据媒体报道，随着清明节将至，有不少商家窥准商机，纷纷在网上开网店提供“代客扫墓祭祖”服务，甚至可以给客户现场“直播”祭拜过程，收费从百元至万元不等。然而，“代客扫墓”服务虽然网店数目众多，却鲜有人下单买账。 “代客扫墓”遭冷遇，这是很自然的事情，其折射出的是，在清明祭扫中亲情是最重要的。因为祭扫已故亲人的墓地主要是寄托哀思，人们无法接受“代客扫墓”的业务；即使清明有事不能来，可以换个时间亲自再来，用不着花钱请人“代客扫墓”。事实上，清明节祭扫是为了纪念和感恩已故亲人，强调用心祭扫。如果请人“代客扫墓”，在某种程度上是把清明祭扫商品化了。把对已故亲人的怀念用金钱来计算，无疑会使孝道打折，甚至是对已故亲人的不尊重，难以对子孙后代起到言传身教的示范作用，更失去了清明节应有的文化味道，不利于传承中华民族的传统美德。 当然，各人各地的条件不同，不可能要求人人都亲自到墓地祭扫，特别是因特殊原因不能回老家祭扫的人想请人代扫墓，也完全可以理解。问题是，清明祭扫是为了表达对已故亲人的怀念，“代客扫墓”作为一种商业行为，买家和卖家之间没有亲情或感情基础，丧失了祭扫祭拜的本质。同时，清明祭扫的核心是亲情的延续，而“代客扫墓”虽然同样可以完成清洗墓碑、献花等事情，却没有亲情在里头，这种缺乏亲情的行为自然难以被绝大多数人接受。因而，祭扫已故亲人还是自己表达心意为好，但也不必非要到已故亲人墓前跪拜，只要有追念之心足矣。比如，身处异地、路程遥远的子孙们，完全可以通过采取“网祭”、开家庭“追思会”等方式，望家乡遥而祭之，大可不必兴师动众，费奔波之苦。甚至还可以在清明节期间，给孩子讲述老人在世时给予小辈的爱，教育孩子有爱心，敬老爱老，传承老人的遗愿。开展这种“绿色扫墓”，既文明庄重，典雅节约；又避免了因燃放鞭炮、焚香烧纸引发火灾隐患和污染环境，更倡导了清明祭扫文明新风尚。 时代在进步，观念在更新，清明祭扫的方式理应更新，向崇尚科学、反对迷信迈进，向新礼仪、新风尚迈进。从这个角度上讲，清明祭扫，没必要请人“代客扫墓”，完全可以采取简便、新颖、文明、低碳的“绿色扫墓”方式，破传统陋习，树时代新风，使清明时节的祭祀活动多一些缅怀、思念与文明，少一些挥霍、浪费与破坏。 |
