《大黄文歌易知录·海尔蛙无国界小说·长城大道千秋记（五）》

黄胜民

《大黄文歌易知录·海尔蛙无国界小说·长城大道千秋记》之长城大道千秋记之

卷五

虽然不乐意，我还是在那摆满金银玉器、王座和胡床的房间里休息了一会儿。我谢绝一切服侍的人，亲手拉开一层又一层的帷幔，就座坐在窗台边，两手抱住膝盖——因为我知道，神身体上最软弱的部分就要在这时候显现了------一棵桑楠树穿过窗棂在我头顶上伸展着，槲寄生笼罩着它，有如真珠镶成的云彩。我遵照临别时女娲的嘱咐，拒食人间烟火，只吃了一点自备食品——大秦罗马黄帝轩辕和建元汉高祖刘邦祖父母两件保存完好的胞衣。当主母天姊妾妻母权（系）雷（嫘）祖西王母的一个使女端着盘子从山谷给我送来一杯掺了蜂蜜的泉水时，我跟她说了话。“我可以接受这礼物。”我说，不过，等我去拿水杯时，却发现除了自己触须般的手外，别的什么也没有。

于是我离开了那副王座。我得趁自己壳刚长出穿过带铜栅栏的青丘之山等英水的河岸到箕尾之山踆于东海之尾巴阳台上去。我得象芘蠃那样走路，学着用肚皮着地，连拉带扯。我大声对自己说：月亮已经升起这么高了，我可不能误了带壳（瞂）——盾和戈凿齿帝尧三首国和不带壳而持弓矢仁羿帝俊三身国（及介于二者之间主禹积石之国）被称作三恪的禅让——人类文明从大夏始酆原始狩猎采集低级阶段到大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦高级阶段再到大周晋后稷、大人程初始农、工商业城邦更高级阶段之发展；而且，如果我不能打听到带壳（瞂）——盾和戈凿齿帝尧三首国的神袛和不带壳而持弓矢仁羿帝俊三身国的文字是什么样的，只好躺在胡床上睡大觉的话，那我可捞不到什么好处。

请问，你们有谁知道二者的神袛和文字——先进生产力必然打破落后生产关系历史发展客观规律是什么样的吗？这真是让人为难呀！不过还好，人们黎明时分在柜山宫城墙角马路边发现我的时候，我那被无端蒙上一层迷茫色彩的1899年12月24日的一昼夜已经过去了。

惹了那么多麻烦，我到底还是平平安安回到了长城上。不过这一次我是以先迁赤民酋折丹被继迁帝俊所折林氏国珍兽——澳洲袋鼠之形象出现的，所以当我站起身望着的时候，两只悬空的爪子便奇迹般地搭在了一片白乎乎的空地上。空地下半部分是一位十几岁的小姑娘，戴着蓝、白相间的匈奴牧民帽子，把两臂搭在一根高高的围场横栏上，旁边有一个半标志着人类社会第一次大分工——畜牧业从农业中分离出来的竖栏（它们用铁丝绑在一起）支着它。还有由更细小的一个半横栏、三根竖栏组成标志着第二、三次社会大分工——手工业从农业中分离出来及商人阶级形成的围栏装在姑娘左耳边一群牛羊的背上。我奇怪的是，为什么三次人类社会大分工都没能分开匈奴牧民小姑娘的------“你把天挂歪了！”突然有人在背后嚷嚷起来，把我吓了一跳，因为我把全部注意力都放到姑娘那看不出皱褶的黑色袍裙上。“你不觉得那袍裙碍——”我回头说——却发觉是在回答自己，同时下身也就不容分说地鼓动起来，整个身体也在跟着朝相反的方向变小——这不免让人有点沮丧，完全无能为力的样子。等挂歪的天重新被挂正——父权（系）三桓仲氏辛氏黄上埃及天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）孟氏天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属，我怪模怪样的生殖器已经把裤裆整个撑起来分不清哪面是屁股，人也已经变成了一只正好趴在另一只因隔季发情等待交配雌类背上的雄类，看见对方的屁股正从浓密且长的头发中露出来。于是我霸意满满，趁着刚才被人家小姑娘袍裙惹出的余兴头，把貆豬般生殖器顺着雌类的屁股沟子插进它的肚子里，随即便有一种巨大而又莫名其妙的快感冲进我的头脑，使我一下子昏睡过去------幸亏那只雌类见多识广，只见它配合着我完成几套既定动作，然后便将我那搞得一塌糊涂的“蛇矛”牢牢卡主走动起来。也不知过去多少时候，等我再一次醒过来发现它已经在用长在头发里的屁股拉着我在被称作亶爰之山的那段崇峭长城的垛口间上蹿下跳了。而在接下来的日子里，我便一直这样一劳永逸而又颇感悲哀地被爱类拉着生殖器在长城上满世界跑，从秦汉开始的地方一直跑到元明结束的地方。等到清朝也快要结束的时候，我已经对自身和周围的一切都比较适应了，于是便心安理得地欣赏起沿途的景色来。一株株死去的大山楸树象独臂的黑人，站在南次二山上枯萎的紫色荆杞杆中。一只急性子的尚鸟付鸟就站在那里。