《大黄文歌易知录·泰（秦）诗三百首（卷二十三）》

黄胜民

泰（秦）诗三百首卷二十三

又大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇人类及其发祥文明世表第三

次说其秩宗之官后世所谓封禅学家舜通顺顺序尧俊禹禅让人类发祥文明之从低级阶段向高级阶段发展帝孔甲甲孔帝第一大肛门帝其中外迁大魏韩诸游牧部落国家而为该文明之倒退始皇后天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃属淫德好神你与自家始皇帝之黄昼（地球赤道带阳光直射之昼以别于该带外阳光斜射之昼也）之帝黄帝淫牝交也就算了还要好女子称女天子与其另一半我“太阳神瑞”并列“天（无）有二日，世（无）有二主”神渎那还能不把人家日、主“二”——亵渎喽二龙去之二龙“有雌雄”（见同书《夏本纪》）最后不仅没当成女天子连始皇后也没得当因为看丢后代黄后辕厉、（都）郁州玛雅印加诸国而被性荆体罚致死了么汤大商都邑维多利亚湖桀自其南迁尼罗河源蚩尤等之被戈捅肛门帝太戊戊戌少一点是家子“两位统治着宇宙的强大力量即阿蒙神和奥西里斯神争夺最高统治权”有桑榖生于廷一暮大拱该“作为植物生长自然力化身的神袛”口子却让植物“疲软”“直不起腰来”而死伊陟伊“在水一方”“伊人”（见《诗经·蒹葭》）作为“尼罗河河神”也差点把自己淹死赞巫咸一边拼命往高处挣扎一边大叫“娘水齁咸！”咸通贤是娘咱太“（淡）妖【俗俚语，形容人之难与相处也】”（今泰国有“人妖”者，亦本此也）不（贤惠）胜德那口子了吧帝武丁其同盟者是始自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖继续南迁蚩尤等得傅说“于险”（见同书《殷本纪》）称高宗得“一夫当关，万夫莫开”说于险要筑人类文明史上首批石质城邦三天子都（障山）【今津巴布韦遗址、斯威士兰及莱索托诸王国也】有雉登鼎耳雊但是因为城址不利农业发展、没有水源等等于说是把自己放鼎里给同为我众武臣一路追击而来大夏始帝（实沈）【启】等毙、俘献主子食用修德没有“所有地区的保护神”所“合并”“伟大的太阳神瑞”（见《世界通史·古埃及的宗教》）的保护了么位以永宁于是为天兄炎帝神农的同母权（系）争天子之位自焚而死连灰也被风吹去大家都“消停了”武乙慢神震死为天侄蚩尤旗的张嘴瞪眼两手支煞着象是指着老天爷的鼻子骂周公其北返迁、传播天下者之首迁于黄中央晋为大西周后流黄埃及一方，曰：《史记·卷二十八封禅书第六》云。

自古受命帝王，何尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。《传》曰：“三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥旷远者千有余载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。

《尚书》曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，望于六宗，望山川，遍群神。辑五端，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉三帛二牲一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恒山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。

禹遵之。后十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其后三世，汤伐桀，欲迁夏社，不可，作《夏社》。后八世，至帝太戊，有桑毂生于廷，一暮大拱，惧。伊陟曰：“妖不胜德”。太戊修德，桑毂死。伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。后十四世，帝武丁得傅说为相，殷复兴焉，称高宗。有雉登鼎耳雊，武丁惧。祖已曰：“修德。”武丁从之，位以永宁。后五世，帝武乙慢神而震死。后三世，帝纣淫乱，武王伐之。由此观之，始未尝不肃袛，后稍怠慢也。

《周官》曰，冬日至，祀天于南郊，迎长日之至；夏日至，祭地袛。皆用乐舞，而神乃可得而礼也。天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山大川。四渎者，江、河、淮、济也。天子曰明堂、辟雍，诸侯曰泮宫。

周公既相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。自禹兴而修社祀，后稷稼穑，故有稷祠。郊社所从来尚矣。

自周克殷后十四世，世益衰，礼乐废，诸侯恣行，而幽王为犬戎所败，周东徙洛邑。（泰）秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。（泰）秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畴，祠白帝，其牲用骝驹黄牛羝羊各一云。

（一）

大道如天世风异，江河日下泥沙俱。

列国朝令夕复改，百家纵合横还离。

你方唱罢我登台，此鸣未落他声起。

正是天下归一时，可怜万民征尘里。

（二）

流拙不足黄能余，七十二家分天地。

正是天下归一时，几度大盗移国去？

朝为玉帛夕干戈，翻手为云覆手雨。

可怜山川非国用，总有封禅世何济！

（三）

百家鸣去在我前，列国游来我亦说。

昔时天下一所失，而今江山四所得。

皇天不负有道君，从来万事在人为。

不知客游几时还，且看我后更待谁。

（四）

大道万里山海劈，江河一去不复归。

试看客从天上来，信如砥柱中流立。

天下踵足还相望，西极虎狼莫相欺。

殉道自有百家行，匡世肯放列国去。

（五）

日当中天胜朝夕，改时江河奔海去。

西极后来虎狼生，天下而今踵足视。

百家争鸣或可闻，列国回天信乏力。

古来正道是沧桑，莫对昆都空唏嘘。

（六）

江海一去不复还，人老难能返少年。

天下万事皆如道，堆柱中流独挽澜。

列国纵横身边去，百家争鸣到目前。

与君离别思再逢，岁岁为客空自怜！

（七）

山海大道放周来，风波更生列国去。

西极后来虎狼生，天下而今踵足立。

堆柱中流久分合，百家争鸣乍难一。

始皇颇有匡世才，焚书坑儒此为非。

（八）

江河一脉山万群，五千年前楚与秦。

草荒长城君莫笑，横刀立马大有人。

始皇本是人中杰，江山坐来天下临。

百家列国只手掌，万民统一咸归心。

王母朝暮还和唱，翻之为雨覆之云。

（九）

劝君莫逐万里道，劝君应重少年身。

山河堪看直须看，莫学百家空扬尘。

尘起尘落道如故，今时不见旧时人。

岂无列国王与侯，褎如充耳不听君。

（十）

江河万里风波行，鸣声一片出云中。

百家彼来逐后尘，列国此去作前程。

一朝舟车一朝客，多少青山不知名。

待到天下均定时，会稽更与君论功。

（十一）

列国势成在必行，百家不前何裹足？

道同天下非无日，车至山前必有路。

天开地劈万民在，纵合横联只手出。

将来泰秦与君搏，定教输赢千百度。

解释：略。