《大黄文歌易知录·汉诗三百首（卷十四）》

黄胜民

汉诗三百首卷十四

“召公奭与周同姓”，召公奭召“使来”流黄下都昆仑之丘非洲中部高原旱季“天空下的大师”，非神而向其奭——“盛大”云气求雨感觉老天爷是在“恼怒”而心生敬畏之使者莫属也；与周同姓周周遭姓生，然而具有讽刺意味的是等雨求下来不是神的使者巫师的也享受上天和求雨者同等之待遇（俗谓“就这，彦（人家）收（庄稼）咱也是收（庄稼）！”）也。“姓姬氏”（见《史记·燕召公世家》）姬通积，既是普降甘霖普甘霖就会汇集成尼罗河洪水也。“周武王之灭纣”“消散的样子”，纣自是新都邑湖继续南迁天兄炎帝神农氏此即指同盟者大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃人类及其发祥文明之自其北返迁、传播天下也；“封召公于北燕”召公召“招致”（见《字典》）北燕燕通韩皆通寒，该河洪水当然就要流到赤道带外其下游三角洲严寒之地了！“其在成王时”成王该始皇后属首迁于黄中央晋所建大西周后流黄埃及始帝（法老）美尼斯同上，“召公为三公”三公公对公众公开即谓其之“（其实并不认识神【——是神的使者有什么用？】，只是通过战争才）自称‘两国的统治者’、‘上下埃及之王’，有时候戴白冠，有时候戴红冠，有时候两冠合戴”的也。“自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之”陕夹地主主驩大人禹帝轩辕腚沟肛门夹，明极言北回归线别而先礼后兵家子“行货”之大一（“身”）越轨牡朝人肛肠便是一“横（空出世）【“九亩”（见《大荒东经第十四·大人之国》郭璞引《谷梁传》注）】名都大邑“礼物”奉送一也不含糊牝对人该邑西之地一叉便夹去同样大小其东之地，实西后、东始言后者你被认母宗的也没能“宜将剩勇追穷寇”致我等儿臣卷土重来“见面分一半”坐了该迁民国家八百年江山之后“四百年”（见《世界通史·古埃及王国的统一》）也。“成王既幼”此成王非彼成王而是指我始皇帝之牡，你“在襁褓之中”（见上文）用人家肛肠包裹着么！“周公摄政”其另一半“馅”牝就真当上女天子，“当国践祚”兑现自己原始封建主义中央集权专制百年一届传承制了也，“召公疑之”“天上”真会“掉馅饼”吗？“作《君奭》”俗谓“（你这个卖）响（比）牝（嘞！）”，要知道国父他老人家可是永远光明正大代表了先进生产力兴盛文明之性交的呀！“《君奭》不说周公”，你国母那“两（下）瓣子”真能如人家臭美、紧凑肛门给对方带来盛大的欲望勃起、恼怒似的猛日和极长时间日弄后浑身瘫软消散的样子之快感吗？“周公乃称”国母乃答“男女交媾，以女生为姓”（见《三坟》），在昔“汤”鸿荒之“时”先“有伊尹”伊旁边站着（亻）人中间一人正日牝（所以看不见【君字之】牝口）群婚后有尹一夫一妻制家庭日牝（还是看不见牝口）这都是“假于皇天”自然发生的事情（谁也拿它没办法），“在太戊”戊戌字少一丶（点）至于天灾、战乱之“时”“则有伊陟”伊（混入红毛大猩猩）轮奸天姊母权（系）雷（嫘）祖西王母她赤帝吴姖氏之生我赤帝黄姖氏陟其流黄下都昆仑之丘辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集民之东迁为“臣扈”人帝之平圃黄上埃及大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦民“假于一帝”俗谓“家有千口，主事一人”，“巫咸治王家”巫咸巫工从咸《北山经第三》小、大咸之山以御管火枪炮、长蛇敕造实验电力工厂为两大基石你我等乘肛交君臣天下千年大计迁土之约王家王我等西王母父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属你为臣的叛变献夜袭之计后者诸反动旧势力依尔计反攻对方故都邑湖复辟他为君的自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为其泰（秦）始皇帝，“在”以后我蚩尤等之自该城南迁东非大裂谷又“在”自是新城继续南迁为三天子都（障山）就都是你知道的了！“于是召公乃说”于是对方乃乐道，正是祖乙乙甲乙光复故国祖先都邑的时候则有他炎帝神农父子却巫贤首先关注祭祖之仪式和内心之虔诚善良正是一路所建长垣、城接连被我中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等追击者攻破亡国灭种之时甘般其却安于现状说率维兹有陈陈田、保义有殷只要吃饱肚子、该缴（征）的皇粮缴（征）了就是天下之福了，这不正和人家有一比叫“得道”——遵循了人类历史发展客观规律再怎么背叛献计都是“多助；多助之至，天下顺之”反之“失道”——违背了该规律再怎么虔诚善良、老实本分都是“寡助；寡助之至，亲戚畔之”吗？“召公之治西方，甚得兆民和”兆民天子，即其黄主驩大人熊龙乘肛交于主子为烛阴之依约之开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲也；“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无所失职”棠树棠沙棠屠桩（见上文注），即其之既至该青要密都昆仑山科迪勒拉半山腰密林之都于对方下山取水之道埋伏以其毙、俘人人祭婚媾肛交并刑讯逼供打入其内部众祭司、城市指导者之位事也；“召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗”卒卒然，即其之又以是两大基石为蓝本背地加紧建设开发殖民该新大陆桥头堡近现代工业文明西欧事也；“自召公以下九世至惠侯。燕惠侯当周厉王奔彘，共和之时”，即其为吸引世人注意力之北客长者外迁大魏韩母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃钦䲹属、南献祖先共主天子日帝尧大祖帝俊受终命文祖夔鼓等人（即中央之帝葆江救世主耶稣基督也）、畜、美女（即唯一之月亮神真主安拉也）为密都禅者事也。

（一）

天下一统当汉家，列国江山多征伐。

盘瓠高祖共蟹螯，哪不建元生罗马。

（二）

列国百家付东流，天下千载客何游？

一杯把问东风未，江山无语亦生愁。

（三）

列国百家付东流，天下千载几堪愁？

把酒东风为忆君，江山万里犹重游。

（四）

都护府前花，秋来香自发。

不拒西胡人，何披黄金甲？

（五）

向知能学语，今见金架移。

不奏出师表，空占御史席。

（六）

风霜百载劳染鬓，薄酒一杯权寄颜。

总看生前作身后，壮悔未报庙堂前。

（七）

一别帝都率八旗，十年不离沙场居。

自省云阵擂边月，何曾龙城不破敌。

（八）

天下家国去，江山孤月明。

别君生相思，沉吟自多情。

（九）

列国纵横道，百家争鸣客。

天下待统一，江山最难得。

（十）

开明四方兽正东，树上老鸦有人惊。

花荣搂着白荣睡，冻得干僵外边听。

（十一）

开明四方兽正南，我说这事有半年。

弟日兄焚你不信，我牡差强再验验。

（十二）

昆仑南渊深百丈，开明为兽震四方。

视肉无手为敬礼，离朱有胫自晃荡。

珠树子落禹积石，文玉香飘俊朝堂。

契司不死益甘水，龙主诵鸟倕��拧�

老童朱虎彭熊罴，树鸟秩首莫不当。

最喜挺木和牙交，圣木曼兑羿挥棒。

祖考后至群后让，凤凰来仪自舞唱。

夔鼓典乐击拊石，仙乐始《韶》复《高唐》。

明君喜兮股肱良，百工兴兮庶事康。

率为兴事慎乃宪，陟天之命可久长。

幸甚至哉何复道，慷慨极兮发激昂！

（十三）

齐井之蛙生百日，自夸天大其尽识。

楚鸟飞行已千里，因下来说对其嗤。

言闻楚有七沼泽，今见其一慕其余。

吾之所见名云梦，盖其微者未足记。

虽然方员九百里，其中之景可观矣。

其山则盘纡岪鬱，隆崇岑崟尽筆崒，

参差日月独蔽亏。交错纠纷上青云，

罢池陂陀下江河。其土则丹青赭垩，

雌黄白坿纯金银，众色炫耀浑龙鳞。

其石则赤玉玫瑰，琳瑉昆吾瑊玄厉，

复之碝石与碔砆。其东则圃有诸柘巴苴：

蘅兰芷若与芎藭，菖蒲江蓠蕙靡芜。

其南则生有平原广泽：登降陀靡循壇曼，

缘以大江限巫山。其高燥则为日所葴，

苞荔薜莎蒙青薠。其埤湿则为民生藏，

蒹葭杂蘠以雕胡，觚虑菴闾而轩于。

众物居之难胜图。其西则湧泉清池，

激水推移内外去。外发芙蓉与菱华，

内隐钜石与白沙。其中则有神龟还，

蛟鼍瑇瑁与鼈鼋。其北则有阴林：

其树楩柟豫章，桂椒兰檗离朱扬，

梨栗橘柚聘芬芳。其上闻鹓鶵孔鸾，

声数腾远与射干；其下观白虎玄豹，

貌开蟃蜒及貙犴。井蛙听罢乍叹息，

原来自信翻自欺。天大固难井底窥，

千里之行胜负隅。

（十四）

少怀鸿鹄志，不与燕雀伍。

既游百家道，复思列国土。

总道天下一，自见江山殊。

万民知归心，孰与比翼举？

（十五）

九年漂泊山海道，覆尽雕车刻满棹。

身如百家渡头云，愁抵列国关上草。

天下共主年年朝，试把归来说寂寥。

今年离杯共客饮，非是相思独我少。

（十六）

我有黄池马，一足而五蹄。

非是生畸形，实为守宫蜥。