灰色的鲁镇
摘要：鲁迅是中国近现代史上伟大的作家，作为新文化运动的领袖，率先关注了女性的命运，在他笔下几十个女性形象中，我选择《祝福》中的祥林嫂，一生命运悲惨的女性来进行分析。关键词：鲁迅 祝福 人物形象引文：鲁迅是我国近现代伟大的思想家、革命家、文学家。“被称为中国现代文学的奠基人，文化革命的主将”。他的小说多为短篇，《祝福》选自他的小说集《彷徨》。《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。此时的鲁迅处于低潮，《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。鲁迅的写作中多半描写生活中的小人物，揭露社会现实，批判当时社会环境。小说中的主要人物角色类型：“麻木的农民”“悲惨的妇女”“潦倒的知识分子”“贫庸的市民”，《祝福》中就包含了其中的三种。他在《我怎么做起小说来》中写道：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。”直接的表明了写文的目的：揭露、治疗社会。《祝福》节选“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹……”“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”新年的到来好像并没有给鲁镇带来欢喜的颜色，连天空都还是乌沉沉的。在如今的社会，我们生活在温暖的暖气房里，冬天里的一场雪一定会让我们十分兴奋快乐，欣赏这一场白色的美景，而看这篇文章中并没有表示对雪的喜爱，而是在这寒意中紧接着写下旁观者“我”遇见祥林嫂之后的事情，这一片段正是为此做下铺垫，由此我们也可预料到，祥林嫂在鲁镇在人世上的经历也必定是充满阴霾的！祥林嫂刚来鲁镇时“头上扎着白头绳，……脸色青黄，但两颊却还是红的。”再次来到鲁镇“ 她仍然头上扎着白头绳，……只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”最后一次“我”见到祥林嫂“五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”祥林嫂在世间的折磨中，渐渐失了神智，被封建礼教压迫的没有了灵魂。这就是“我”一次接着一次看到祥林嫂后，祥林嫂的变化。仅仅从祥林嫂的面色中，我们即使并不知道她经历过什么，也能感知到，她的日子是十分悲惨的。最后一面更是让人心惊，祥林嫂也早已没有了存活下去的意志。祥林嫂这样的情态想必鲁镇的每个人都是见过的，为什么却没有一个人去关心看护她呢？好像一个可怜的女人经历这些悲惨的事情是理所当然的，而冷漠的他们更是理所淡然的。我们先不细说祥林嫂经历了什么，从全文可知的是她在鲁镇是没有经历过实质性的伤害的，失去第一任丈夫和第二任丈夫还有孩子都是在别的地方，而失去生存希望却是在寻求生存希望的鲁镇。当时社会对于女性是十分苛刻的，接连失去丈夫和孩子的女人，不是值得可怜的人，而是有着不祥之兆的人，是不应该人们接触的人。祥林嫂第一任丈夫逝世时，她来鲁镇找工作就已经受到封建礼教的拥护者四叔的嫌弃，四叔是“一个讲理学的老监生”。第二次来鲁镇，是在失去丈夫和孩子的接连打击下，她逢人就讲自己的悲惨故事，但实际上给她帮助的却没有一个人，愿意听她故事的人也都只是为了一次消遣。此时四叔的行为就更加明显，对祥林嫂由初见面的“皱眉”到“不准挤死”再在听说祥林嫂得死后“这可就见是一个谬种”冷漠咒骂。没有过一次的怜悯和同情，反而是深深的怨恨和摒弃。而鲁镇的其他女人们则是“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。……她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”她们对祥林嫂并没有过真正的帮助，只是假模假样的表现同情用以换取更多闲时的的谈资。鲁迅曾对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作过这样精辟剖析：这乃是“教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事”。而对于压迫者来说，这句格言另有一番含义：“所以被压制时，信奉着‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为‘各人不扫门前雪，却管他家瓦上霜’了”。充满封建礼教势力的鲁镇，人们正在互相的冷漠、排斥、歧视、取笑中杀害着身边的所有人，包括自己。 祥林嫂的经历并没有降落在他人身上时，人们对其鄙薄，取笑，而降临在她们身上时她们又该如何自处。男人的地位是至高无上的，即使他们经历了这一切，也会有无数的人去同情他，去帮助他。而女人呢？他们经历必定会跟祥林嫂一样，最终灭亡。因为她们在身为受害者的同时，其实也在助纣为虐，封建礼教使她们自相残杀。祥林嫂的死在鲁镇无声无息，无数个祥林嫂，无数个在当时社会没有获得属于自己的权益的女性，在畸形的不公平之下受尽冷漠，无声无息的死亡着，又或者如同行尸走肉，苟延残喘。中国女性好像从来没有自己先站起来去争去抢属于自己的权力，到如今我们所拥有的权利，也是在鲁迅等一群男性知识分子的引领下获得的。回首当年，女性是十分卑微的，而如今我们的生活已经有了很大的改善，但礼教的势力还是在黑暗中残留着，我们要真正地站起来，才能在男女平等的天秤上站稳！参考文献：鲁迅《我怎么做起小说来》。鲁迅《祝福》
页:
[1]