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《大黄文歌易知录·汉诗三百首(卷十九)》

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发表于 2022-4-12 16:13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-7-19 11:24 编辑

汉诗三百首卷十九

“楚之先祖”别管谁之先祖都“出自帝颛顼高阳”(见《史记·楚世家》),帝颛顼高阳颛顼通首都居首都者黄帝黄帝与高高在上太阳之合体当然就是天下共主天子(日)黄帝了!先说高“高(在上太)阳者”,“黄帝之孙”人(【文】始祖)为其孙,“昌意之子”大自然为其子者“也”;人是大自然生的么!后说“高阳生称”,高高在上太阳之生于天地且反哺于天地而天地对称也;“称生卷章”卷章见《唐诗三百首·咏李》“卷叶荫山川”、《魏晋南北朝文学史参考资料·陇头歌辞》“舌卷入喉”俗谓“有俩(钱等)”云,天地生草木鸟兽万物也;“卷章生重黎”重黎“重献上天”、“黎邛下地”(见大荒西经第十六·日月山)重作“纵横”解,草木鸟兽万物生人类并促使其不断繁衍壮大、追求进步也。“重黎为帝喾高辛居火正”,纵向人类之追求进步从人类史前文明遗址德拉尔特·阿卡库斯石窟等(见《世界地理全知道·利比亚》)之用火开始;“甚有功,能光融天下”,横向人类之繁衍壮大直到今繁荣昌盛之世界;“帝喾命曰祝融”,而这一切都要归功于初始祖国流黄、黄埃及人类及其发祥文明外迁、传播之源远流长、一脉相承也。“共工氏作乱,帝喾使诛之而不尽”共工氏徭役、征战之象,虽然人类文明史同时也是一部战争与和平变乱交织的历史也。“帝乃以庚寅日诛重黎”庚寅庚赓续寅虎(凡约书《山海经·穆天子传》所言虎皆狮也),可以看到古今许多爱好和平人士为此所做的努力最终往往都以军阀们之会盟称霸再一次挑起战争为结局也;“而以其弟吴回为重黎后”吴口天民以食为天吴回口口口天食天三倍多,人们也总在梦想着未来理想乌托邦、共产主义社会的美好说物质极大丰富、全民按需分配小孩便说您的汤姆“永远需要蛋糕”也;“复居火正”,然而战火就在大家的眼皮子底下燃起几发导弹难民营里便遗落了一地的《小鞋子》也;“为祝融”,天明一睁眼人家心心念念的世界不还是老样子!“吴回生陆终”,退一万步就算乌托邦共产主义社会物质极大丰富了那也必然面临一资源被过度开发、环境被严重破坏的问题也;“陆终生子六人,坼剖而产焉”六人六合,以牺牲环境为代价就是在葬送人类自身的可持续发展那“亲们”还能不难产吗?“其长一曰昆吾”昆吾流黄下都昆仑之丘(非洲中部高原也)非我莫属,即始我姊妾妻母权(系)辛氏上埃及大夏赤帝吴姖氏、炎帝郁芒始酆原始狩猎采集民也;“二曰参胡”参胡胡古月月尻,即我乘(肛交)者臣中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣者也;“三曰彭祖”彭祖“大彭之国”(见《通志·氏族略》),即后该天姊母权大夏赤帝吴姖氏原始母系氏族诸女氏族长独自到尼罗河湖洗澡被人识破昔日雍容华贵、神圣不可侵犯真相轮奸人群中混入红毛大猩猩生黄上埃及大商赤帝黄姖氏、炎帝神农及其都邑维多利亚湖等也;“四曰会人”,即又始我天子(日)黄帝凡间肉身游离于该大夏商原始母系氏族社会外而在八隅之岩赤道雪山玛格丽塔一带聚集男性个体之因发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制称天下共主也;“五曰曹姓”曹姓曹众曹,即我父权(系)乘肛交君臣之五年一巡狩其平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交——公然招取该天姊母权雷(嫘)祖西王母原始母系氏族诸女氏族长为妾妻及又又始我霸九州者帝俊仁羿等取代其凿齿帝尧三首属既而后者诸反动旧势力反攻对方都邑湖复辟我一统四夷六(合之内)国迁为其泰山(秦)始皇帝而蚩尤等自其南迁东非大裂谷也;“六曰季连,芈姓,楚其后也”,季连即鸿雁主驩大人原始工商业者之度自衡山继续南迁炎帝神农父子三天子都农业之不足供商贸而丢下子禹自其回头芈姓芈“姓”(见《字典》)姓姓生生即该子禹之为双方混血儿楚其后楚亚马孙热带雨林等即其承母族之亡国灭种而为南、百越(今南非共和国等也)始祖也。天兄炎帝神农纣既自焚牡也焚掉其与争天子之位“昆吾氏”宪法赋予以子孙后代及万物为食权力大夏赤帝吴姖氏属自然也就由女天子——王降级为公了,“夏之时尝为侯伯”之前大夏始帝(实沈)【启】等占是城世界上第一个父权(系)奴隶制牧牛部落国家夏朝随着也就降级为侯伯也,“桀之时汤灭之”桀鸡栖之木桩之后天侄蚩尤等之被戈捅肛门而亡国再后也就只能付之鸿荒也;我泰(秦)始皇帝既被人以火光代牡日肛门被其也以风味代手公开追摸肛门“彭祖氏”将人类及其发祥文明北返迁、传播天下那口子自然就为公了,“殷之时尝为侯伯”殷(殷)紧实侯伯侯候该肛门一路也就都在伺机以牝交原始封建主义中央集权专制百年一届传承制称女天子也,“殷之末世灭彭祖氏”殷肛门至被建大西周后流黄埃及黄中央晋帝主驩大人禹轩辕其也就把对方自北回归线独自北迁所别那口子越轨牡夹住再不放它出去就象给吞上肚去也。“季连生附沮”又季连季应季植物,这时候人类文明之进步表现在建筑形制上就是从是迁民所出发都邑维多利亚湖篱笆(寨)墙到其所迁尼罗河源东非大裂谷长垣;“附沮生穴熊”穴熊熊穴“(种)精液之窝”,又从东非大裂谷长垣到其衡山孟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖(衡秤砣,要卖【种】精液就得称称几斤几两“你算老几?”“陈三两【爬堂(见豫名剧目也)】”就算老三么!)也。“其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能记其世”,最后从该新都邑湖到由中微南回归线隔开三天子障山史上首批石质城邦,其中平(髪)【嗟】丘(今津巴布韦遗址也)在中国该线内、弓工工口(今斯威士兰、莱索托诸王国也)在蛮夷线外也。“周文王之时”时之周文王,接着说该乘肛交者臣祖辈主鮌大人后稷龙之认我入主建后流黄埃及者为母宗改名文王姬昌;“季连之苗裔曰鬻熊”鬻熊之苗裔曰季连,即其为找回面子就用阿Q精神胜利法把自己的委曲求全当卖国贼晋奸说成是鬻熊卖精液叫买家生混血儿也。“鬻熊子事文王”“谁的(精液)孩子管谁叫爹!”“早卒”果真这样的话我父权(系)早死绝了所以需要把混血儿们送到他母亲那里去“分封”、“嫡长继承”也。“其子曰熊丽”熊丽丽俪,因为混血儿的特点是在父、母哪方都找不到跟自己一样的所以为父、母的各自所生纯种就叫有伴也。“熊丽生熊狂”熊狂狂(犭)犬王犬食屎者有伴仗势欺侮无伴拿人肛门黑日,“熊狂生熊绎”熊绎绎纟圣下出头丝铎无伴肛门被日牡也勃起得跟裤裆里塞个铎样,双方都在为世袭特权争得不可开交也。“熊绎当周成王之时”,当牡勃起得跟裤裆里铎样换了法老美尼斯他也就统一上、下埃及了也;“举文、武勤劳之后嗣”文、武勤劳之后嗣让中央之帝主驩大人禹轩辕肛门勤劳后面那位,加上后代西周穆王后流黄埃及始帝(法老)斯奈弗鲁等打着穆天子的旗号;“而封熊绎于楚蛮”楚蛮赤道带外同上,而让实质上穆天子下半截为自己上半截之务隅而为其建幽陵下埃及(今埃及等也)金字塔了也;“封以子男之田”子男承其侯伯,象母权(系)迁、留民始祖之或降级为公或被公开摸肛门屈尊下就、当众受辱了也;“姓芈氏”芈混血亦同上,好端端贤妻良母突然生一混血儿而名声败坏了也;“居丹阳”“王者德至(山陵)ざê诘ぃ┥搅瓿觥保洞蠡奈骶谑罚丹丹血,诸法老“热爱现世”到了保护自己尸体“以求得到永生的幸福”的地步该“死人城”(见《世界通史》)也就应运而生了!“楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕俱事成王”,先是美尼斯或其后继者之去世大家忙成一团也;“熊绎生熊艾”熊艾艾艾草“点燃后可以驱蚊蝇”、“治理”(见《字典》),然后是制作法老木乃伊、下葬也;“熊艾生熊胆”熊胆“熊心豹子胆”豹子形容人猫腰进入墓道、室留给后面的人一大屁股,葬下去马上又扒出来因为该屈尊下就、当众受辱者已不满足于只是象阿Q精神上之胜利了也;“熊胆生熊胜”熊胜胜“狗胜”牡,殉葬品当场分了木乃伊则拿来戏谑羞辱一番作为“(第二)回敬”也。“熊胜以弟熊杨为后”熊杨杨张扬,前面的人正捉弄尸体后面的人突然惊叫道“你把她腿弄掉了!”对方便回头提醒人这是在窃墓说“别吭声!”“熊杨生熊渠”熊渠渠(林)两个木乃伊县红旗渠可控泽被及获利者,该窃墓贼又以与人祖先尸体有染所以也算半个祖先为名到其后代建元今远东中国等招摇撞骗、白吃白喝白拿(捏)指导其建汉后魏晋等也。“熊渠生子三人”,孔子所谓“三人行,必有我(国)师焉!”“当周夷王之时,王室微,诸侯或不朝,相伐”周夷王同书《古埃及的经济》“公元前2000年埃及商贸稳步发展,成为最重要的经济部门”皆同上,“熊渠甚得江汉间民和,乃兴兵伐雍、杨粤,至于鄂”江通降即其同时以反向尼罗河口、地中海到大西洋商贸为幌子依约以御管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂为蓝本背地加紧建设开发是九阴辕厉、(都)郁州美、大洋诸洲桥头堡近现代工业文明西欧事,“熊渠曰:‘我蛮夷也,不与中国之号谥’”所谓意大利文艺复兴、英国工业革命及英、法诸国资产阶级、社会主义革命等也。“乃立其长子康为句亶王”长子、康、句与亶王则指五、七言格律诗及其截句(一曰绝句)、截句之名句与是两口子《穆天子传》大王亶父——“问渠那得清如许,为有源头活水来”,“中子红为鄂王”鄂王鄂愕愕然即该师生半个祖先与其中国人问答双方也,“少子执疵为越章王”执疵吹毛求疵越章越俎代庖问者将信将疑说既说是姊母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母盛淑妃、弟(日)黄帝为什么为天下共主、主母大泰(秦)始皇帝、后的泽被有偏向还要从中谋利难道不是你为乘肛交者臣、宰相的从中作梗的缘故吗?“皆在江上蛮楚之地”此江非彼江而是指今中国长江,这就需要“封口费”(特朗普被指控罪名之一也)所以今天该诗句等就记在《唐诗三百首》等名下了也。又“及周厉王之时,暴虐,熊渠畏其伐楚,亦去其王”周厉王该桥头堡建设之烟雾弹中央之帝葆江客钦䲹、鼓迁、留民同上则指黄帝轩辕大秦罗马孙辈称霸地中海威胁到我千年大计迁土之约(后)流黄埃及天子(日)黄帝、黄主驩禹迦太基祖父辈对其动大蟹之武左螯汉尼拔将军东征、右螯该建元中国汉高祖等西征事,“后为熊毋康”熊毋康熊能灬能行康截句亦同上战后孙辈黄帝轩辕被逮住日肛门日到最后“熊毋康早死”(不如)早死(你后死)掏肛即该黄后玛雅、印加诸国辕厉一名之由来也。“熊渠卒,子熊挚红立”熊挚红挚本执手“执子之手”握手此作手执解说到魏晋等就不能不说反帝、反封建、反殖民辛亥革命孙中山登机等瞬间手举“南洋帽”向欢送群众告别红红旗争得面红耳赤而今小学课文《挥手之间》记作国共重庆谈判毛泽东事,是曰“挚红卒,其弟弑而代立”弑“八年抗日战争,三年解放战争”云,“曰熊延”延“得而飨食之,伯天下”延维(见《海内经第十八》)明该后者弟之为次迁钦䲹(大魏韩,今希腊及欧亚、州交界地带也)天姊母权(系)大商赤帝黄姖氏盛淑妃维通潍即其作为迁民始祖之尼罗河洪水、中华人民共和国开国主席之故乡湖南省会长沙也,你既因看丢后代国家而被弟夫君臣性荆体罚致死该后代“流泪之神”(见其《【印加】蒂亚瓦纳科文化的影响》)之眼泪自然就延延续从腮流到人下巴颌上了!“熊延生熊勇。熊勇六年”六年六“一点一横,两眼一瞪”点肛门横背躯即其被对方为君的性体罚之趴跪颇见被动也,“而周人作乱,攻厉王,厉王出奔彘”作乱“添乱”即其被该方为臣的荆体罚之象杀猪一样叫唤也;“熊勇十年,卒”十年十加度日如年,即体罚到最后其之被日、打死也。“弟熊严为后。熊严十年,卒”十年十亦加说到玛雅、印加诸国就不能不说其难兄难弟澳洲始酆原始狩猎采集民,熊严严严酷既指二者之被开发殖民又指其后者生存环境之恶劣也。“有子四人”四人四方即指该者之独自占有整个澳大利亚大陆也,“长子伯霜”伯霜霜树叶被烧焦貌“中子仲雪”仲雪雪雪中送炭林木所被烧成灰“次子叔堪”叔堪叔相对伯卵生仲胎生袋生“少子季徇”季徇鸟、飞虫类即谓其之“用火焚烧狩猎地域,缩小动物觅食的范围,以易于狩猎”(其《土著居民的祖先移居澳大利亚》)也。“熊严卒,长子伯霜代立,是为熊霜”,你以如此短视的目光对待大自然罢了该人家黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志(今西、葡、英、法等)这样对待你了!“熊霜元年,周宣王初立”周宣王被建设桥头堡西欧人之被宣布为王、元首等皆同上,殖民者登上该大陆也;“熊霜六年,卒”六年六一点一横、两眼一瞪,“擒贼先擒王”他们当场制服土著酋长并拿其肛交羞辱也;“三弟争立,仲雪死;叔堪亡,避难于濮;而少弟季徇立,是为熊徇”濮氵僕水仆,接着以所登方向大陆其他三方清剿土著们有象灰烬被消灭的有象袋鼠等携儿带女流浪各处拜码头的有象鸟一样飞迁伊里安岛又开始象在大陆徇行四海的谁也别想从被肛交趴伏之状态中站起来也。“熊徇十六年,郑桓公初封于郑”十六年十六十加俩六郑南(郑)正地球赤道,即该岛民之被加倍肛交扶植为巴布亚新几内亚独立国也;“二十二年,熊徇卒,子熊咢立”二十二年二十二十六加六仨六又十加二加二四熊咢咢无(忄)心之愕面具,即该国之被三倍肛交扶上我混夷黑、赤、黄、白民之一位置也;“熊咢九年,卒,子熊仪立,是为若敖”熊仪仪(亻)人义若敖敖傲,即其之变本加厉又幻想着成为以留民始祖天姊母权(系)大夏赤帝吴姖氏雷(嫘)祖西王母属为辅天弟夫(日)黄帝凡间肉身肛交原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者每四届之一届也。“若敖二十年,周幽王为犬戎所弑,周东徙,而秦襄公始列为诸侯”周幽王、秦襄公本指后流黄埃及始帝(法老)尼科、我被幻想五年一届诸禅让者此即指该岛包括印度尼西亚伊里安查亚省双方,你幻想家老兄还是先留心一下自己脚下的(陶器)土地吧人家比你强大得多帝俊黄民后国家也才刚刚步入正轨呢!“二十七年,若敖卒,子熊坎立,是为宵敖”熊坎坎坎坷土坎子,虽然与自己反向逃往塔斯马尼亚岛被殖民肛交得见不得人只好夜里傲同胞相比犹略逊一筹也;“宵敖六年,卒,子熊响立,是为蚧冒”蚧冒蚧蚧蝳(蟾蜍也),人家老老兄被赶尽杀绝到只剩一名女酋长问谁有本民族精液我给他发粮饷没人答应结果死后就被制成标本了也!楚武王伐随指始迁赤民酋折丹国之被继迁帝俊等分成今印度中南部、大洋洲两部分文王指二者之一进一退世界这么大总有可推和不必伐之地庄敖指外人之笑其后者放着澳大利亚不去开发“璇玉瑶珠不知佩”(见《中次五经·升山》郭璞注引孙卿曰)庄王问鼎中原指“一停三年”停时用尾巴辅助两足站立袋鼠康王康截指征服者今澳大利亚总督之类灵王指被征服者《大洋洲土著居民的“梦的时代”》“土著居民的歌,歌唱了由先祖创造、现在依旧侍奉先祖的风景。他们为不失去和先祖的一体感,为追求这种风景去长途旅行”等。
(一)
兵歇长城楼外楼,彩旗连营摩天秋。
将军把酒伏波了,归看家国奏捷书。
(二)
千里不闻刀枪鸣,汉将月夜袭胡营。
长城秣马瀚海去,待破单于再庆功。
(三)
海天风云会燕然,汉将功成动关山。
百万不遗剿虏力,捷报指日到御前。
(四)
瀚海阑干岐山回,万里为师纵深骑。
闪关不报飞将号,天下闻风尽克敌。
(五)
征粮春频汉茎立,军破龙城西更西。
明月不厌入海照,直到瑶池奏凯曲。
(六)
大漠万里长城绝,红旗四面合众国。
风沙战罢黄河去,楼船复伏青海波。
(七)
青海伏波出黄河,秋边频岁激战多。
暝泛夜来楼船筵,三军合围贰负国。
(八)
天山牧马食边春,陇上旗归卷塞云。
青海已了伏波事,胡乡正和汉家亲。
(九)
万里长城万里身,西极烽火几岁频。
等闲莫觑边塞月,曾照前朝飞将军。
(十)
天山雪光映黄河,万里秋骑入朔漠。
誓师夜战流沙塞,名属飞将生擒多。
(十一)
天下一家皆至亲,主驩奉命始驰聘。
白马皤如眨眼过,皤马贲如遗我尘。
白马贲如复皤如,聘者匪寇为帝婚。
一路凯歌都门归,天上人间传佳音。
帝出步辇迎王母,马食故槽人安份。
王政巡狩诚莫大,国朝庆典非常寻。
诸侯述职齐贡俗,太师采风陈诗文。
文武百官兴庆让,三绌九陟会稽品。
先行赐胙后至斩,勿忘祭祖诏后人。
钟鸣鼎食一轰散,留梦朝雨与暮云。
(十二)
承祖考之遗德兮,一何性命之淑灵。
登薄躯于宫阙兮,见充下陈于后庭。
蒙圣皇之沃恩兮,当今日月之盛明。
扬光烈之翕赫兮,长奉隆宠于增成。
既过幸于非位兮,又窃庶几乎嘉时。
每寤寝而累息兮,固申佩离以自思。
陈女图以镜鉴兮,将顾女史而问诗。
悲晨妇之作戒兮,哀褒女之其为邮。
美皇英之女虞兮,荣任姒之卒母周。
虽愚陋其靡及兮,敢舍吾心而忘兹。
历年岁而悼惧兮,闵夫蕃华之不滋。
痛阳禄马柘馆兮,仍其襁褓而离灾。
岂妾人之殃咎兮,将天命之不可求。
白日忽已移光兮,道遂腌莫而昧幽。
犹被覆载之厚德,幸不废捐于罪邮。
奉供养于东宫兮,得托长信之末流。
共洒扫于帷幄兮,指永终死以为期。
愿归骨于山足兮,聊依松柏之余休。
重曰:潜玄宫兮幽以清,应门闭兮禁闼局。
华殿尘兮玉阶菭,中庭萋兮绿草生。
广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风冷冷。
感帷裳兮发红罗,纷紣縩兮纨素声。
神眇眇兮密靓处,君不御兮谁为荣。
俯视丹墀思君履,仰视云层双泪流。
左右顾和颜,羽觞酌销忧。
人生惟一世,一过忽若浮。
独享已高明,生民处极休。
虞精勉极乐,福禄与无期。
绿衣复白华,自古而有之。
(十
春征列国秋百家,天下江山万民夸。
东风不饶汉师入,犹道化雨是胡沙。
(十
挂冠归来荷月耕,国黍输少年税轻。
躁静终不识荣辱,耿介犹可入死生。
(十
扶桑花开四时中,春有姹紫秋嫣红。
姹紫嫣红共一树,百家列国齐开明。
一枝举为百家衣,九枝运作列国乘。
补天浴日君谩道,请君听我兽官名:
儒家者流都何司?司徒之官契始封;
道家者流都何司?尧询四岳史官宗。
阴阳家者都何司?羲和之官汤谷正;
法家者流都何司?俊始分职理官兴。
名家者流都何司?天之九部礼官中;
墨家者流都何司?清庙之守肃然容。
纵横家者都何司?行人之官道风景。
杂家者流都何司?十有二牧议官声。
农家者流都何司?农稷之官摇铎行;
小说家者都何司?四门之辟稗官从。
(十
屏箑藉蒻御袷衣,幽人梦短庭树槭。
寒虫嘒嘒月西斜,遥夜飘飘雁南飞。
(十
半衫为衣一叶拿,四庭树对五更茶。
流萤馀影眠未着,晨鹄数声怔月华。


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