北京笔记，南桥记忆（七）

饶峰饶浩正

　　一，南桥的古老悠久历史地位。

　　南桥古老悠久的历史就是中华五千年灿烂文明史的一部分，早在商周、春秋与战国时期这里就是中华文化的发源地，尤其是中原文化的重要发源地。这是因为早在1982年，文物工作组就在湖泗的下但、团墩、铜墩、陈月基、金盆顶等地，先后发现五处商周时期古文化遗址。经初步发掘，五处古文化遗址中分别出土的有石斧、石锛、石铲等打磨过的生产工具，以及一些生产器物和大量陶片。更难能可贵的是，部分器物和陶片上还布有纹饰。这足以证明了湖泗的悠久历史和灿烂文化，而南桥在更早之前就是古代湖泗重要的南北交通要地和重镇，具有水陆两栖重要的交通枢纽地位和明显的区域优势。比如，古时候南桥有繁华的河流码头，河流的东向流入梁子湖，出樊口就可以出湖驶入长江，然后再通往大江南北。河流的西向流入阳新，经阳新进入鄱阳湖，这同样也可以通过水路枢纽连接大江南北。仅凭这一点，就足以说明南桥古时候在湖泗地区就是重要的交通枢纽和区域重镇，可以用举足轻重来形容。为什么南桥紧靠近张挢、湖泗挢、金盆顶和夏祠呢？就是要和张挢与湖泗等的挢一起连接水路交通的缘故。而陆地交通南桥则更具重要的南北交通枢纽地位，古时候更是不可缺少的重要交通要道。比如，在江南简史和江夏溯源的南桥简介中就有这样的描述：江夏南桥，这座石拱桥的桥拱呈半圆形，影映水中，虚实相连，如一轮明月掩映水中，显现出田园风光的恬静。南桥拱圈底面中部用楷书刻有“至正九年已丑春江夏南桥地区——力鼎”字样，桥西头南面嵌有“康熙三十六年”的青石碑。由此可知，此桥建于元代末年的1349年。南桥作为过去连通南北古驿道的重要通道，桥上曾车水马龙，桥下船只川流不息，极其繁华。（请参考江夏区文体局祁金刚副局长编写的《江夏溯源》和江夏简史两书）。故此，南桥最重要的优势是交通和区位优势，因为这里是湖北省和武汉南大门的中心点，距离武汉、黄石、咸宁和鄂州等城市都差不多远，所以等将来南桥的道路多了以后，也就是交通更发达以后，南桥古镇必将成为湖北省和武汉市南大门的最佳中转站和市郊乡村游基地。

　　以上足说明湖泗与南桥的古老悠久历史与文化地位，同时也足以证明古时候这里就有统治者和权贵存在，说明那时湖泗与南桥就居住着商周王朝的重要部落或权贵，说明该地域或周边地区应该是当时政治经济的中心和文化发达之地。比如1982年和1995年文物工作者先后两次相继在湖泗与南桥一带就出土过编钟、古瓷器与宋窑址群。尤其是在湖泗出土的五件青铜甬钟，这无疑给就湖泗与南桥本就深厚的古文化积淀又增添了浓墨重彩的一笔。故仅凭湖泗出土的青铜礼器，就足能证明此时当地居住着商周王朝的重要部落和权贵，足以说明该地域或周边地区就是当时政治经济的发达之地和文化中心。兴许，今天当地的祝姓、夏姓、张姓和饶（尧）姓人氏，正是这些权贵的后裔。而这些宝贵器物的出土发现，不仅证明了四千年前我们的祖先就已在这片土地上，劳动、繁衍、生息，同时也标志着当时的人们就已逐步迈入了人类文明的门槛。

　　而关于宋代窑址群的大量发掘，则更充分地证明了湖泗与南桥的文化发源基因。比如，“湖泗窑址群”就分布于江夏区境内的梁子湖和斧头湖沿岸，而南桥及南桥港就距梁子湖很近。而迄今已发现了窑址堆积145处，窑膛170余条，分为青白瓷窑址群和青瓷址群两大类。主要烧制产品为，壶、罐、碗、碟、盏、杯、瓶、粉盆等日常生活用器。其造型规整匀称，胎以灰白色为主，釉面匀净晶莹。湖泗窑群烧制的产品品相素雅，物廉价美，还具有金银器的特点，在宋代就已与江西景德镇瓷窑产品齐名，产品出行销国内广大地区，还作为出口商品远销东南亚，及欧洲的很多国家和地区。而当时烧制的湖泗窑陶瓷品，有很大的人一部分就是通过南桥河流与梁子湖流域销往海外的。

　　正是由于古代湖泗与南桥周边地区居住着商周王朝重要部落或权贵，故湖泗与南桥地域当时就是中原地区和中华大地的政治经济中心和文化发达之地，至少是中部地区的文明发源地。那么，古时候湖泗与南桥这一带就有金碧辉煌的古代建筑和皇宫群。而现代南桥人的创新项目就包含了这些古建筑与皇宫群的设计。比如南桥人的九宫九街的文化复兴创新项目，就是以古时候文化创新为引导的一种具体的设计理念，其目的是恢复古老的传统优良文化。南桥人的文化复兴创新项目与旅游设计的规划包括：

　　一，南桥地区九个村每个村各建一宫一街。比如说，陈六村在南桥建元代一宫一街，张桥村在南桥附近建明代一宫一街，王通村建唐代一宫一街以及其他各村分别建秦、汉、隋、宋、清等各具特色的一宫一街（宫指皇宫）；

　　二，南桥地区九宫九街、大型孔夫子庙和中华文化城等创新项目。九宫九街创新项目以文化创新为引导。

　　故南桥人民的具体建议是：南桥九个村每个村各建一宫一街；而南桥人的（九宫九街）文化复兴创新思路则是：南桥具有独特的区位和文化优势，因为这里是湖北省、武汉市南大门的中心点，邻接梁子湖风景区、天姿山大道和武汉市到咸宁市的旅游快便道。故若恢复古老时候与宋元朝时期的古镇、古桥、七星庙和窑址等古迹，并在此基础上进行文化上的创新就将大有可为。何况这里还有广阔肥沃的优质农田和耕地，也有辽阔的丘林及丰富的地下水源呢！故此，南桥人民构思出的九宫九街的文化复兴的创新思路如下：

　　1、南桥的开发要用传统特色的建筑、民俗文化、民间工艺、影视文化以及都市型现代农业等为烘托，以高品位的文化内涵和明显的区位优势吸引游人，以旅游业带动服务业和农产品深加工业。在传统农业产业改良的基础上，将南桥地区的传统农业升级成现代都市型农业的新型示范基地；在以搞活旅游业和农副产品深加工业项目为龙头的前提下，再适当引进少量的工业生产项目。故此，南桥地区的开发必须打文化创新牌，以高品位的文化旅游精品为主打项目；

　　2、九宫九街创新项目要以各朝各代的文化特色来进行精品打造，要突出时代鲜明特色，要以物质的形式来塑造和展现中华民族的优秀传统；以具体恢复该地方的优秀传统文化、文物和古建筑以及新建一批具有深刻价值的文化产业来体现民族文化的复兴（如建孔夫子庙、中华文化城等具体项目）使人们能够身临其境地切身感受中华民族传统文化的强大魅力，以博大精深、震撼心灵的文化产物来引发切身感受者的民族自豪感和民族自尊心，从而使人们更加热爱传统文化和民族文化。当人们升职、升学、成人、结婚和迁居时，都来这里举行仪式。

　　二，南桥名人饶淑光的故事（二）待续

　　三，南桥名人东山公的故事（三）待续

　　四，南桥的历史及历史人物故事（待续）

　　五，南桥大屋饶村家族史及南桥人的故事（待续）

　　整理人：江夏南桥饶峰饶浩成成功在望。

　　2018年3月12日于丰台卢沟桥。