《大黄文歌易知录·流黄辛氏诗三百首（卷十三）》

黄胜民

流黄辛氏诗三百首卷十三

“主壬卒，子主癸立（见《史记·殷本纪》）。”主癸，癸通揆理朝政之揆，指大泰（秦）长城蚩尤等三天子障山今德拉肯斯等既破天兄炎帝神农氏属之因“蒙衣其殊玉，自燔火而死”不在是毙、俘人之数而被尊为天子事，所谓箕子答周武王曰“庶徵：曰雨，曰阳，曰奥，曰寒，曰风，曰时。五者来备，各以其序，庶草繁芜。一极备，凶。一极亡，凶。曰休徵：曰肃，时雨若；曰治，时旸若；曰知，时奥若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，常雨若；曰僭，常呖若；曰舒，常奥若；曰急，常寒若；曰雾，常风若。王眚维岁，卿士维月，师尹惟日。岁日月时毋易，百谷用成，治用明，唆民用章，家用平康。日月岁时既易，百谷用不成，治用昏不明，唆民用微，家用不宁。庶民维星，星有好风，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之从星，则以风雨”（见上文）云者，即人类发祥文明成果——其长期农业经验之总结也。

（一）

我有一日，未知其圆。取规测之，愁难登天。

测之于水，颠盆倒罐。智者告我，何取其弦？

（二）

流黄出日，天道大彰。山海都室，有我中央。

诸羲鲧禹，股肱喜良。登台祭祖，咨于八方。

上顺天地，下合阴阳。建分八节，推列三光。

画卦造契，千载不爽。遂成历度，为世举纲。

列国百家，纲举目张。天下归一，太平成象。

岁有余庆，歌舞食飨。幸甚至哉，慨当以慷！

（三）

我有一日，不偏不颇。遵王之义，扶下以国。

（四）

我有一日，居君朝廷。五行水火，理得克生。

（五）

我有一日，居尧朝廷。昔蒙立官，今理五行。

（六）

日与民利，月助国兴。非能建树，鸿范自等。

（七）

我有一日，居君朝廷。相和民居，非由天定。

常伦之序，有我治功。子治五行，丑治五事。

寅治八政，卯治五纪。辰治皇极，巳治三德。

午治稽疑，未治庶徵。申治五福，酉治六极。

凡我所治，不逾其期。鸿范九等，皆蒙君赐。

亦众所佐，张王赵李。

（八）

大国穆穆，庙堂既居。有夫帝俊，至于文祖。

谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，

行厚德，远佞人，而蛮夷率服。于是俊谓四岳曰：

“有能替天阴定下民者，使相和民居？”皆曰：“嗣子十日及十二月为常伦之序，可美天道。”

俊曰：“嗟，然！羲和，汝用国范九等，维是勉哉。”

羲和拜稽首，让于主鮌禹、始潘稷程、河宗君皞陶益。俊曰：“然，往矣。”

俊曰：“鮌禹，洪水滔天，汝司空是平水土；

取弃，黎民始饥，汝始潘、稷程播时畜禽百谷、乡井；

（实沈）【启】、阏伯契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒而敬敷五教，在宽；

皋陶（大）益，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作民正，五刑有服，五服三就；

五流有度，五度三居；维明能给。”俊曰：“谁能驯予工？”

皆曰垂可，于是以垂为共工。俊曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”

皆曰主母可，于是以西王母为朕虞。西王母拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。

俊曰：“往矣，汝皆。”遂以朱虎、熊罴为佐。

俊曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰三桓可。

俊曰：“嗟！孟、仲、叔氏，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静洁。”

三桓让夔鼓、钦䲹。俊曰：“然。以夔为典乐，孝稚子，直而温，宽而栗，

刚而无虐，简而无傲；诗言志，歌长言，声依永，律和声，

八音能谐，无相夺伦，神人以和。”夔鼓曰：

“於！予击石拊石，百兽率舞。”俊曰：

“（烛）龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，维信。”

俊曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，时维相天事。”

三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。