《大黄文歌易知录·天地经·东次二经》

黄胜民

《东次二经》之首曰空桑之文之国。北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望湣泽。有人焉，其长十五丈而兽文，其膺曰牛而虎文，其乐曰钦，其背曰軨軨，冠带佩剑，其名曰赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者之尸（流黄辛氏黄上埃及大商帝汤太子太丁孙太宗帝太甲子沃丁之弟太庚），其名自叫，见则天下大水①。

①此承上文，那么问我何以成彼何以败呢？这还得从软、硬件两方面来回答，先说硬件：尸位柩法西斯空桑活树棺材同上北临食水北上食水饮水作“尘世”解，我是无条件创造条件以流黄下都昆仑之丘原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者之牺牲换取灵魂升天——天子（日）黄帝之一统四夷六（合之内）国而自八隅之岩迁为故大商都邑维多利亚湖泰（秦）始皇帝也；东望沮吴沮长沮，彼是有平圃大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦这个条件却没有扩大我父权（系）取代母权（系）帝俊、仁羿霸九州之战果——惠及下属及周边部族而致其叛变、复辟蚩尤等自该都邑湖南迁东非大裂谷也；南望沙陵南指南针之南四方，迁者从该谷诸河湖发现新的渔、农业之机却因为惰性仍没能扩大其受众也；西望湣泽西后湣谥号泽恩泽，我却吸取对方经验教训又以何为谥——从亡者之葬发明舟、车、桶、鼓、凳等古代世界最重要几项成就并将其迅速普及开去也。这样一来天下共主永远光明正大代表先进生产力兴盛文明之伟大光辉形象便被塑造出来了，曰状如牛而虎文状如牛，盛放亡者躯壳之树干看上去就象牛马一样高大健硕也；虎文虎狮子，因为是我弟夫凡间肉身之葬人们侍死如生心中充满敬畏之情也；音如钦，上面写着“御囗”等字样就好象逝者的音容笑貌又浮现在眼前也，云。最后借该形象之口得出结论：軨軨軨令车“车舆前面及左右由木条组成的方格”（见《字典》）诸三面为木头之中空，无论是彼人类发祥文明之令我还是我之舟、车、桶、鼓、凳等都是当时社会先进生产力也，故曰其名自叫云；见则天下大水：是独木舟就要到水中去，是先进生产力就应该惠及到四方天下去也。

又南六百里曰曹夕之珤之国。其都下多穀文而无藻文，多鸟兽文①。

①再说软件我先泰（秦）朝政治、经济、文化制度及民风民俗等：按曹夕曹众曹三人我乘（肛交）者臣主驩大人禹帝轩辕夕“贲如，皤如，白马翰如；匪寇，昬冓”之昬昏，想当初天下一家我黄帝以肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制为共主之之东夷天姊赤帝黄姖氏、兄炎帝神农氏大商等抢婚也。多穀而无水，大家总是选择尼罗河洪水退去后对方在其淤泥上播种五谷之时也；多鸟兽，去时须防惊动鸡犬得手后则迅速撤离作鸟兽散也。

西南四百里曰峄皋之珤之国。其都上多金玉之珤，其都下多白垩之珤。有人焉，其长十丈五尺而膺、背皆藻文，其膺曰峄皋之水之藻，其背曰激女之水之藻。其腹、股、足皆蜃珧文。梯几戴笄，其名曰女儇，大商太子帝太甲孙太庚子小甲（帝王微孙报丁之子报乙）之妻也①。

①按峄皋山（铎）【驿】皋，言虽然同为巡狩其之铎钟鸣鼎食以毙人人祭却因为上同为人类发祥文明成果之不能同步普及而无缘天下之驿，成了山昆仑山或曰霍山后来黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国之封建、愚昧、落后及皋水（另一）边高地眼下我都邑湖之对峙也。金玉，有对峙就有战争也；白垩白尻垩亚土沙肛门之垢，有战争就有拿俘人肛交羞辱也。激女之水激女激激烈反对，同样被我父权（系）视为制胜法宝之肛交主义在以依叛臣主驩大人之计反攻是城母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属反动复辟旧势力为代表女人那里却吃了闭门羹也；蜃珧蜃“蚌”珧“亦蚌”（见郭璞注）皆牝状，她们原本想趁（战）火打劫生两个牝交媾嘞现在却被告知要肛交因此都义愤填膺地对男人们说“你快省省力气吧！”注，报乙乙相对甲天弟（日）黄帝原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制而言兄炎帝神农氏初渔、农业，此指古代城邦国家司庶微者也。据《史记·宋微子世家》周武王访问箕子记载：“庶徵：曰雨，曰阳，曰奥，曰寒，曰风，曰时。五者来备，各以其序，庶草蕃庑。一极备，凶。一极亡，凶。曰休徵：曰肃，时雨若；曰治，时旸若；曰知，时奥若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，常雨若；曰僭，常呖若；曰舒，常奥若；曰急，常寒若；曰雾，常风若。王眚维岁，卿士维月，师尹维日。岁日月时毋易，百谷用成，治用明，唆民用章，家国平康。日月岁时既易，百谷用不成，治用昏不明，唆民用微，家用不宁。庶民维星，星有好风，星有好雨。日月之行，有冬有夏。月之从星，则以风雨”云也。

又南水行五百里流沙三百里，至于葛山之尾文国。无草木文，多砥砺之珤①。

①南水行五百里流沙三百里水东非大裂谷流沙征尘同上，蚩尤等前头迁五百里主子天子（日）黄帝及追击者中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等后头跟三百里二者如影随形相去二百里也。葛山之尾有二解，一对应下葛山之首明该谷作为泾水尼罗河发源地而南高北低也；一葛即指古代葬具“束之以葛，投诸丘壑”云，明前者之乔迁为（被日）死路所以见丑翘起尾巴来了也。无草木指其民于迁地重操旧业所开垦圃田初渔、农业区。砥砺此作“摩擦”解，你翘起尾巴了人家大人原始工商业者就先口角了大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民就马上来攻了天子（日）黄帝他老人家牡就日上去了问相隔二百里怎么日答大大咧咧日那牡就有二百里长呗！

又南三百八十里曰葛山之首文国，无草木文。有人焉，其长十二丈五尺而藻文，其膺曰灃水之藻，其背曰余泽之藻，被发戴胜，其名曰女依，大商帝王报丁孙报乙之子报丙妻也。其都中鱼文人长十丈四尺而膺曰珠蟞鱼，其背曰肺而有【四】目六足，有珠，冠带佩剑，其名曰太宗帝太甲孙太庚子小甲之弟帝雍已（主驩大人禹帝轩辕），是食酸甘，为人不疠①。

①葛山之首，于是等口角者感觉肛门异样上了当回过头来正与追击者之另一是大夏始帝（实沈）【启】等撞个满怀，双方一憋着满肚子气一要做人替罪羊便不分青红皂白打将起来也。灃水灃豊通“豐（丰）”东流注于付诸东流余泽他泽犹言，谁能料到原本是渔、农双丰收之好年景如今却因为统治者打了败仗连累老百姓也丢鱼弃米拖家带口再一次迁徙也。又于是珠蟞鱼“蟞叽连蛋”（俗俚语，形容多而低劣也）扯蛋怎么扯法把蟞虫扯出去鱼扯进来虫蚩尤（自以为）跑在前面鳖老百姓跑在中间珠蛋弱儿羸女跑在后面也；如肺而有【四】目六足，跑在前面的蚩尤为虫所以有六足跑在中间的老百姓为鳖头伸出去有两目在外面头缩进来又有两目在里面所以有四目跑在后面的弱儿羸女为肺月市月肉所以只能论斤两卖给人家了。有珠者，即主驩大人禹帝轩辕原始工商业始作俑后捡便宜者也；味酸甘酸鱼干甘米饭、无疠，不但鱼米是白捡来吃喝的还有金童玉女是便宜买来玩的真是“美”（见郭璞注引《吕氏春秋》）到天上去了！注，报丙丙相对乙上炎帝神农原始农业而言我郁芒始酆原始狩猎采集业，此指古代城邦国家司五福者也。据该文箕子答周武王曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”云。

又南三百八十里曰馀峩之珤之国。其都上多梓枏文，其都下多荆芑文。有人焉，其长十丈二尺而藻文，其膺曰杂余之水之藻，其背曰黄水之藻，蓬发戴胜，其名曰女太僖，大商帝王报乙孙报丙子主壬之妻也。有人焉，其长十丈五尺而兽文，其膺曰菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，其背曰（犰）【犭几】狳，冠带佩剑，其名曰大泰（秦）夏天子流黄、黄众帝与蚩尤，其名自訆，见则螽、蝗为败①。

①受人捉弄了找对方打架出气嘞却找错了人，气没出成又打了败仗，这也就难怪蚩尤说“没一个好货！”要环圃田舍筑石头长垣与诸方划清界限了。馀峩馀余（饣）食，又谁知弄巧成拙这一招不但没能给自己赢来同情与安慰反招致众口一词之责难也。首先主驩大人禹帝轩辕就撂挑子不干了，大声嚷嚷说：“怎么能这样呢，朋友？你要‘高筑墙，广藏粮’，可是你那收成的一半还是我等鱼、米贩子的呢！”峩山在我上者从山上采石所筑高墙，其次天弟我黄帝凡间肉身黄室之丘原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者也发难说：“粮食倒还在其次！让天侄自己说，咱这长垣高墙劳什子是当年我八隅之岩赤道雪山玛格丽塔珠树积投石不？”荆芑荆荆杞之荆饲草见上文注，又其次留守太子少昊白帝大夏玄嚣、始帝（实沈）【启】等同辈也一起反对，一个火上浇油说：“老弟你筑起高墙又如何？身边这些幼王公贵族们将来还不都是我与争大泰（秦）君臣位奸杀对象——句（狗）芒第二吗？”一个人云亦云说：“老兄你藏起广粮又如何？这些平头百姓将来还不都是我俘虏用饲草喂养牲畜羬咸羊吗？”芑己（艹）草，最后兄炎帝神农氏身为父亲正为自己人类发祥文明成果不曾惠及周边部族被弟埋怨糟心见儿子众叛亲离大势已去也“墙倒众人推”而推卸责任斥责说：“忤逆子，你那庄稼还是我的呢！”黄水黄日光与杂余之水杂余余禹上为父献夜袭之计者相对应者即令蚩尤始惊愕不已丈二和尚摸不着头脑既而呼天抢地欲哭无泪遭遇之真正原因因为大家看得明明白白的，你初农业区虽然圈起来了可是同为圃田之初渔业区还在外面又不能不吃鱼仍免不了要走故都邑湖覆亡之路也。兽状如菟而鸟喙，那么有朝一日你被绑上天下共主之屠桩只剩下高声惨叫、低声呻吟了，别人就会在你眼皮子底下漫不经心地调侃说“这小子倒挺会‘花叫’”也；鸱目蛇尾肛交受者肛门、施者牡见人则眠，又或者被俘日肛门人家牡插进去你是个装蛇尾巴嘞主人家牡拔出来你还是个人只是肛门闭上了就象谁用一只眼睛睡觉或装死似的也；（犰）【犭几】狳犭九多数几、余，众人还会趁热打铁要你“死个明白”而一起义正辞严地发问说：“你小子自以为了不起要与大家划清界限，看看把我们各位股东的股份拿出去你这皮包公司里还剩下什么？”你这时候颜面扫地还有什么可保全的自然只有老老实实地回答说：“还剩下什么？剩下我光杆司令蚩尤呗！”见则螽蝗为败，算你明白！于是罪名成立：“不听老人言，吃亏在眼前”不肖子孙败家子自绝天下白白葬送了我数始稷程原始农业城邦文明之千年基业也！注，主壬壬壬癸天干之最后两位与蚩尤姊妹城弓工工口（今斯威士兰、莱索托王国也）之亡国灭种相对应，此指古代城邦国家司六极者也。据上文箕子答周武王曰：“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱”云。

又南三百里曰杜父之珤之国。无草木文，多藻文①。

①蚩尤虽然不懂什么天下大同，但是被自己的亲生父亲抛弃还是会令他“化悲痛为力量的”的也。杜父杜杜绝，于是我们这位被众人批斗得坐中间地上仰着哭丧脸一会看看这个一会看看那个不知道该如何是好嘞主突然就跳脚大发雷霆起来，当众宣布要与神农断绝一切父子关系也；无草木圃田、多水泪，然后便头也不回的回到其长垣中去，守着一方薄田痛哭流涕去了也。

又南三百里曰耿之珤国。无草木文，多水碧之珤，多大蛇文。有人焉，其长十丈二尺而兽文，其膺曰狐而鱼翼，其背曰朱獳，冠带佩剑，其名曰黄中央之帝主驩大人禹轩辕与蚩尤（大商帝太庚孙中宗太戊之子仲丁），其名自訆，见则其国有恐①。

①好了，这下连爹也没有了！没爹没娘的孩子，那还不谁想欺负谁就欺负？耿山耿耳火火有二解，一承上葛山之尾口角大人原始工商业者要日主家蚩尤肛门蚩尤不让日葛山之首对方趁其不备伸手照肛门上就是一下其感觉肛门异样回头找对方打架结果找到不相干大夏始帝（实沈）【启】等头上打了败仗，言买家趁虚而入果然就日上了也；一与下水碧之水相抵消耳耳朵，不但日上了而且还因为对方如今是孤儿可以趁火打劫变本加厉地日所以就把其肛门日肿成耳朵状了也。无草木即受者之屁股大蛇即施者之大牡也。问牡为什么这么大？答因为它原本是客商长路寂寞兽交日脚力狐而鱼翼骆驼的也。“瘦死的骆驼比马大”，那牡还能小吗？如此大牡抽拽起来，那对方还不鱼翼四肢扎煞着象鱼鳍一样毫无反抗能力吗？牡大人自然也大，所谓大人也；对方自然就小，所谓朱獳侏儒也。又问为什么侏字写成“朱”？答因为他不要“（亻）人”自己的父亲了嘛！为什么儒写成“獳”？答因为他成了孤儿被大家欺负日肛门兽行了吗嘛！其名自叫，肛门被日成耳朵状就想起亲爹亲娘的好来所以负痛大叫说：“我嘞爹哎我嘞娘哎！”见则其国有恐，杀一儆百，其他的人看见了都害怕得不得了心中也就有数了也。

又南三百里曰卢其之珤之国。无草木文，多沙石之珤。有人焉，其长十五丈八尺而膺、背皆藻文，其膺曰沙水之藻，其背曰涔水之藻。其腹、股、足皆鵹鹕文，其臂手曰鸳鸯而人足，（梯几戴笄）【冠带佩剑】其名曰大夏始帝（实沈）【启】与蚩尤（大商帝王报丙孙主壬之子主癸），其名自訆，见则其国多土功①。

①卢其其其他卢“马做的的的卢飞快”的卢箭靶子之卢户外头上面之（丨）竖烟囱诸囟比囟比之卤，在八隅之岩是我原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者之尸位柩法西斯空桑活树棺材在其他地方就成了大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民所操木制盾牌也。无草木、多沙石战场亦承上葛山之尾、首，蚩尤对其不由分说式干仗其对蚩尤以暴易暴式干仗也。沙水，即进攻方自恃有盾牌保护挑衅对方朝其射程内沙地所撒尿也；涔水涔岑同上峩长垣高墙，即守方自知射箭无用反挑衅对方居高临下所撒因落到下面垣墙石上而显得淋淋漓漓之尿也。鵹鹕鵹大鵹少鵹鹕青鸟（见下文）胡，下面的人干气没法努力记住对方的样子说老的是父亲少的是儿子还有一个不知道是谁只知道牡头是青色的并且威胁说有秋后算总账“有种，你敢说出自己的名字吗？”如鸳鸯而人足、其名自訆，对方也毫不示弱依然我行我素或象鸳鸯那样三三两两坐在一起交头接耳或怡然自得地摇晃着从墙头垂下的两足嘴里大叫“我叫某某某”云；见则其国多土功，背地里却加紧修固该工事以防那一天其被攻破也。

又南三百八十里曰曰姑射之文之国。无草木文，多藻文①。

①女人心软，说到底蚩尤是自己身上掉下来的肉啊！鸡鸭猫狗畜禽尚且不顾性命保护自己的子崽不是？姑射姑古女，即天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母属之和儿子一起抗击来犯之敌也；无草木、多水言其怀着愤愤之情旁观也已经很久了，所以谋划好了自己从水路绕到敌人背后与垣内两面夹击也。

又南水行三百里流沙百里，曰北姑射之文之国。无草木文，多石之珤①。

①但女人母权（系）毕竟不是男人父权（系）的对手，所以母子抛弃长垣再一次循东非大裂谷诸河湖南迁也。又南水行三百里流沙百里同上南水行五百里流沙三百里，只不过这一次是蚩尤等前头迁三百里主子天子（日）黄帝及追击者中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等后头跟百里罢了二者如影随形相去二百里——为天下共主者牡之长却相同也。之所以如此言者，明其已经到了该谷之尽头也。北姑射姑射北即迁民且战且退对追击者之阻击无草木、多石即其所建介于长垣、城之间者盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖。

又南三百里曰南姑射之文之国，无草木文，多藻文①。

①南姑射南四方，最后大商遗民新都邑马拉维湖也受到对方之围攻也；无草木南望东非大裂谷地下延伸带多水回顾来时路，人们必须做出选择：要么随天兄炎帝神农氏父子继续南迁为三天子都（障山），要么作为我大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇人类及其发祥文明北返迁、传播天下也。

又南三百里曰碧之珤国。无草木文，多大蛇文，多碧、水玉之珤①。

①按碧山碧王白石白屠肉或屁股，即三天子障山之一平（髪）【嗟】丘今津巴布韦遗址也。大蛇大牡即大泰（秦）帝弟（日）流黄黄始皇也，有二解，若指其之北返迁、传播天下，则无草木指后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃及乘（肛交）者臣主驩大人帝轩辕之屁股也；若指其之继续南迁该谷地下延伸带，则多碧、水玉碧王白石白尻水玉肉汤指其之以众武臣丘战双方所献毙、俘人为人祭、婚媾是臣留者禹也分得一杯羹也。

又南五百里曰缑氏之珤之国。无草木文，多金玉之珤。有人焉，其长十二丈五尺而藻文，其膺曰原水之藻，其背曰沙泽之藻，蓬发戴笄，其名曰大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃（女囗，大商帝王主壬孙主癸之子天乙帝成汤妻也）①。

①先说自盟门九河之隥北返迁、传播天下者。缑氏缑刀剑等柄上之绳，此即作“权柄”解也。无草木言其由水路前进，以陆地皆被大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏朝所占故也。金玉，即其母权原始母系氏族社会诸女氏族长与对方之战争也。原水东流注于沙泽，因为走的是回头路所以水还是原来九河之隥河之九隥尼罗河七级瀑布加下地中海、上雨水的水，晨浪不住拍打的滩岸也就是她作为大泰（秦）后渔者每天出入的边界了。

又南三百里曰姑逢之文之国。无草木文，多金玉之珤。有人焉，其长十丈而兽文，其膺曰狐而有翼，其乐曰鸿雁，其背曰獙獙，冠带佩剑，其名曰黄主驩大人帝轩辕（大商帝太庚孙中宗太戊子仲丁之弟外壬），见则天下大旱①。

①姑逢，半道上还偶遇了旧臣主驩大人帝轩辕，下所谓獙獙敝敝也。无草木、多金玉，正因为每天和水打交道四望皆水单调无聊还有挥之不去的战事让人心烦，才越发显得这种“他乡遇故知”和旧时和平生活之难能可贵也；音如鸿雁，来人作为大人原始工商业者“三句话不离老本行”也；见则天下大旱，说到下都昆仑之丘天之九部及帝之平圃大商故都邑始潘、稷程彼此多少耕作、驰骋处举坐莫不为之唏嘘感慨以至垂泪也。细节是：对方虽自称是巧遇臣子，臣子却只能朝觐大泰（秦）后，所以就让狐而有翼对驼飞到御舟上去了也。要不怎么说生意难做衡山（孟门，即盟门也）既叫人折返途中也无以为济呢？

又南五百里曰凫丽之文之国。其都上多金玉之珤，其都下多箴石之珤。有人焉，其长十丈而兽文，其膺曰狐而九尾、九首、虎爪，其背曰蠪侄，其乐如婴儿，冠带佩剑，其名曰禹（大商帝河亶甲，太庚孙中宗帝太戊子外壬之弟也），是食人①。

①后说三天子都（障山）之弓工工口，凫丽丽成对、成双对即指其之为姊妹城今斯威士兰、莱索托王国也。凫野鸭形容天兄大商炎帝神农氏父子始后稷初始农业，有二解，一指其路线之错误言是者本该在东非大裂谷水草丰美之地至少也应该是其平（髪）【嗟】丘虽缺少水源但仍属南（郑）正地球赤道带光照充足平原，如今却跑到德拉肯斯山上来了；一即指其生产生活方式之落后，象鸭子走路一样笨拙之梯田等也。金玉，即其所面临外部与自是丘追击而来大夏始帝（实沈）【启】等之战争也；箴石箴针针对同上，内部其作为人类文明史上首批石质城邦却后继无人将来只能靠混血儿禹权衡各方面之利益关系了也。曰兽狐而九尾狐骆驼九尾九方位作谋划解其言建城之初我可是出了智谋的也九首与九尾相对应作劳作解其建造过程中我也是出了力气的也又首尾作始终解天日可鉴我对这个国家一直都是忠心耿耿的呀（见上文注）虎爪我为什么就不能继承炎帝神农等老一辈而重振其三天子都呢？蠪侄龙、虫侄，还是听听主叔（日）黄帝是怎么说的吧，看看他老人家是要一个亡国灭种的侄子蚩尤还是要一个成龙成凤的侄子禹吧！下即后其作为（南）百越始祖对人们对其南非共和国等之责难所作辩解：这还能说是侵略吗？音如婴儿，这是我等后代子孙份内该有之祖先产业！是食人（精液），是天下共主对我等乘（肛交）者臣之册封！

又南五百里曰䃌文国。南临䃌水，东望湖泽。有人焉，其长十丈而兽文，其膺曰马，而羊目、四角、牛尾，其乐曰獆狗，其背曰峳峳，冠带佩剑，其名曰禹之龙（大商帝祖乙，中宗太戊孙帝河亶甲之子也），见则其国多狡客。有人焉，其长十二丈而鸟文，其膺曰凫而鼠尾，善登木，其背曰絜钩，冠带佩剑，其名曰蚩尤（帝祖辛，河亶甲孙祖乙之子也），见则其国多疫①。

①按此是上文之续篇，䃌与凫丽相对应，言其看上去是在高山上建石头城，实际却是拿石头象禹堙洪水三仞三沮那样把三个天子之都都沮掉了也。南临䃌水南四方与金玉相对应，你蚩尤这颗石子就是淹没在了对手大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民人民战争之汪洋大海中也；湖泽湖胡屁股与箴石相对应，那么问三天子障山作为人类文明史上首批石质城邦则被后世了吗？答泽被了要不怎么说先进生产力必然打破落后生产关系有今天世界各国都市钢筋混凝土丛林呢？只不过其传播之方式不是主动日人家肛门而是被动被人家日肛门罢了！兽与蠪侄禹之成龙成凤相对应，状如马疾驰如飞、羊目代表安定祥和、四角向四面长之角鹿角、牛尾象征富足兴旺即龙之形也；音如獆狗獆嗥，即龙之吟也；峳峳二性命攸关山城即其属继蚩尤弓工工口后所为今斯威士兰、莱索托王国及南非共和国等也；见则其国多狡客狡客狡（犭）犬交犬犬子交交锋，其中后者为禹继承所得前二者为则为大夏始帝（实沈）【启】等占领所得也。鸟与蚩尤之亡国灭种相对应，如凫而鼠尾，我们这位大英雄一路沿长垣城蹒跚而来终于走到它的终点在自己生命的最后时刻被装上了老鼠尾巴——捅进肛门之戈也；善登木，不知道的还以为他擅长登木“百尺竿头更进一步”了呢！絜钩钩勾沉絜契大之为系世系，这对于他个人无疑是一段屈辱的历史但对于全人类却是祖先的历史人们会因为后者而追忆它的也；见则其国多疫，其中反人类罪、种族歧视等内容对世人造成之不良影响将无异于瘟疫也。

凡《东次二经》之首，自空桑之文之国至于䃌文国，凡十七国，六千六百四十里。其神文状皆兽身人面而载觡。其祠之毛用一鸡，祈婴用一璧瘗。