《大黄文歌易知录·流黄酆氏诗三百首（卷三十九）》

黄胜民

流黄酆氏诗三百首卷三十九

“五十八年，三晋距秦”（见《史记·周本纪》）承上混血儿禹之继承母族为南、百越（今南非共和国及拉丁美洲等也）始祖，五十八年五十八五加八十三高人一等之数天子（日）黄帝年明其为太阳之在南、北回归线间运行，距秦秦泰泰山泰然作离开八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在大商都邑维多利亚湖中之倒影循尼罗河源头光照充足、水草丰美东非大裂谷越走越远解，三晋即其母族蚩尤等自该“手中有粮，心中不慌”谷最南端盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖继续南迁干旱、贫瘠之地所为三天子都（障山）晋朝觐之觐形容该人类文明史上首批石质城邦之高耸入云就象朝圣天叔泰（秦）始皇帝般也。“周令其相国之秦，以秦之轻也，还其行”周相国我始皇后属人类及其发祥文明自该新都邑湖北返迁、传播天下首迁所为大西周后流黄埃及所相与国黄中央晋，即其父族鸿雁主驩大人原始工商业者之每岁迁往越冬、可供鱼米商贸衡山、该旧新都邑湖等因为考虑到其后三天子障山等不利农业发展无生意可做而自此“回头”也。“客谓相国曰”相国（自）谓客曰同上，明所说下“秦之轻重未可知也。秦欲知三国之情”为主炎帝神农父子——儿子是双方的既然跟着你母族就应该继承他母亲的家产，说主什么前半承上山在其东湖之倒影日西斜时才出现后半指太阳至南回归线而不得不止步——您亲家公已“日暮途穷”矣！“公不如急见秦王曰”急内急为继承人及一路追击而来攻打该平（髪）【嗟】丘、弓工工口（今津巴布韦遗址、斯威士兰及莱索托诸王国也）大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民等一听马上便给我始皇帝老哥俩日肛门说，“请为王听东方之变”麻利地您老人家赶快把俺肛门日肿成耳朵状这样俺就可以凭它打听城内、外的消息了！“秦王必重公”可是要把人肛门日肿成耳朵状也不容易还真得耗费一番体力哩！“重公”他老人家如此狠日你，“是秦重周”就说明他喜欢日肛门，“周以取秦也”首先子肛门便把家长屌继承了也！“齐重，则固有周聚以收齐，是周常不失重国之交也”其次平丘城（今津巴布韦遗址也）束腰民行伍加强了也不怕有臣肛门围困得更严密些总之俺肛门是稳操家长象攻城者一样猛烈日肛门、主子象日肛门一样猛烈司令胜券的了！“五十九年”亦承上五十八年于是紧接着不到一年的时间，“秦取韩阳城、负黍”对方便先是水源枯竭向老天爷求雨城头每天一轮大太阳让人心里凉半截后是缺水度日如年明白了原来水比粮食更“正”（见电视某酒水广告词也）的道理也。“西周恐”西周后肛门对应前牝随即城中出现“内卷”首先是妇女、老人和小孩《大荒北经第十七》所谓旱神（魃）【妭】都害怕被吃掉，“倍秦，与诸侯约从，将天下锐师出伊阙攻秦，令秦无得通阳城”成群结队“下”逃出城求饮那真的是“滚的滚，爬的爬”其去也如流沙任谁也抓不住、其来也如洪水任谁也阻挡不了活象逃离人间地狱般恐怖呀！“秦昭王怒，使将军掺攻西周”，相比之下对对方就以逸待劳多了大家都心花怒放只要上前魃妭将她“人不人，鬼不鬼”的头发攥住了拔起来掺就轻轻松松俘虏到一边想怎样处置就怎样处置了么！“西周君奔秦，顿首受罪”，又于是人便给日得“叽得栽跟头”——头直往地上撞东倒西歪的也！“尽献其邑三十六”剩下男人们也都三十六计走为上一番“朱卷（血战）”【见《海内经第十八》】弃城而去，“口三万”朝被追击东、西、南三方逃窜了也。“秦受其献，归其君于周”，大家又抵着其屁股一直追到是线外也。“周君、王赧卒”，又紧接着几乎就在几秒钟的时间里为天弟叔的于此转身将屁股给为兄纣因次弓工工口姊妹城（今斯威士兰、莱索托诸王国也）被攻破而“蒙衣其殊玉”“自焚”夺母权（系）天子之位者用火光日也。言“周民遂东亡”者，承上蚩尤弟盗跖之西逃弓工工口余今津巴布韦与纳米比亚相连狭长地带指该德拉肯斯山民之渡海逃往今马达加斯加等也。“秦取九鼎宝器而迁西周公于鼋狐”西周公公公示，城破了人们毙的毙、俘的俘都给献上大泰（秦）朝拿九鼎、钟人祭婚媾肛交去了只抓蚩尤个典型戈捅肛门戈尖从头上出来放到了一大戈把子象轩辕立起来又象旗帜也。“后七岁，秦庄襄王灭东周”秦庄襄王庄襄装高大尚，逃到海上的被美其名曰“大王亶父（——大泰【秦】帝、后天姊母权【系】大夏商赤帝吴黄姖氏雷【嫘】祖西王母盛淑妃、弟【日】流黄黄始皇）”“封其元子吴太伯于东吴”（见《穆天子传·卷二》）云也。“东西周皆入于秦，周既不祀”盗跖后布须曼人虽然在大陆但因为繁衍得（曼）慢所以也能与异族相安无事至此你大商就亡国灭种了也。

（一）

江山难坐求，取道客优游。

不见百家子，意气正相投。

列国一纵横，堆柱两唱和。

万民盼大同，天下几风流？

黄金君筑台，六印臣封侯。

仁德必不二，千载自尊黜。

遂令我别客，不得望乡愁。

（二）

列国鲜存世，百家与道亲。

天下不为一，江山历古今。

堆柱当中流，朝暮一饮樽。

纵横求其长，争鸣客自分。

何以合纵为？封侯而六印。

何以联横为？拜将而台金。

何以一统为？泰秦而勒文。

（三）

未明求征衣，严驾向河山。

问君欲何之？当此天下看。

客言游列国，纵横仰觞传。

黄金曾筑台，六印终封官。

天下待统一，百家不嫌滥。

至宝本仁德，多情缘聚散。

既去何复道，后会能相见。

（四）

百家游列国，忌口须用眼。

江山饮多娇，和异君子见。

争鸣能纵横，堆柱莫教偏。

君去臣不遇，鸟兽巢庙坛。

天下一成空，万民归心难。

仁德独还宝，有情历沛颠。

昔为人所羡，今为人所怜。

（五）

黄飞九天升，皂伏四海平。

天下自有道，江山何纵横！

列国善其伐，百家争其鸣。

客游思故乡，求道岂忘情？

上善往若水，厚德载物行。

得道道且高，天下乃大同。

已矣何复道，化羽犹梦中。

（六）

千载客子梦，一朝黄粱炊。

繁华列国尽，江山百家回。

堆柱还争鸣，天下孰曾为？

女娲始造人，大禹复治水。

王者一归来，风范依旧时。

往者不可谏，来者或可追。

夫是之为道，我生安自得。

（七）

浮生一梦长，千载世何往？

醒对堆柱看，耳闻百家唱。

列国忆繁华，天下忽兴亡。

当道自风流，客去嗟黄粱。

往者不可追，来着或可飨。

仁德治盛世，巧拙守故乡。

既食还驰道，委谁同尘光。

解释：略。