《无题（690）》
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逮流黄之出日兮，上帝其天与地之既辟。
独怜野人之徂北号之山兮，道方临于北海之水。
祭天帝以猲狚鬿雀兮，孰此有往而无归？
朝吾将济于食水兮，登阆风而緤马；
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观於四极兮，周流乎天余乃下；
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自適而不可，
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥；
及夏康之未家兮，留商虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固；
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤；
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古！
（2）
逮流黄之出日兮，瞻天帝之旄岭。
泛苍展而祭鱃兮，逢帝俊之招侬。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正；
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃；
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
（3）
逮流黄之出日兮，登天帝之东始。
芑杨赤汁而服马兮，列国纵横其犹未一。
苍玉为礼以祭之兮，百家争鸣而殊不息。
世道悠远而众离别兮，朝野阻隔吾孰欲归？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以西征兮，就重华而陈词：
启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵；
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差，
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅；
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极；
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔；
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；
揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
（4）
逮流黄之出日兮，瞻天帝之女烝。
薄鱣一目而兆天下大旱兮，奈黄帝女魃神之北行。
石膏入鬲以祭之兮，姖嬃惟我母妻之邦是氏是姓。
姖嬃其婵媛兮，申申以詈余；
曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听！
（5）
逮流黄之出日兮，登天帝之钦山。
当康生牙而兆天下大穰兮，奈邦家之失圃田。
金玉文贝以祭之兮，观万民之同沛颠。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章！
民生各有所乐兮，余独好修以为常！
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！
（6）
逮流黄之出日兮，登天帝子桐之山。
螖鱼有光其兆天下大旱兮，始事庙堂之君而终遇谗。
子桐馀如以祭之兮，述己志其已悉见。
鬼神将此以告余兮，又闻爱己者之慰劝。
何以广言之再三兮，终加之以孤客之嗟叹！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安！
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚！
（7）
逮流黄之出日兮，瞻天帝剡山之坟。
合窳人面而兆郡县大水兮，方恨报国相君之独无路门。
多金玉以祭之兮，孰察天下有难匹夫有责之所云？
人不能为余谋兮，神不能为余肯。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心；
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
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