《大黄文歌易知录·汉诗三百首（卷三十）》

黄胜民

汉诗三百首卷三十

“董姓的堂号——良史堂。春秋时候，董狐是晋国的史官，他不怕权势，禀笔直书，记史求实存真，被孔子称为‘良史’。董姓以‘良史’为堂号（见《中华万姓同根·百姓百堂》，下同）。”按晋国晋朝觐之觐黄中央北非、西亚及南欧主驩大人禹帝轩辕原始工商业伊斯兰、基督教徒朝圣者之地春秋最令其商队狐——骆驼客触物生情而怀春而怀念家乡妻小之时董狐董通“懂”有二解，一知道主人男风不足之兽交习惯的骆驼不怕权势所以当主人把该兽单独带离商队时它就准备好冲锋陷阵了禀笔直书那人裤子稍褪一褪就狂抽猛送起来记史求实存真这骆驼抓住机会把体毛、肛垢、牝液等弄对方一肚皮两腿都是被孔子称为良史连骆驼的牝肛都称赞人家是印染能手就象孔子（圣徒摩西等也）当年入主西周后流黄室删修其史书、奏藉为《诗》、《书》、《春秋》诸子百家而深受世人好评一样也；一承上文指九尾狐（见《海外东经第九》），是西域都护府西征汉高祖、武帝等大东亚共荣圈黄、赤诸民朝圣者所祭始祖国流黄下都昆仑之丘酆氏黄下埃及（今埃及等也）中央大西东周晋后流黄幽陵金字塔也。九尾即中央之帝主驩大人禹轩辕、共工等为天下共主天子（日）黄帝务隅筑该金字塔所用测量术之九方——八方加墓室下方位。“萧姓的堂号——定汉堂。汉朝的萧何，从汉高祖刘邦在沛县起义反秦，到汉朝建立，萧何左右辅助，功居首位，官拜丞相。萧姓以‘定汉’为堂号。”按汉高祖刘邦亦有二解，一沛县沛尼罗河洪水萧姓萧通“箫”萧何何箫如何吹箫左右辅助两手相对十指在箫眼上动如蟹爪指（后）流黄埃及天子（日）黄帝、黄主驩禹迦太基祖父辈为天下千年大计迁土之约对称霸地中海秦帝轩辕罗马孙辈动大蟹之武事，一沛市（氵）水海港功居首位被封自该海（沿东、南、北）三（方向西）【百里】地所生美女、狗居首位官拜丞相拜（泰【秦】始）皇帝需要下跪拜（主驩大人禹帝轩辕李斯）丞相只要作揖就行了（盘瓠——先大蟹左螯东征汉尼拔将军自后）搂抱之交媾状指后大蟹右螯建元汉高祖、武帝等之西征也。此亦承上文，即是西域都护府大东亚共荣圈黄、赤民朝圣者所礼大泰（秦）帝、后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇人类及其发祥文明自孟门大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下首站是始祖国诸（夭）【沃】之野人类母亲河尼罗河也。“程姓的堂号——明道堂。北宋时期，程颢、程颐兄弟二人都是大儒周敦颐的学生，程颢人称‘明道先生’，程颐人称‘伊川先生’。因为二人继承孔孟的儒学，故称‘明道’。程姓以‘明道’为堂号。”按北宋宋北即上大泰（秦）人类及其发祥文明外迁、传播天下事都是大儒周敦颐的学生周敦颐是幽陵下埃及金字塔主名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等呆脸木乃伊作“臭味相投”解二人继承孔孟的儒学孔孟孟孔作猛日肛门、把肛门弄第一大之道解程颢颢笑脸、程颐颐脸见上文注问你笑什么因为我日弟弟肛门你为什么日弟弟肛门因为我知道老师是老师（——东周后流黄埃及之农业城邦文明由初祖国辛氏黄上埃及大商始潘、稷程有扈氏宋经由黄中央西周而来）他不知道（还以为是由主驩禹之子苏美尔诸城邦始祖夏后【开】（启）上三嫔于天窃来的呢！按伊川即三嫔嫔通滨之一两河底格里斯底之音译词也）！此亦承上文，程姓程禾口王有王者有人口有禾庄稼食物“神之国度”即是朝圣民既祭幽陵金字塔又礼尼罗河等者之建树守陵、河神人城市、码头，包括如黄氏国际万姓宗亲及文化研究会会址、年会会场、会首公馆、会员公寓及世界各国、民族、集体派驻该地使馆、代办处、招待所等，其附属文化交流部门文艺演出团体、餐饮娱乐场所、出版社影视唱片公司代理商经纪人、报纸刊物书籍、音像制品等，其下属教育机构大、中、小学城亲属公寓及神圣——汉各语言学院、孔子学院等，还有在“文化搭台，经济唱戏”旗帜下兴起之各类商会工会工商业组织集团公司工厂、医疗保险体育服务行业之类也。

（一）

开明四方兽正南，树鸟六首最可怜。

六一似毙又似俘，竖者受屠无一言。

（二）

开明四方兽正南，树鸟六首最可怜。

六一似毙又似俘，横者受日莫动弹。

（三）

春风扑面黄埃追，白马翰如信能飞。

日行千里至母邦，夜行八百复来归。

昼夜兼程为匪寇，忽焉过隙见黄室。

帝招母来为婚媾，主尊客朝到囿时。

九部会同会稽功，天下一家鲧之力。

蓄酒为池蜜为饮，悬肉为林祭作食。

钟鸣鼎食封赏罢，帝拔剑舞母和曲。

和尽云谣与雨吟，歌舞都散谁复醉？

忆我骆明始骑士，跨下贲如何难得！

（四）

伊五帝之不同礼，三王之又不同乐。

数极自然而变化，非是故相为反驳。

德政不能救世之混乱，赏罚岂足惩时之清浊？

春秋时祸败之始，战国地荼毒之出。

秦汉无以相逾越，乃更加剧其怨酷。

宁计生民之命，唯利己而自足。

于今伪情迄万方，侒謟日炽刚克王。

舐痔结驷正色行，妪媀名势拍豪强。

偃蹇反俗主致咎，捷慑逐物日月昌。

浑然同惑孰温凉？邪夫显进直士藏。

原斯瘼之攸兴，实执政之非贤。

女谒掩其视听兮，近习得秉其威权。

所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。

虽欲竭诚而尽忠，路险绝而靡缘。

九重既不可启，又群吠之狺狺。

安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。

奚异涉海之失枪，坐积薪而待燃？

茶纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？

故法禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门。

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于兹尚合之丰年。

乖理虽死而非亡，违议虽生而非存。

有秦客者，乃为诗曰：

河清不可俟，人命不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。

文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊忧北堂上，抗骷倚门边。

鲁生闻此辞，系而作歌曰：

势家多所宜，咳唾自成珠；

被褐杯金玉，兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，所困在群愚。

且各守尔分，勿复空驱驰。

哀哉复哀哉，此是命也夫！

（五）

列国多情是百家，山食海饮尽堪夸。

自省纵横天下日，何曾争鸣教输他？

（六）

列国百家遍天下，千载山川客何嗟？

昔时曾和王母唱，而今无会不雄霸。

（七）

已将天下许此身，有道山海何复云？

出门俱是列国客，争鸣不乏百家人。

（八）

西登山海关，极目望胡边。

自来征战地，不见有人烟。

（九）

白塞马前秋，青海旗下流。

万军龙虎营，两汉都护府。

（十）

万里王师征，八月辞帝京。

鼙鼓动天地，旌旗蔽太空。

威风破敌胆，瑞雪连捷功。

谁言汉烟阁，不画铁嘶骢。

（十一）

不生朱门生蓬门，未谙经济谙经文。

锦心绣口自负久，鹑衣草履犹对人。

（十二）

四庭阴阴桂花香，五更蟋蟀鸣洞房。

美人梦醒怨遥夜，明月曈昽移秋光。

（十三）

日怀千古想，独游列国中。

山川循有道，主客会无形。

（十四）

家国白首客，山海独登楼。

千秋已属他，王孙徒谁留。

苍茫伏世象，清寒逼气流。

音书何由达？乡关不胜愁！