《大黄文歌易知录·天地经·海外北经第八》
本帖最后由 黄胜民 于 2025-4-5 14:17 编辑海外北经第八①①按八上轩辕之国不寿者八百岁独角有独角就有互为犄角，说罢主子该说我乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕、赤民始祖讙朱属了！ 海外自东北陬至西北陬者①。①二者一今埃及等一半印度中南部，均在北回归线附近也。 无䏿之文民在长股东，为人无䏿①。①君臣既一体就都是“血食”，而要说“掠（肉）食性（动物）人类”——有䏿郭璞注“肥肠”短而粗肠道者，就必须先说其“猎物”“（草）庄稼食性（动物）人类”无䏿之国肠道细而长者，要不怎么叫在长股东——事物正反两方面相互依存、相互克制呢？为人无䏿，庄稼食性人类也就机警、胆小稍有风吹草动便四散奔逃俗谓“没晵得（子，本指动物‘下水’【肠胃等也】也）”也！ 锺山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无䏿之东。其为文物，人面蛇身，赤色，居锺山下①。①都为乘（肛交）者臣就必须先说能行的，锺山即我所务隅幽陵有别于舂山——下埃及（是埃及等也）角锥体等金字塔给倒扣的舂上加一（提）鼻纽——黄后辕厉玛雅帝国“在顶部的平台上，耸立着供奉神灵的庙宇”金字塔也。又按“金字塔神庙”之为该国“最基本的建筑形制”（见《世界通史·玛雅帝国·蒂卡尔一号神庙》图注）技术含量并不高主要还是作为“王权”的象征，故曰神名曰烛阴太阳原本应该普照大地的现在与臣合体“星星点灯”（见郑智化流行歌曲也）了云也。视为昼，视，出视，施者牡之拽出也；瞑为夜，瞑，瞑合，其牡之送入也；吹为冬，其喘出粗气所吹对方无快感如冬天般冷若冰霜者也；呼为夏，其喘入粗气之有快感激情如夏天般火热也；不饮不食不息，双方牡或肛门不吃不喝一声不吭不停日者也；息为风，偶尔受者放一屁又俗谓“放屁添风”也；身长千里，则指其印加蒂亚瓦纳科帝国“流泪之神”（见同书《蒂亚瓦纳科文化的影响》）因为二者虽相去千里石材都取自同一昆仑科迪勒拉山也。在无䏿之东，该环太平洋山脉在是赤民酋折丹一分为二国之另一半今澳大利亚东部等也有分布也。为物，即是者独角——除了放屁外还会在背上留下之皮肤褶皱也；人面蛇身人面尻蛇牡，因为对方猛一顶牡都进来把人身体组织都挤到一起了么！赤色赤显露、无，可以看出其相对同伙及大家猎物等为（白）无色人种也；居锺山下，又都为物你神的眼泪是因为国家被人依约之开发殖民——看丢为迁民始祖的给弟夫君臣性荆体罚致死才流到其尸象中华人民共和国开国主席毛泽东遗体下巴颌上的么！ 一目文民在其东，一目中其面而居。一曰有手足①。①接着说在其被先说者东（都）郁州一目国——不能行者，一目中其面而居一目肛门面尻即其用来吃饭——被乘肛交的家伙也。一曰有手足该国历史上曾被称为爪哇哇通蛙青蛙、蛤蟆、（蟾）疥蜍等。 柔利文民在一目东，为人一手一足，反膝曲足居上。一云留利之文民，人足反折①。①又接着说该在其一目东猎物玛雅、印加诸国，因为自己“封建、愚昧、落后”而让为始祖的身体极度柔软给那口子牡无比锋利日者也；为人一手一足、反膝曲足居上，即受者之以戏剧动作“拿大顶”——“金鸡独立”式亮出肛门也。一云留利之国，但是这种一条腿站酸了换另一条腿的肛交方式需要人中间有一个隐忍的过程再重新日入该肛门也；人足反折，就是从对方身体的这一侧转到其另一侧两脚尖朝向与原来相反的方向也。 共工之文臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳文者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅文有一蛇，虎色，首冲南方①。①共工之臣曰相柳共工共同工作相柳柳木卯卯兔“剥皮兔子”，即其建造玛雅金字塔、印加马丘比丘诸山城役徒们俩人一组冒着赤道美洲的烈日抬运石头等之情形也；九首，在此之前人们已定好目标、分派好任务大家分头行动也；以食于九山，所以建材很快便从科迪勒拉山的各处运回也。相柳之所抵，其后“阿兹特克”文明开始于“墨西哥盆地的特斯科科湖”；厥为泽溪，“农民在湿地中放入装有土的大筐，使之浮起，造成叫做浮园的肥沃土地”（见其《阿兹特克建设都市》）也。禹杀相柳禹是掠食者与其掠食对象所生混血继承者，等金字塔造好了就可以制作木乃伊了；其血腥，虽然工作又脏又臭但因为是让想继承母族为南、百越（今南非共和国、拉丁美洲等也）始祖者干所以人家总是能任劳任怨也；不可以树五谷种，特别是开膛破肚、摘除内脏等动作每次都被一气呵成、干净利落完成也。禹厥之藏一“山”字山厥“为中华之（崛）嶥起而读书”嶥，不仅如此他还激动得小脸苍白盼望着对方的“都市”都在父亲的“指导”（亦见该文）下建在山尖上；三仞三沮三多数，因为你每向上建一米就需向下取水一米被人君臣半道伏击日到死一米；乃以为众帝之台“播种地”（见《斯巴达城邦》），最后象谁（半）祖先三天子都（障山，今津巴布韦遗址等也）那样亡国灭种他如愿以偿也。在昆仑之北，可以说岷山岷民山几乎所有美洲印第安人都居住在不利农业发展科迪勒拉山之上；柔利之东，就是他迁民始祖被以金鸡独立式肛交之始也。相柳者，你衣不蔽体者之仗着信奉我天下共主上半截——太阳神就想让他老人家坐九字之几自己坐其左、上出头也；九首人面尻，又怎能不先坐空而当众献丑一回；蛇身而青黑，后“坐蜡”肛门被扎破而玷污了好好座位一回呢？不敢北射，可怜它腊听到一声惨叫就吓得不敢向上射精了也；畏共工之台，害怕人肚子吃下去的食物呗！台在其东其太阳之运行，想它之前吃的现在已经消化成臭烘烘屎尿了吧？台四方，再说装盛它的肠子弯弯曲曲朝向不同方向；隅有一蛇，就算你不畏惧它露出两腿“旮旯”被人叫做鸡巴那一截；虎色“谈虎色变”，也得顾虑顾虑肚皮下咱太阳神的座位不是！首冲南方南指南针之南四方指该母族民族服饰用鸟羽做成象阳光辐射太阳帽等。 深目文民在其东，为人举一手一目，在共工台东①。①深目国在其东深目亦承上白色人种作“深邃的目光”（见同书《阿卡德国王纳拉姆辛头像》图注）解，指该舂山（下）今埃及等金字塔；又为人举一手一目作“眡以目”解，即其相对于你锺山玛雅金字塔神庙之高技术含量用到了“测量术”（见其《非洲【公元前5000-前1200年】》）、力学等也；在共工台东，所以其就先作为地主认母宗继承始祖首迁于此圃田尼罗河三角洲始农业区等后共同播种地人利于农业发展北美大平原等也。 无肠之民在深目东，其为文人长而无肠①。①无肠之国在深目东无肠作肛肠没有被日的感觉解深目深谋远虑，则与该主驩大人禹帝轩辕原始工商业朝圣者驼队之溯该河而上为我流黄下都昆仑之丘（非洲中部高原也）天下共主天子（日）黄帝乘（肛交）者臣有关也；为人长就“出人头地”指其祖辈主驩头无肠不在肠（露出两腿旮旯一截）是因为射精指其父、子辈主禹帝轩辕。 聂耳之文民在无肠民东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎文人在其东①。①聂耳之国在无肠国东聂通“捏”捏耳朵状者，即在此之前其帝之平圃大商都邑维多利亚湖鱼米罢了倾销对象“以牡蛎等贝类”为“重要”“蛋白质来源”“欧洲沿岸居民”（见《大事年表【3】》）也；使两文虎如果为文用更夸张手法的话，就是下下《大荒北经第十七》所说儋耳之国了；为人两手聂其耳，其实也就是今天我们所说“赶海”拾贝等人也。县居海水中县通“悬”本指该附着在海边礁石上之贝类，此即指其君臣人等天下千年大计迁土之约因为是事先之依之开发对对方早已了如指掌要实现它就象捡拾眼前这些牡蛎一样容易者也；及水所出入奇物既要从礁石上摘取贝类就要触碰到礁石，所谓“摸着石头过河”——以该约两大基石枭阳（天子【日】黄帝六种形象之一也）所操管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂为蓝本背地加紧建设殖民对方桥头堡近现代工业文明西欧也。两虎在其东，比儋耳之国更早的是下《海内南经第十》离耳国牡蛎等拾、担回来了还要对其进行剥取等。 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林①。①你心腹患着要与我黄帝合体人家地球赤道带阳光直射之昼帝心腹就不患着与天子日合体吗？夸父夸夸赞即其之登上离天最近八隅之岩赤道玛格丽塔山顶冰川祭祀天祖先流黄大人帝韩流氏、父流黄帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏等也，与日逐走与“天地同寿，日月同辉”即其之以四兵士代辛、酆氏（黄）上、下埃及大夏、商、晋等为四夷而称天下共主也；入日，即其之拿前者肛交也。渴欲得饮，即其之为穆天子周游——五年一巡狩后者也；饮于河、渭泾潍四下之水该赤道雪山玛格丽塔，即其之以所毙、俘人人祭婚媾肛交——公然招取天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母为妾妻也；河、渭不足，即始父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属既而后者依该叛臣计反攻对方复辟为主子的一统四夷六（合之内）国为其泰（山，该湖山之倒影也）【秦】始皇帝也；北饮大泽洪水，即该朝帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明之自衡山盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下也。未至，即为始皇帝者之既于南回归线给为天兄炎帝神农纣的以自焚火光代牡日肛门又以风味代手北追摸那口子肛门最终北回归线与对方分别也；道渴而（让精液）死，即其之于该线越轨为回头雁臣的怕露馅让对方旋转自己免抽拽得快感也；弃其杖，这样双方便成了“竹蜻蜓”你弃杖他弃杖把竹蜻蜓就飞起来了也；化为邓林邓又（阝）邑，大概飞了“隔（墙）线看见”它大西周后流黄埃及“柳树梢”（见民谣也）那么高也！ 博父文民在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇①。①博父在聂耳东博父作与与人交媾做父亲相斗争解，为人大人之为大一即其勃起牡右手操青蛇牡头左手操黄蛇黄日光牡身即其手（往上一撸牡皮盖住牡头往下一撸牡头又重新露出）淫俗谓“撸管”此指是御管火枪炮也。 邓林文人在其东，二树木。一曰博父①①邓林在其东邓林后流黄埃及金字塔林同上，林木木一木指其名义上穆天子西周穆王斯奈弗鲁法老等木乃伊一木建树是竹蜻蜓竹青竹竹简青墨迹即其陪葬品我约书《山海经·穆天子传》也；二树木上有一立柱一横梁者，即谓该火枪炮是后者两大基石之一也。一曰博父人们一旦不用拾牡蛎等贝类了就“腰里捌着（二加一）三把壶——不在乎、不甩乎、不买乎”说后天谁谁约好了决斗云！ 寓所积石之山在其东，河水所入①。①禹所积石之山在其东禹所积石之山，即其两大基石之另一大咸长蛇敕造实验电力工厂水力发电站也；河水所入，指其大坝之蓄洪发电等。 拘缨之文民在其东，一手把缨。一曰利缨之文民①。①拘缨有诸解，一指是祖先始自旧、新都邑湖南迁蚩尤等之挽分垂于胸前、后背长而直发（见上《海外南经第六·三苗国》注）为头髻；一指其三天子障山既破人被“钟馗”——同为大泰（秦）众武臣一路尾随而来追击者之一大夏始帝（实沈）【启】等毙、俘“捉”住头发“鬼”般拖来拽去日之情形也。一曰利缨利利刃缨又通“癭”（见郭璞注）则指该被追击者之另一父留者所继承为母族炎帝神农父子的南、百越文身断发之俗也。 寻木文人长千里，在拘缨南，生河上西北①。①寻木长千里，即该父我烛阴之开发一行实际所穿越（尼罗河）西赤道非洲热带雨林等也；在拘缨南，在是毙、俘人所被献玛格丽塔雪山四方也；生河上西北，生扎伊尔河上游直到其西北入海口也。 跂踵文民在拘缨东，其为人大，两足亦大。一曰（大）【反】踵。欧丝之文野在（大）【反】踵东，一女子跪据树欧丝。三桑无枝，在欧丝东，其木文长百仞，无枝。范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。①跂踵国在拘缨东跂踵“踮脚尖”《道德经》所谓“企者不行”，即是终迁不利农业发展科迪勒拉山天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃属也；为人大，你踮脚尖身体就高高者必然大么！两足亦大，即形容其居住几乎所有美洲印第安人之著鹿皮靴也。一曰（大）【反】踵，虽然却并非里面的脚大而是盛脚的空大以至于两脚互穿都不能妨碍人家人前的泰然自若也。欧丝之野在（大）【反】踵东欧丝欧呕呕者口头丝线光线，即对方为臣的讙头与你又祖先羿毕方鸟一脚先登捷足相反背叛罢了为君的又与你“不前”“裹足”相反烛——“开放、睿智、先进”也；一女子跪据树欧丝树木麻木该跪趴被日臣，什么口头他老人家自后搂抱日牡头蛙口呗！三桑无枝三多数，即其出日之“迅雷不及掩耳”锋利无比当然就没有赘疣也；在欧丝东，只有当它又与插入快感性高潮射精先进生产力相反拽出阳光才会照到你发展不利农业等也；其木长百仞，即其快感不断袭来之如“金沙水拍云崖暖”（见《毛主席（语录）诗词》）也；无枝，毫无悬念地最后猛一顶宣告人家正派“主流”的胜利也。范林方三百里该“穿越之旅”后半程亚马孙热带雨林等同上，洲环其下即其东部沿海今巴西“马尔山脉和曼提恺腊山脉”“大悬崖”（见《世界地理全知道》）也。 务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰爰有熊罴、文虎、离朱、丘鸟久、视肉文①。①务隅之山，即我天下共献主天子（日）黄帝幽陵下埃及、美洲印第安人金字塔也；帝颛顼葬于阳颛顼通“首都”，指其后者亦该文所谓“兴建，如金字塔形的神殿、宫殿、球艺场、公共设施等等，从而构成大都市”也；九嫔葬于阴嫔通“滨”，指其前者于该河及其支流等以便于漕运者也。熊罴、文虎、离朱、丘鸟久、视肉虎豹熊罴驷车风马文离朱牛风马牛不相及丘鸟久久小人站在巨人的肩膀上视肉而不食日见上文注，建造的过程再一次印证了是者之落后、封建、愚昧也！ 平丘在三桑东，爰有遗玉、青（鸟）【马】、视肉、杨柳、甘柤、甘华（之珤）文，百果文人所生，有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘①。①平丘在三桑东平平定，即是被攻破人类文明史上首批石质城邦之首今津巴布韦遗址也；爰有遗玉肉，就见城中还有大量吃剩下的鱼米及畜禽肉、蛋、奶等也；青（鸟）【马】分辨不出是鸟还是马，以及人们“吃饱没事干”所写书卷等也；视肉视着为肉，绘画等也；杨柳杨“（水性）杨花”柳木卯卯兔剥皮兔子，指其之大肆杀戮；甘柤所画甘有上丨丨蛙口、双出头一牡头最粗处牡插入且有下双出头一大小阴唇、阴蒂封口阴道使其内上一被撑大牝，指其之奸淫先牝交；甘华所写肛门“重阴”（见下《大荒南经第十五》）阴荫云，翻过来再肛交，等等；百果所生百果为其所生，果然个个都是我们人类的祖先文明的发祥者呀！有两山夹上谷，井字上一及其以上部分也；二大丘居中丘“虚基广轮高庳”者，该一以下部分也；名曰平丘，名曰平井井被平了其地上部分就形同虚设：该城之不攻自破是因为建造之初没有考虑到水源被长期围困缺水的缘故云云！ 北海内有兽文人其状如马，名曰騊駼。有兽文人焉，其名曰駮，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽文人焉，状如马，名曰蛩蛩。有青兽文人焉，状如虎，名曰罗罗①。①北海内有兽其状如马、名曰騊駼陶余，有这样的“果”是有是旧都邑湖被攻破诸被践踏、驰日满地陶器碎片据守而不肯将己人类发祥文明成果惠及周边部族者脑袋被象陶器般击打那样的“因”也。有兽名曰駮駮通“驳”斑驳、状如白马说马，即人所看到、谈论当时其王公贵族被俘摁在大石头上肛交羞辱之情形也；锯牙，因为硌、被日疼痛双方都咬牙切齿那在其上来回剐蹭的就“啃”下一层渣土来也；食虎豹，一方如饿虎扑食一方屁股撅得如花豹般也。素兽状如马，前者拖带部分衣服硌得轻没冒血所以痕迹较浅也；名曰蛩蛩又其注“蛩蛩距虚，一走百里”，但需在对方被一日前进一（步）膝时不断跟进也。青兽状如虎，后者被剥得精光硌得重有血水冒出所以痕迹较深也；名曰罗罗（爪）抓歹（爪）抓歹，固需在对方一日时双手抓狂努力保持身体在原位以减少磨擦之痛也。试问你再怎样小心挣扎最终不都因为无法在石田上种庄稼而亡国灭种吗？ 北方禺疆，人面鸟身文，珥两青蛇，践两青蛇①。①接着便是胡亥是大夏、商赤帝吴、黄姖氏谁的孩子八隅之岩赤道雪山玛格丽塔留守太子少昊白帝大夏玄嚣、东方幼主句芒异母兄弟为争二世皇帝位相奸杀事也！禺疆禺通愚，指为兄的之“愚蠢透顶”；人面鸟身，不管是不是都和父皇一样上去就来个亲鸟孵雏鸟把对方肛肠顶“透”；珥两青蛇珥穿插、践两青蛇践步行青牡头，娘一看粗和长都是其肛肠之两倍！
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