生活系列记录（九十六）      

——“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”

作者：奉法如天

2025年1月1日

       “仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句话出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子 牧民》。

    原文是：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。”大意是：国家富裕、财力充足，远方的人们就自动投奔而来，荒地大量开垦，耕地充分种植，本国的人自然长留居住，粮仓充足了，生活富裕了，人们自然就知道奉礼守节、衣食无忧了，      日用丰足了，人们自然就懂得珍惜荣耀、避免耻辱。

       这是古人对美好生活的形象描述，由于春秋时期战火不断，各诸侯国为了吞并土地扩大疆土，连年进行战争，使得百姓流离失所，国家人口减少，为了让国力强盛、人口增加，管仲在齐国为相时，积极为齐桓公推行改革，提出了一系列富国强军的策略，最后使得齐桓公成了春秋五霸之一。

    这句话被司马迁在引用时将“则”改为了“而”，就变成了“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

       古人让人们丰衣足食，知礼节懂荣辱，因为他们认为仓库里面有了足够的粮食后，人们就能够知礼懂事，穿上美丽的衣服后，就会知道尊严，珍惜荣誉，避免耻辱。这样人才能活得有尊严，也才能够减少纷争。

    经过几千年后的今天，我们所看到的人们大都实现了这一目标，可是，并没有像古人说的那样懂得礼节，难道这是古人说错了？还是今人仓库太禀实了，以至于人们都不知道还有“礼节”这一说法？财富倒是聚集了不少，可是令古人汗颜的是礼节并没有多少长进，虽然人们的物质生活早已进入到了文明社会，可是人们的思想精神境界非但没有发生质的飞跃，反而还不如前人。

       这些物质财富并没有让这些富裕起来的人变成一个谦谦君子，反倒成为了唯利是图的人，这真的让古圣先贤无地自容，难道他们的美好蓝图是不正确的？他们追求的美好未来是空虚的吗？

       我想一定不是，古人经过无数次的实践求证，在理论上一定不会有错误。那么，问题出在哪里呢？追求物质本来是让人有高尚的道德情操，而追求的结果却得出了完全相反的结论。这是财富的错误，还是追求财富的错误？人们不得之知。

    如果追求财富变成了一场疯狂的掠夺，追求美好生活当成了体育比赛，我想这已经不是人们真正为美好生活而努力了，而成为了被财富所奴役的奴隶，不是财富为人类服务，而是人类为财富卖命......。

                                                                         写于：2025年1月1日