚平天下右手一个“精准”到几乎看不出来动作——食指尖朝向下面尚处于充血极度膨胀如同“染”了一层“血”“光（彩）【见又其注】”“天马”“汗血宝马”意思说“那你就拿童男女换下面这位求长生“不死”神仙“药”——添（使）我牡上（里面）这血（好么，他自己也迷惑了！）吧！
又东五百八十里曰禺槀之珤之国。多怪兽文，多大蛇文①。①禺槀禺你自己也迷惑了在外人看来就是“傻”槀高木另外该下下面那位在其看来就是屁股还搁那撅老高哩人都麻木僵化了么！怪兽、大蛇总之一个是让人莫名其妙的兽行同书上上“刻所立石，其辞曰：‘皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，袛诵功德。------施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒’”也，另一个是让人望而生畏却又不能不象军训赴汤蹈火在所不辞大红鸡巴该文上“于是乃并渤海以东------作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：‘维二十八年，皇帝作始，端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒土。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除未，黔首是富。普天之下，抟心辑志。器械一量，同书文字。------无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇’”也！
又东五百八十里，曰南禺之珤之国。其都上多金玉之珤，其都下多藻文。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。有人焉，其长十三丈五尺而膺、背皆藻文，其膺曰佐水之藻，其背曰海之藻。其腹、股、足皆凤皇、鹓鶵之文。梯几戴胜，其名曰女囗，流黄、黄（伯夷父、四岳）【伯夷、龙】之妻也①。①南禺四方愚舔罢下面阴茎舔上面牡头把个牡四面八方都舔净也没有舔到一点血水那还能不傻吗？同书“始皇还，过彭城，斋戒祷祀，欲出周鼎泗水”也。上多金玉玉肉牡却因为被舔刺激断断续续始终维持勃起之状态也，下多水唾沫顺着其头、茎流得满阴毛、肚皮都是也，该文“使千人没水求之，弗得”千人千“干”他舔者倒落得“干手干脚”不牵涉其中也。有穴蛙口也，水出辄入内里一点残精液先进生产力尧、俊、禹禅让人类文明从低级阶段向高级阶段发展者时而浮上来时而沉下去也，夏乃出精血充盈牡勃起恢复则蛙口张大其浮见也，冬则闭精血消退牡勃起减弱则蛙口闭合其沉没也，其“乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此’”也。佐水该“干净人”唾沫海本指上都邑湖此指对方蛙口精液形容二者掺和而使蛙口上溢，其“于是始皇大怒，使刑徒三千皆伐湘山树，赭其山”也；凤皇、鹓雏无其五文“脱了毛的凤凰不如鸡”者即雏凤之所以分开言者则与“南有卧龙，北有凤雏”卧龙（首）该等人给“换个活——神仙法”“汉献帝”《三国演义》所谓诸葛孔明凤雏其要给皇上换个活——神仙法派徐市同书所谓徐庶俗传一辈子没给曹操出过计就赤壁之战给他出计叫把战船连（肛门闭）起来还说怕火攻——等于说给“（相对我大红鸡巴）黯然失色”保守皇上原来活——神仙法派主驩等“伤口上撒盐”：主子日罢了“破窗效应”该我等“腾格”日“骑大马”“尔”“挎洋刀（狼）”【童谣及时流行歌手名也】了有关，其“上自南郡由武关归”也。
凡《南次三经》之首，自天虞之珤之国以至南禺之珤之国，凡一十四国，六千五百三十里。其神状皆龙身而人面文。其祠皆一白狗祈，糈用稌。
右南经之国志，大小凡四十国，万六千三百八十里。
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