《大黄文歌易知录·汉诗三百首（卷一）》

黄胜民

汉诗三百首卷一

国家与姓氏，其由来尚矣。于姓氏之前，则皆可谓之为国家也。是阳光与江河湖海水之所生，于单细胞生物则谓之单细胞体王国；于多细胞生物，则谓之多细胞体王国也。于节肢动物虾蟹虫豸等，则谓之虫类王国；于脊椎动物鱼、恐龙等，则谓之先鸟兽王国；于鸟类、爬行及哺乳动物鳄、蜥、鹿、羊、豹、虎等，则谓之鸟兽王国；于灵长类动物猿、猴、猿人等，则谓之猿人王国；于人则谓之人王国，曰“俗说天地开劈，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”（见《太平御览》卷七十八引《风俗通义》）云云。于冰河期，则谓之天祖先流黄大人帝韩流氏无物之国；于中古，则曰先流黄大人帝韩流氏之时，南方超级大陆盘古（潘几亚）【冈瓦纳】裂漂于诸洋之际，海生地中，洪止沙上（世所谓“大陆漂移学说”也）。于是天父帝盘古日斧氏开天辟地，逐大人帝韩流氏于两极，始为流黄国、三都（上都，俗谓天堂也；下都，昆仑之丘非洲中部高原也；密都，青要之山环太平洋科迪勒拉山系也）及尼罗河宗云云。于天女姊赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母，则如《世界通史·第一章人类的起源——原始社会的开端：原始社会的人类发展》曰“蒙昧时代”人类的生产生活“以顺应自然条件为特征”，“制造品主要是从未加磨制的石器、棍棒、标枪，逐渐到磨制石器和制造弓箭，并掌握了磨擦取火的本领，从而学会了用火和石斧及做独木舟等。相应地人类也从居住的森林走出，开始了萌芽状态的相对定居的村落”云云。其留者，则谓之母权（系）三桓孟氏流黄辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集民之国；其迁居者，则谓之母、父权（系）仲氏黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦之国，为天之九部、囿天下共主天子弟夫（日）黄帝平圃人类文明发祥地也。其人类及其发祥文明既自大夏楚吴西赤道非洲热带雨林迁大商句（狗）吴东赤道非洲稀树草原，则所经尼罗河为始水——人类母亲河也；又自初祖国流黄、黄埃及外迁、传播天下，则其水为又水——汉也。其世系甚明：大汉第一王朝又称直立人王朝，距今170万年前到120万年前；其第一代国王为今印度尼西亚爪哇猿人，第二代国王为今德国海德堡猿人，第三代国王为今中国蓝田猿人和北京猿人。大汉第二王朝又称前、后智人王朝，前智人王朝距今30万年到20万年前到距今5万年到4万年前，其第一代国王尼安德特人，简称“尼人”，同书《人类进化的道路·大事年表》所谓“公元前12万年，生活在欧洲的尼安德特人来到美索不达米亚”也。其第二代国王为今中国马坎人、长阳人和丁村人。后智人王朝距今5万年到1万年前，其第一代国王为今法国克罗马农人，其第二代国王为今中国北京周口店山顶洞人，其第三代国王为帝尧后帝丹朱孙赤民始祖讙朱之子外迁折丹澳洲土著居民等，其《大洋洲（约公元前4万—前5000年）·土著居民的祖先移居澳大利亚》所谓“当时，印度尼西亚与欧亚大陆相连，新几内亚与澳大利亚陆地相连，所以几乎所有的行程都徒步完成，但渡海则用筏子或独木舟之类的东西”也。其第四代国王为外迁母、父权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃、帝俊后印第安人等，又其《美洲（约公元前4万——前5000年）·亚洲的早期居民迁往美洲》所谓“美洲的人类活动出现较晚，只是到了1.5万年前地球上最后一次冰河期，亚洲的早期居民通过白令海峡大陆桥来到美洲”也。

（一）

烟锁曲江云生海，千峰万壑阅世来。

春酒一杯舟几度，问君何事慰客怀？

（二）

家国万里春日曛，开明千载林泉深。

未逢苍梧长遗憾，已化斑竹泪满身。

（三）

十年风里卖秦鸡，一朝月下弄吴虫。

花甲博得世人笑，都说吾弟是吾兄。

（四）

一游泰山初祖峰，万里碧霞枕上生。

当时造人音容在，海作镜台日作灯。

（五）

皇天隆物示下民，或厚或薄啻不均。

桀纣以乱汤武贤，皇皇穆穆涽淑分。

周流四海曾几时，君子修道跖穿室。

大参乎天微无形，正以行义成事业。

禁暴足穷可以用，百姓待之而后宁。

臣愚不识问其名？答曰此夫诸而者。

安宽平而危险隘，修法亲而杂汙狄，

甚深藏而外胜敌，法禹舜而能弇迹。

行动待之而后适；血气之精志意荣。

百姓待之而后宁，天下待之而后平，

明达纯粹长无疵。夫是之谓君子知。

（六）

西北昆仑之美者，三首之人古所业。

珠树入云枝下垂，落尽琅�玗琪子。

三首树上递卧起，两班树下当朝居

帝母四时会其间，不知采此撷彼是。

大珠小珠列国来，璎珞满身百家去。

金步一摇秦天下，只手貌教葫芦提。

朝为行云朝不逐，暮为行雨道安避？

朝朝暮暮甘交欢，聚少别多梦醒啼。

鸾凤和鸣犹萦耳，离朱满怀别在即。

视肉交视肉且麻，开明馈赠一曼兑。

挺木一见牙交笑，后世遂传败家儿。

实是欲界之望都，自缝以降未足奇。

（七）

日开云影见都天，长垣城障不尽关。

千年烽火连沧海，万里旌旗绕碧山。

吴宫已得春深济，楚江何劳秋槎安？

试看烟波总浩渺，无那归心比杜鹃。

（八）

开明九首朝东方，服常树鸟首相当。

树鸟六首已服我，服常三首待商量。

问尔何方之神圣？答道下者承上上。

尔下承上驩巫何？父权乘臣自乘将。

尔下承上北西何？母权今世独立邦。

问尔自治事若何？三方卧起递交肛。

父辈肛门祖辈牡，子辈撅尻父者上，

孙肛子交算一场；轮序之乐谓之常。

——以其人之道还治其身样！

（九）

我有开明游不得，万水千山隔路途。

美人赠我如意杖，何以别之风马牛？

如意之杖如人意，一日可行千万里。

单有来程无归程，风马牛约遂应此。

聚既无期别离长，愁来恨生折斯杖。

断杖告我女即死，身首异处教君偿。

始欲取首无身抱，但观红颜空卧房，

又恐其骂薄情郎。复欲取身无首觑，

抱得房归不投机，又恐世谓浪荡子！