《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首（卷三十二）》

黄胜民

流黄酆氏诗三百首卷三十二

“安王立二十六年，崩，子烈王喜立”（见《史记·周本纪》）同样不符合上下文惯例，以其非指威烈王曾孙安王孙子烈王喜东周后流黄埃及苏美尔诸邦之霸主亚述皇帝亚述巴尼帕尔而是指其“创造的宫廷图书馆”故也。安王立省略一娇“小乔初（嫁）洗了”帝国最强大的国王辛赫那里布一看洗个澡还得给王宫墙壁上各类雪花石膏浮雕中战争和杀戮的日立马就放着极其舒适的浴室不用说二十六年二十六二十四加二二人腿你们这些“千古‘风’流人物”日我曾祖父所建造人面带翅公牛去吧烈王喜立省略一威对方一听立马就“雄姿英发”、“强虏灰飞烟灭”（见苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）拿该石头日得“嘣嘣”作响取乐，即“明摆着”之意——“在王宫的两间藏书室里，堆满了刻有亚述楔形文字的大大小小的泥板。最大的一块长达3米，宽2米多；而最小的一块还不到1寸长”也。“周太史儋见秦献公曰：‘始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉”始周与秦国合而别周肛门秦泰别离别、一式两份先是我中央之帝主驩大人禹轩辕为流黄下都昆仑之丘（非洲中部高原也）天下共主天弟（日）黄帝乘肛交者臣而五年一巡狩泰山等四夷进而引发父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属之战既而后者诸反动旧势力依叛臣我原始工商业者计反攻对方都邑维多利亚湖复辟诸方签订天下千年大计迁土之约周太史儋天下共主母姊大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母肛门同样被日成如贝类闭合之耳朵状《海外北经第八》“聂耳之国”聂通捏用手捏着自该都邑湖南迁东非大裂谷别五百载复合五百载东西南北中中中央后是为弟夫的一统四夷六（合之内）国而自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为该城始皇帝为肛门被日成如贝类闭合之耳朵状的《大荒北经第十七·儋耳之国》郭璞注“朱崖儋耳镂划其耳”儋通担用担子担着（李耳一名之由来也。亦见小学课文《朱德的扁担》云）她始皇后将大泰（秦）人类及其发祥文明自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下我黄主驩大人熊龙乘肛交于主子依约以《海内南经第十》枭阳（天子【日】黄帝六种形象之一也）所操管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂为蓝本背地加紧建设桥头堡近现代工业文明西欧之开发九阴辕厉、郁州美大洋诸洲同书上一页十七岁十七十满数最下端离耳离耳朵最近者眼睛七丿乚丿两手指（八）翻页之动作乚该页见秦献公泰始皇帝持枪射击献给人子弹——我弟夫君臣以迁民始祖之看丢是后代国家而将其性、荆体罚致死为肛门“（姖）巨（无）霸”王，即该“2500多年前亚述人的图书”之“内容包罗万象，从历史、法律、宗教到文学、天文学和医学，是研究当时历史最宝贵的文献资料”（见《世界通史·亚述帝都尼尼微》）也。

（一）

游子本寒家，入道为高士。

列国识故人，江山以客之。

纵横当天下，争鸣可传世。

华服我不喜，宝饵素所耻。

试问始皇帝，可为一统事？

（二）
山河会春时，百家生容止。
列国识故人，直道以客之。
争鸣当天下，纵横盖如此。

华服我不封，宝饵素所祭。
试问斯文人，何为一统事？

（三）

百家好行道，列国多养士。

道依山川形，士逐知遇时。
时来客自达，有道主正直。

天下求大同，意义即在此。
（四）
列国赐食服，百家辄让之。
非性不喜华，为客贵自知。
江山本君坐，风云即我时。
世以繁盛传，我犹寒家儿。
（五）
百家忝士名，闻喜不戴花。
为是列国赐，乃敢簪一纱。
忆昔游山河，观今朝天下。
非以干俗名，欲为德仁夸。
（六）
山河为旅人，列国作食客。
四闻百家鸣，纵横道何多？
天下待统一，适可而联合。
莫学南辕人，徒北发其辙。
（七）
列国思贤者，百家行自直。
山河古今在，因我而驱驰。

达能天下一，鸣争纵横时。

愿君善车马，见贤即凭轼。

（八）

百家皆贤者，客当行大道。

瞻有列国远，造极江山高。

本众胜于众，自得道之妙。

试看天下一，妙言复传教。

解释：烈王后流黄埃及霸主亚述巴尼帕尔既葬于苏美尔塔庙，这是其子显王君臣为其崩上谥号烈的诗。按烈亦同上。