《大黄文歌易知录·泰（秦）诗三百首（卷十二）》

黄胜民

泰（秦）诗三百首卷十二

“殷以前尚矣。周封五等：公、侯、伯、子、男”指我天下共主天子（日）黄帝五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交事，殷以前尚矣殷殷红的鲜血以前尚从古至今此作“血食”解即其之以毙人人祭屠宰也，周封五等周肛门即其之以俘人婚媾肛交：公公众，通常之姿式是俘人跪趴我从后面搂抱其腰胯日也；侯等候，不是说俘人等我日罢了也日日人肛门而是指俘人为女人她上面肛门被日下面牝也等着被日也；伯有伯就有仲，其次是劈腿肛交对方侧卧你可以掀其左腿日也可以掀其右腿日也；子子实，以上性交方式均可让两个人同时日一个人一日其肛门一与其口交也；男，如果你想用对方坐卧的方式日不凑巧其又是个男的那你就得使劲上掀娘俩大腿直到其肛门升到原本该牝的高度也。“然封伯禽、康叔于鲁、卫，地各四百里，亲亲之义，褒有德也”伯禽于鲁伯禽天下第一禽鲁通留，母权（系）流黄辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集民还留在其（尼罗河）西赤道非洲热带雨林也；康叔于卫康健康叔三桓叔氏，中央之帝主驩大人禹轩辕乘肛交于主子为穆天子周游也。“太公于齐”公指前者之狩猎采集——“宪翼”（见《南山经第一·杻阳之山》）宪法所赋予其以子孙后代及万物为食之权力太公即后者之齐束腰民行伍之象——五年一巡狩其平圃大商都邑维多利亚湖等四夷以其毙人人祭食也，“兼五侯地”当然如果能抓活的变着法婚媾肛交一番也挺不错的，“尊勤劳也”那就大家“自力更生，丰衣足食”吧！“武王、成、康所封数百”武王、成、康所封数封达到三多数同九九州“而同姓五十五”五十五两个巴掌拍得响约霸者“地上不过百里”仁羿上八隅之岩赤道雪山玛格丽塔“下三十里”凿齿帝尧三首人首及其所执戈首、盾之上部“以辅卫王室”一说我是来辅佐下都室的一说我是保卫它的双方便打了起来，父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战也。“管、蔡、康叔、曹、郑”所达到数五“一个巴掌拍不响”“或过或损”过过错损损害指主驩大人原始工商业者之叛变献夜袭之计，“厉、幽之后”厉厉害、幽黑暗即后者诸反动旧势力依其计反攻对方都邑湖复辟我黄帝一统四夷六（合之内）国而自该山迁彼为泰（秦）始皇帝事也。“王室缺”即其众武臣之迁者蚩尤等自彼之东非大裂谷也，“侯伯强国兴焉”侯伯侯伺机即其追击者中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等也。“天子微，弗能正”即蚩尤等自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖所继续南迁三天子都（障山）也。“非德不纯”纯德只剩下精神即天兄炎帝神农纣之自焚而灭种也，“形势弱”即为子侄的之被戈捅肛门亡国也。“汉兴”汉又（氵）水指其同盟者大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明之自该新都邑湖北返迁、传播天下，“序二等”二即该放着始皇后者之又要当牝交原始封建主义中央集权专制百年一届禅让制女天子事等所等即随侄到南回归线给是自焚者火光一日就又追上来弟始皇帝也。“高祖末年”高祖绑到屠桩上祖承上其之以毙人人祭屠宰，“非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之”当然就指其之以俘人婚媾肛交了！非刘氏而王者天下共诛之指后者施肛交者所诛为其精液，若无功上所不置而侯者天下共诛之功功夫时间上所不置而侯指后者自己不是太阳却要称女天子天无二日世无二主人家是太阳男天子要与她合体大家同路人不好挡前面日她却又不让日肛门说（侯）候“今日不（雨）出，明日不（雨）出，必有死（蚌）鹬”云所诛为其身体也。“高祖子弟同姓为王者九国，唯独长沙异姓，而功臣侯者百有余人”，不诛者非刘氏诛者就是刘氏与是绑到屠桩上祖为子弟九国九9与人六国六6肛门相对指其牝沙指其异姓同体异性交肛门之垢因为功臣侯者百有余人功臣功力（见下文“用力曰功”云）侯者侯候候着百有余人人百有余次被其说你不让我肛交我就摸你肛门摸了一路而变长者也。“自雁门，太原以东至辽阳，为燕、代国；常山以南，大行左转，度河、济、阿、甄以东薄海，为齐、赵国；自陈以西，南至九疑，东带江、淮、谷、泗，薄会稽，为梁、楚、淮南、长沙国”有二解，自雁门太原雁门雁回头门衡山该新都邑湖始所别而南给自焚兄日弟夫肛门以太原与星火燎原星火相对故代国代（头尾）相代以东至辽阳东南至西北太阳在地球赤道带之运行而非东升西落故名云燕燕然之山（见《穆天子传·卷一》）高寒貌既指其北追（至）为姊妾妻天子的时间初春、地点该出发地又指其之远远望见对方高傲、冷漠屁股“伸”“不要太长”“手”去就象同志们曾用火光日自己那样用“（猪）手”风或者“咸”味摸对方肛门，常山以南泰山是赤道雪山玛格丽塔影子四方海维多利亚湖大行左转太阳赤道带之运行河、济、阿、甄四季齐摩肩接踵赵国赵走（㐅）轮既指其北追上对方时间暮春、地点始建大泰（秦）赤道又指其手够到人右屁股蛋左下进入腚沟直抵腚眼而沾到其因一圈褶皱而四流外溢津液，陈以西西后是废初渔、农业区九疑该（尼罗）河之九隥七级瀑布等东带东太阳年江、淮、谷、泗亦四季会稽数梁（所变）矢楚草芥（灰）淮南淮潍（腚沟本纵向你把它向四方撑必然产生）皮屑长沙（土）既指其同行（至）时间夏、地点赤道以北又指摸者手之从对方未经收拾（舔、日）肛门退出唯恐其上津液落了瀑靠右屁股蛋提起又恐其上干货蹭落于是终于到手也，是曰“皆外接于胡、越”胡古月月尻越杀人越货本指时人“一带一路”此言老天爷保佑半年都是不雨可视天气为彘体型白民始祖象雁南北迁徙主驩大人原始工商业者的亲眼所见先是被追主母屁股主子手后是该屁股对方插入其中手之腕以上部分又后是屁股和自其中抽出之手收获满满云。“而内地北距山以东尽诸侯地，大者或五六郡，连城数十置百官宫观”北上山屁股诸侯地侯等候牝屁股和牝一线之上大者有五脏六腑自相牵连老大一挂又上安口、眼、鼻等百官下安子宫等则指为主母的肛肠胃属人家人“管天管地，管不住屙屎放屁”就是不给你“死扣”家家日它“养在深闺人未识”者也就和你“萧郎”“从此是路人”“僭于天子”岂不是权力还在真命天子上者也。为主父的一看也毫不示弱手刚“得发”回来就对“渔翁”是盯着看眼馋众子民吹嘘说“汉独有三河”男子汉大丈夫“舍小家，顾大家”三手指头照她母权（系）肛门便捏过去“上郡”从右屁股蛋向下“颍川”一家伙捏住其“（比【牝】）肛门尖尖”湿湿者“南阳”四方阳光腚沟子也被我撑开“朝（辞）迎白帝”去“自江陵以西”西后“千里江陵一日还”（见《唐诗三百首》）直到把“（疣）尤物”捏扁到老根了“至蜀”蜀通暑感觉热乎乎的“北自云中”才带着娘“热乎气”上升“至陇西”陇龙（阝）邑出了腚沟，“与內史凡十五郡”十五郡十加五郡五指头说着就把该沾染手指头给另一“空手吃白饭”两个细细掰扯“而公主列侯颇食邑其中”又说“孩儿们！”到咱手就是咱的（“利”）只管放开肚子吃、喝好了云云。“何者”可是为什么孩儿们还会分不够吃呢？“天下初定”就是因为对方刚刚称女天子“骨肉同姓少”留给我都是骨头缩身乏术手（捏住）的“把柄”很小“故广强庶孼，以镇抚四海，用承卫天子也”人姖屁股也巨“满脸横肉”不容谁多呆的缘故。又“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，伏邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国”定乱、亲疏、谋法、大小、身国皆对立之必有准绳则指二者北所至而分别北回归线也。“天子观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑”仍指该别而继续迁者于黄中央晋建大西周后流黄埃及事一成王美尼斯要“不惠”统一上、下埃及一地主主驩大人禹帝轩辕说统一了又怎样“北”、“南”不还是有郡县你能把大泰（秦）都统一完吗你能那还要大泰（秦）干什么还是“微------上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师”的好。

（一）

扶桑花开花又落，十乌行日云雨多。

行云为朝百家鸣，行雨为暮列国约。

朝朝暮暮天下同，王者归来风范何？

家国述职臣贡俗，太师陈诗瞽象歌。

当时曾见庆让行，千载流传唯仁德。

王迹不灭恒采风，万民归心辨清浊。

摇铎一声轩车至，问君情还怨别否！

（二）

君不见穆王八骏凌山河，朝会百家暮列国。

君不见黄帝一朝乘龙去，万民天下遂不回。

朝云暮雨曾相和，砥柱中流皆东逝。

沧海三见为桑田，云雨梦醒犹自知。

盛世如歌舍我去，美人若花隔云侧。

瑶崖鴄鼓难再闻，天上人间凭谁约？

纵横关前尚争鸣，饮尽秦庭不逐客。

天生我材必有用，千金散尽还复得。

举世大同会有时，万民归心共一二。

（三）

君不见列国葵丘会盟去，江山朝失暮复在。

君不见百家堆柱争霸雄，纵横一鸣天下知。

泰庭不为逐客去，王者风范复归来。

天生只手主浮沉，千载我辈同此台。

君深城府臣丘壑，怀抱春风久未开。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒浇块磊。

人生得意须尽欢，谩把沧桑空言归。

万民归心得失半，大道如天犹可为！

（四）

万里江河百重山，千载天地风流传。

百家泛舟青天上，四海列国到日边。

问君何处是主客？沧海一别成桑田。

当时堆柱今犹在，朝云暮雨不胜怜！

盛世如歌君谩道，人生如梦亦忽然。

最是多情伤离别，未始了道不团圆。

后生可畏先贤文，赚得麻姑带笑看。

（五）

九重昆仑万里汉，陇坂可登堆柱挽。

沧桑不为隔世去，烽火偏能忆当年。

争鸣客始醉瑶池，纵横臣复威关山。

纵横天下归一统，始皇为帝只手见。

翻手为云覆手雨，云雨梦醒空可怜。

仁义几度暴力救，盛世一歌复三叹。

天地悠悠问津后，岁月忽忽愁目前。

解释：略。