《大黄文歌易知录·天地经·海内西经第十一》
本帖最后由 黄胜民 于 2025-4-15 17:39 编辑海内西经第十一①。①按西经西，即人类发祥文明之由母、父权（系）三桓仲氏流黄辛氏黄上埃及大商传播到母权（系）孟氏大夏；第十一加一，明该发祥文明之传播不只是简单的能量输送而是一象“滚雪球”越滚越大之过程也。 海内西南陬以北者①。①西南陬以北，滚大的能量同时又具备了向着更大人类发祥文明传播的势能所谓“一加一，大于二”也。 贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手（与发），系之山上木。在开题文人西北①。①该过程同样遵循了“世界上的一切，都可以从宇宙间数的和谐性和简单性中寻找答案”（见《世界通史·毕达哥拉斯》）这一理论——我天下共君臣千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》也！所谓贰负之臣曰危贰负贰者负臣姬熊等的足印，为臣父子辈主禹帝轩辕的递相肛交象狗牝交那样翻转头朝向相反方向再乘肛交于为君天子（日）黄帝的既为生产力之原地踏步；危与贰负杀窫窳危所危贰负第二种负，为其祖辈主驩大人的乘肛交于该永远光明正大先进生产力兴盛文明代表而消化吸收其精液先进生产力所为屁也。以下即该屁约书创作之过程：帝乃梏之疏属之山梏木告木（棍）笔等（见上文注）疏属由数个独立的竹片组成，先用毛笔将文字书写到事先准备好的竹简上也；桎其右足桎木至笔之所至，从左边自上而下开始写一直写到右下角也；反缚两手（与发），然后用绳子拴系各竹简两端卷成卷并将所余绳头与始所留绳头系结也；系之山上木山我所务隅幽陵之一舂山下埃及（今埃及等也）金字塔木木乃伊，就可以收笔让所书成为名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等陪葬品了；在开题西北标志性事件，郭璞注曰“魏时有人发故周王冢者，得殉女子------郭太后爱养之”殉女子女天子（日）黄帝该殉竹简郭太后爱养之此（太）后晋人郭某为其注云。 大泽方（百）【千】里，群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山，雁出其间，在高柳文人北。高柳在代北①。①也同样包含了文明与武力两大要素，其中大泽方（百）【千】里大泽帝之平圃大商都邑维多利亚湖及其之泽被天下——“文明的力量”是不以人的意志为转移的也；群鸟所生及所解群鸟所生羽毛所为弓箭等之又被遗落满地，武力就是人们所说始父权（系）霸九州帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属既而后者诸反动旧势力反攻对方复辟我黄帝一统四夷六（合之内）国为其泰（山，下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在该都邑湖中之倒影也）【秦】始皇帝了！在雁门北鸿雁中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣者肛门上天下共主，即始其合体穆天子之周游——五年一巡狩该平圃等四夷也。雁门山指该八隅之岩赤道雪山玛格丽塔，雁出其间明写又始为“人”字、驼队的之迁徙、溯尼罗河而上实写其与争风吃醋另一方招瑶——被公然招取为妾妻天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母属也；在高柳北高柳柳木卯卯兔剥皮兔子，言虽居黄室之外我乘（肛交）者约臣才是人与拿所毙、俘你等人人祭婚媾肛交正妻也！高柳在代北则指自该城迁南回归线外天兄炎帝神农纣父子同母权（系）争（天赋）宪法规定有以子孙后代及万物为食权力之自焚以火光代牡别日自该线掉头为弟的等。 后稷之葬，山水环之。在氐（人）文民西①。①后稷之葬，即谓其自焚牡也跟着焚掉之因被人摁在己旧、新都邑等大石头上肛交羞辱而无法在其上种庄稼也；山水环之指其所葬三天子障山三多数有很多座山凭障之国。在氐（人）国西氐触抵西后，为父的灭种了为天侄子的也亡国被人日罢了又戈捅肛门也。 流黄酆氏之文民，中方三百里，有涂四方，中有山，在后稷葬西①。①流黄酆氏之国流黄日月、是河及其所流经撒哈拉大沙漠等之象酆酆都城豐（阝）邑豐丰，即该灭亡同盟者自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下我帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明所首迁黄中央晋等也；中方三百里三方伏击圈状，即其所建对方认己为迁民始祖的母宗所继承圃田尼罗河三角洲始农业区等也；有涂四方涂滩涂，即其迁民上埃及国王美尼斯属“统一”“上下埃及”（见同书《古埃及王国的统一》）所为大西周后流黄埃及之虽亲生子却如同住不毛之地者也；中有山雁门同上，即该两口子北回归线分别留者之“越轨”其外地主臣主驩大人禹帝轩辕属也；在后稷葬西，人家吃“有”“就是娘”“奶”你吃“毛”都“不”吃又被圈里伏击也就和来时“后会有期”那家子相继亡国灭种了也！ 流沙出锺山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山①。①流沙出锺山征尘出是幽陵之另一美洲印第安人金字塔，即该迁民始祖之次迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）诸游牧部落国家也；西行又南行（海外）昆仑之虚，本指是臣原始工商业驼队之开劈丝绸之路此即指对方中国张骞等之自称开该路“凿空西域”“经营西南诸夷”（见《史记》）等也；西南入海西南东北西南本指太阳运行之由夏至冬，此即指前者“亚洲的早期居民通过白令海峡大陆桥来到美洲”也；黑水之山黑“瞎能”，即谓该民之好逸恶劳对眼前利于农业发展北美大平原等视而不见却跑到昆仑科迪勒拉山上图凉快也。 东胡在大泽东。夷人在东胡东。貊文民在汉水东北。地近于燕，灭之。孟鸟文人在貊民东北，其鸟文赤、黄青、东乡①。①东胡在大泽东胡古月月上窫窳窳瓜瓜俩被日成瓜状肛门，即父赤民始祖讙朱与该乘肛交者臣讙头互为犄角而与赤帝黄姖氏同时外迁黄后（都）郁州（今东南亚、大洋洲等也）酋折丹等也。夷人在东胡东，即继其外迁“没娘的孩子”帝俊、王子亥属“（早）提前当家”所迁彼中国等也。貊国在汉水东北貊国又其注“秽貊”汉水汉（肛液外）又（氵）水，即其王子亥之以我天叔祖精液为食“打口水战”根本不管你有快感如夏天般火热想施肛交牡之死活也。地近于燕通韩寒无快感如冬天般冷若冰霜受肛交者，娘“员凿”肛门就在眼前可是你“方枘”却“干着急”没法攻破他“麦克马洪线”也；灭之，当娘老子的也就“一鼓作气，再而衰，三而竭”了也。孟鸟在貊国东北，一奇奇怪怪感觉性高潮也射先进生产力一通一也就连呛带咽吃进肚里的没有浪费的多了也；其鸟文赤、黄青、东乡，文赤折丹的茬还在指其所分对方国家之一半今印度中南部等黄青黄日光指其所发明稻作农业今东南亚诸国东向即人国家之另一半今太平洋诸岛还在手搭凉棚望着“分身而去”者者也！ 海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩①。①海内昆仑之虚在西北“地标”，人类及其发祥文明发源、祥地非洲中部高原也；帝之下都“天帝都邑之在下者”，与俗所谓“天堂”相对者也。昆仑之虚方八百里八方，它主宰着尘世天下四方之一切也；高万仞八隅之岩赤道雪山玛格丽塔，他继承了天祖先流黄大人帝韩流氏、父流黄帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏属也。上有木禾屠桩等，他因此具有了从先黄到后流黄大正一之血统也；长五寻、大五围长（尸体）大人体五（五）东西南北中（者）、（两）五指头所，其之血食——以五年一巡狩平圃等四夷所毙、俘人人祭食：给所招姊妾妻浑身上下摸个遍又是搂又是抱说“从今往后你就老老实实给咱当压寨夫人吧！”面有九井，该赤道玛格丽塔山顶冰川也；以玉为槛玉肉，其用以横着冷藏吃剩毙人之所也；面有九门，该山雪线附近林中空地也；门有开明兽守之门又为肛门开明开开始明日月月尻，其于凉爽之处之（始发明）拿俘人婚媾肛交（原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制）也；百神之所在，该神英招、后稷、槐鬼离仑、鹰鹯、有穷鬼、天神等大商都邑维多利亚湖父、母权（系）之战导火索大夏始酆原始狩猎采集民女娃英被奸杀者也。在八隅之岩，即父权（系）所进我凡间肉身肛交原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者该夷诸帝王被伏击及潜逃之所也；赤水之际赤血，即大家被射中首领之死葬槐（见上文《槐江之山》也）——尸位柩法西斯空桑活树棺材也；非仁羿莫能上冈之岩，试问你善射者就是这么报答我从自己所葬发明古代世界最重要几项成就舟、车、桶、鼓、凳等并将其传播给你等天下的吗？ 赤水出东南隅，以行其东北，【西南流注南海厌火文民东。】河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟文人东①。①既为非洲中部高原就不能没有汾——四下之水也！虽然，赤水出东南隅赤水血食则是指上穆天子之周游天下也；以行其东北【西南流注南海厌火东】东北西南太阳运行轨迹南海南指南针之南四方东始，这样风光的日子在该都邑湖沿岸一直持续到战后为乘（肛交）者臣主驩大人原始工商业者的叛变为止也！河水出东北隅，又虽然人类母亲河尼罗河所在东非大裂谷开始是从非洲大陆东北端裂起；以行其北，该河却是从其最南端地下延伸带发源向北流也；西南又入渤海亦东北西南渤海“海岸曲崎头”（亦见上文注），若干年后才形成该湖面积时有变化者的也；又出海外，湖面最大的时候水溢出而延长了原来的河流也；即西而北，新的河流同样弯弯曲曲最后在该层大地的边缘降落为其第七瀑布也；入禹所导积石山，作为是迁土之约两大基石之一的大咸长蛇敕造实验电力工厂水力发电站就是人们在它的启发下发明出来的也。洋水、黑水出西北隅黑水黑看不见西北隅太阳之自东南之西北，即该河“每年的7月”“大涨”“7月中旬的时候------淹没”“尼罗河两岸的沙漠”洪水也；以东，首先是其“进入了雨季”之“暴雨”（亦见该文）也；东行，其次是其西所纳鲁文佐山系等之流水也；又东北，又其次是其东北流过程中大小支流之加入也；南入海，最后加上该湖源源不断的补给也；羽民南，湖水是由是玛格丽塔山的冰雪融化而来的也。弱水、青水出西南隅弱水“不胜鸿毛”（见下《大荒西经第十六·昆仑之丘》又其注）西南隅皆东北西南，即该河“11月底，洪水渐渐退去”之又恢复为之前湍急之七级瀑布及平缓之湖汊也；以东，“聪明的古埃及人就在”洪水所留“这层淤泥上种植庄稼”也；又北上（文），“一般来说，河水泛滥不是件好事，但对于古埃及人来说，那却是尼罗河赐给他们的礼物”也；又西南岁月，“所以古埃及人称尼罗河为‘母亲河’，尼罗河两岸也成了古代著名的粮仓”也；过毕方鸟东毕方鸟本指该战此指其“经过长期的战争”前，“大约在距今6000年左右，尼罗河两岸出现了42个奴隶制城邦（以一个城市为中心，连同周围的农村构成的小国）”【皆见该文】也。 昆仑南渊深三百仞。开明兽文身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上①。①昆仑南渊深三百仞三方，本指该东非大裂谷之自南至东北开放如簸箕状此即指人被日大之肛门也。开明兽身大类虎而九首身又其注曰“直”，即其“肇事者”是（始发明）拿俘人婚媾肛交（原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制）牡也；大类虎指其横向将对方肛门撑开之象老虎一样有力，九首九多数指其竖向插入该肛门之选取不同的角度也；皆人面，每一次都能准确无误地“直击人灵魂”也；东向立昆仑上东始，最后“一击毙”性高潮射精子“命”身体随之歪倒一边“屌朝”着高原“上”的天空也！ 开明西有凤皇、鸾鸟文人，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇①。①开明西开明与该开明兽牡实体相对西后，是始游离于大夏商原始母系氏族社会外而在八隅之岩赤道雪山玛格丽塔聚集男性个体以其所发明原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制称天下共主后之五年一巡狩也。有凤皇、鸾鸟皆戴蛇践蛇凤皇、鸾鸟见上文“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”注扶犁者不耕地、播种者不撒种跑到一起“共”戴蛇践蛇蛇牡“一”上一下一“工”字共工，即对方之男女老少齐上阵建造城池等防御工事也；膺有赤蛇赤显露蛇牡如者，即其之于城头上张弓搭箭进行自卫反击也。 开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树文。凤皇、鸾鸟文人皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木、曼兑文，一曰挺木牙交文①。①开明西城头自卫反击战收到了良好的效果就想着开明北西北千里奔袭对方老巢该赤道雪山玛格丽塔也，有视肉谁知被对方老远就看见了正纳闷“这次猎物怎么自动送上门来了？管他！”娘你敢靠近我就敢珠树“摇起来吧！”一顿恁乱石砸将下去也；文玉树玉肉又其注曰“二尺馀”“诘曲倾靡”弓箭等，被砸的一看偷袭不成了也索性“‘霸王硬上弓’了吧！”进行猛烈回射也；玗琪树玉肉于其，一想着砸罢了就近“老省事了！”毙的就拿来人祭、俘的给婚媾肛交一则你死的死那里、伤的伤那里俺“什么货色”都不要也；不死树有是尸位柩法西斯空桑活树棺材“后事”就有上文不死民，可是你“洁身自好”方却忘记了一个事实如果接下来自己不“宜将剩勇追穷寇”的话就会有看到对方卷土重来的那一天最不济也应象其大夏始帝（实沈）【启】等后占人平圃为夏朝那样占该地为新首领也。凤皇、鸾鸟皆戴瞂盾犮犮通拔拔戈，即既而该方诸反动旧势力之反攻你方复辟我天子（日）黄帝一统四夷六（合之内）国为泰（秦）始皇帝也。又有离朱朱血，即城破血流成河人们打扫战场之将毙者抬、俘者押解来也；木禾亦同上，抬来的就绑到屠桩上屠宰也；柏树白木木文，屠肉搁铸有铭文的九鼎里烹制然后说一些让诸祖宗“伏惟尚飨，降福孔皆”的话也；甘水药蜜，大家“大块吃”人祭“肉”罢了又“大碗喝酒”也；圣木圣又土木麻木，吃饱喝足了就给俘人摁地上婚媾肛交日到双方都麻木不仁起来也；曼兑日四又兑日四，因为肛交有背面跪趴、侧面右劈腿、正面翘两腿、侧面左劈腿四种方式所以对方就给日得逆时针满地打滚也；又兑，又因为所日有女的所以又“加数得（子）”婚媾一回也。一曰挺木牙交挺“挺谁”挺牙交“来而不往非礼也”，也就是说先他始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦居人类发祥文明之伯为天兄炎帝神农的日其弟后来我肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制居上为天弟黄帝的日其兄云。 开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死药以距之。窫窳者，蛇身人面文，贰负臣所杀也。服常树，其上有三头人，伺琅鳍佟＂倏鞫贾父酶溉ǎㄏ担┤〈溉ǎㄏ担┲健白鄣恪蔽贾黧O大人原始工商业者之叛变献计——丑背尻肛门，有巫彭彭膨膨胀即对方我主子天子日牡之勃起如金属般硬也；巫抵抵触抵，即该牡之探底人腚沟而插入其肛肠也；巫阳阳阳光，其之自该肛门拔出又照耀而为白昼也；巫履履履带，双方于是就这样插进又拽出没完没了起来也；巫凡凡几丶（点），也不知日了多少回合终于达到另外性高潮那个点也；巫相相成相，就见日者一声怪叫身体猛往前一顶便射精了也；夹窫窳之尸，精液误入歧途注定不能发育成人“糟粕”就被“弃”成约书《山海经·穆天子传》等屁又因为祭祀场合不宜大声喧哗所以只好夹住不放也；皆操不死之药以距之不死之药永生药（生理需要）吃喝不了，实在憋不住放了出去在场正端着肉碗、举着蜜杯的就突然都离席而去“呸！呸！”连声不住回头打量也。窫窳蛇身人面蛇牡人面尻，看见的是其君臣合体之为烛阴依约之开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲其《阿兹特克人迎接西班牙殖民者》所谓“羽蛇神魁扎尔科亚特尔52年一次的回归”也；贰负臣所杀皆同上，没看见的是是者“精华”先进生产力之被其吸“取”为上两大基石大咸长蛇敕造实验电力工厂等之被以为蓝图背地加紧建设开发殖民人桥头堡近现代工业文明西欧等也。服常树，服务于雄常我周游天下及父、母权（系）之战之建树也；其上有三头人，人开国元勋凿齿帝尧三首——执者头、戈尖及盾之上部属也；伺琅骼奴良干，“递卧递起”（见又其注）一会拿起盾放下戈抵御对方弓箭一会又拿起戈放下盾发起攻击之功臣良将也。 开明南有树鸟文，六首，蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树文，于表池树木，诵鸟、鶽、视肉文①。①开明南有树鸟，上文《孟门之山》又其注引《尸子》所谓“龙门未劈，吕梁未凿”也；六首六“一点一横，两眼一瞪”人跪趴瞪着俩眼给日状，该文“河出于孟门之上”孟门又为第一门肛门也；蛟虫交虫弱肉，其“大溢逆流”也；蝮腹吞并者，“无有丘陵高阜，灭之”也；蛇牡雄者，“名曰洪水”——该朝帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明之自其北返迁、传播天下同上；蜼“天行长臂猿”等，亦下其又引“《穆天子传》”；豹尾善者，所谓“盟门九河之隥（大商遗民新都邑马拉维湖）”河之九隥尼罗七级瀑布等者也。鸟秩树鸟同书《殷本纪》鸟“入登于鹿台”秩“衣其宝玉衣”树“赴火而死”，天兄炎帝神农纣之又于南回归线外以火光代牡日为弟的亦同上；于表池树木表池池表于人肛门上炙烤其上本来就有（肛液）水多少有点土那还不生出草木来！诵鸟风鶽通“榫”牡大且有力（没有一点空隙使劲往里切）者马牛（可）视（不可吃）肉不相及风马牛不相及该人肛门之又以风味代手北追摸那口子肛门皆同上。
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