《大黄文歌易知录·穆天子传卷四》

黄胜民

穆天子传卷四

庚辰，至于滔水，浊繇氏之所食。

辛巳，天子东征。癸未，至于苏谷，骨飦氏之所衣被，乃遂南征，东还。丙戌，至于长氵山火，重缶巛黾氏之西疆。

丁亥，天子升于长氵山火，乃遂东征。庚寅，至于重缶巛黾氏黑水之阿。爰有野麦，爰有答堇，西膜之所谓木禾，重缶巛黾氏之所食。爰有采石之山，重缶巛黾氏之所守。曰枝斯、璇瑰、王殳瑶、琅�、玪王巛田七、王儿王歹丮贝、玗琪、彳录攵尾，凡好石之器于是出。孟秋癸巳，天子命重缶巛黾氏共食天子之属。五日丁酉，天子升于采石之山，于是取采石焉。天子使重缶巛黾之民，铸以成珤器于黑水之上。器服物佩好无疆，曰天子一月休。秋癸亥，天子觞重缶巛黾之人刀月罒水夗风，乃赐之黄金之婴二九，银乌一隻，贝带五十，朱七百裹，竹咼箭桂姜百山冂殳，丝纟勹毌川雕官，刀月罒水夗风乃膜拜而受。

乙丑，天子东征。角少一“丨”罒水夗风送天子至于长沙之山。文隻，天子使柏夭受之。柏夭曰：“重缶巛黾氏之先，三苗氏之文处，以黄木巳世巛田七银采，文乃膜拜而受。

丙寅，天子东征南还。己巳，至于文山，西膜之所谓文，觞天天子于文山。西膜之人乃献食马三百，牛羊二千，穄米千车。天子使毕矩受之，曰文天子三日游于文山，于是取采石。壬寅，天子饮于文山之下，文山之人归遗乃献良马十驷，用牛三百，守狗九十，牥牛二百，天子之豪马、豪牛、尨狗、豪羊以三十祭文山。又赐之黄金之婴二九，贝带三十，朱三百裹，桂姜百山冂殳，归遗乃膜拜而受。

癸酉，天子命驾八骏之乘，右服艹又冂支占木骝而左绿耳，右骖亦蘎而左白亻艹我。天子主车，造父为御，丷口各丷固为右。次车之乘，右服渠黄而左逾轮，右骖盗骊而左山子。柏夭主车，叁百为御，奔戎为右。天子乃遂东南翔行，驰驱千里，至于巨蒐氏。巨蒐之人又又又口各奴乃献白鹄之血以饮天子，因具牛羊之湩以洗天子之足及二乘之人。甲戌，巨蒐之又又又口各奴觞天子于焚留之山，乃献马三百，牛羊五千，秋麦千车，膜稷三十车，天子使柏夭受之。好献枝斯之英四十，亻卜勹杢爫否爫吕田冖男缶巛黾珌佩百隻，琅�四十，山皀厶厶厶儿小又出几十箧，天子使造父受之文，乃赐之银木圣山田乚采，黄金之婴二九，贝带四十，朱三百裹，桂姜百山冂殳，又又又口各奴乃膜拜而受。

乙亥，天子南征阳纡之东尾，乃遂绝又又毖正罒月之谷。已至于夾氺山口又又王又冂各，河之水北阿，爰有刀厌昜水溲之文。河伯之孙事皇天子之山，有模堇，其葉是食明后，天子嘉之，赐以佩玉一隻，柏夭再拜嵇首。

癸丑，天子东征，柏夭送天子至于崩阝人。崩阝伯絮觞天子于澡泽之上，罒伐刂多之汭，河水之所南还。曰天子五日休于澡泽之上，以待六师之人。

戊午，天子东征，顾命柏夭归于丌邦。天子曰：“河宗民之正也。”柏夭再拜稽首。

天子南还，升于长松之隥。孟冬壬戌，天子至于雷首。犬戎胡觞天子于雷水之阿，乃献食马四六，天子使孔牙受之。曰：“雷水之平寒，寡人具犬马羊牛。”爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。

癸亥，天子南征，升于髭之隥。丙寅，天子至于钘山之隊，东升于三道之隥，乃宿于二边。命毛班、逢固先至于周，以待天之命。癸酉，天子命驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御，南征翔行，径绝翟道。升于太行，南济于河。驰驱千里，遂入于宗周。官人进白鹄之血以饮天子，以洗天子之足。造父乃具羊之血，以饮四马之乘一。

庚辰，天子大朝于宗周之庙，乃里西土之数。曰：自宗周瀍水以西，北至于河宗之邦，阳纡之山，三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西，南至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里。自舂山以西，至于赤乌氏舂山，三百里。东北还至于群玉之山，截舂山以北，自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。文。自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。文宗周至于西北大旷原，万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里。还归于周，三千里。各行兼数，三万有五千里。

吉日甲申，天子祭于宗周之庙。乙酉，天子文六师之人于洛水之上。

丁亥，天子北济于河，文羝之隊以西北，升于孟门九河之隥，乃遂西南。仲冬壬辰，至刀畾水山之上，乃奏广乐，三日而终。吉日丁酉，天子入于南郑①。

①按庚辰庚年庚辰时辰作区区人生百年相比我大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇人类及其发祥文明外迁、传播天下历史之千年、万年不过是一眨眼解，亦即下滔水黄主驩禹长子友邻王少昊白帝大赵（即波斯也，今伊朗、印度、土耳其三国）远东同名后裔匡胤宋苏轼词句“大江东去浪淘尽，千古风流人物”之淘水也，问你初始祖国流黄、黄埃及之唐诗宋词怎么让他迁民国家冒认了去了？浊繇氏之所食浊繇氏浊清浊繇由答友邻友邻什么是朋友“酒肉朋友”你不“难得糊涂”一把怎么能吃上他“东坡肉”呢！辛巳辛辛辣巳蛇牡则承上太阳之北追之旅指该夫妾妻之“小别胜新婚”，天子东征于是二者便日在一处北返迁、传播了也。癸未癸天干天瞻望前路（尼罗）河之九隥七级瀑布等还是一片蛮荒未开化之地，至于苏谷苏蘓（艹）草禾鱼人们一路上建房子、种庄稼、打渔也，骨飦氏之所衣被飦干（饣）食等到与后辈是世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏人之关系变紧张时就照以往丢下这一切喊上主子、主母二者也日得差不多了大家穿好衣服吃喝、卷起铺盖、带上干粮留下遍地畜禽骨、鱼刺到下游去重新建房子、种庄稼、打渔，乃遂南征南指南针之南四方太阳在南（郑）正地球赤道带运行轨迹再过一年我们不还是安居乐业兴旺发达吗？东还日子不还是照样过下去吗？丙戌甲、乙、丙戌如此就到了夏、原北夷流黄酆氏黄下埃及（今埃及等也）中央晋与我人类及其发祥文明行者三方交（界）【集】之地，至于长氵山火氵山火山先占先得作“天时”解水渔利作“地利”解火有内应才好实施作“人和”解者指其之兵事也，重缶邕氏之西疆重缶邕氏重重复出现西疆西后即其每当一方受到攻击时就会以第三方为大后方“三足鼎立”之局面也。丁亥丁人丁亥猪象猪一样姖巨女诸原始母系女氏族长最后看该行者人类老祖母迁民始祖等虽然仗着人多势众，天子升于长氵山火真正发挥凌驾于兵法之上作用的还是其弟夫所代表永远光明正大先进生产力兴盛文明之必然打破落后生产关系也，乃遂东征乃遂使其行首迁该乘（肛交）黄中央晋臣地盘上为大西周后流黄埃及了也。庚寅寅虎是人家征服者之年代了，至于重缶邕氏黑水之阿重缶邕氏此指交战双方及其被征服者乘（肛交）主子黑水尼罗河洪水阿“啊”这不是老天爷让鸿荒该河三角洲成为他来人适宜耕作之地而欣喜若狂张大嘴巴发出惊叹了吗？爰有野麦就有培育之麦此指对方在“洪水”“退去”后“厚厚的肥沃的黑色淤泥”“上种植庄稼”（见《世界通史·古埃及王国的统一》）也，爰有答堇堇通“谨”谨慎你能说这原本是我的土地不让人家播种吗生怕有所冒犯忙不迭赔不是设法巴结还来不及呢！西膜之所谓木禾木禾屠桩有那等明智的就说都是因为这是我等为天下共主天子（日）黄帝采办鸟兽等祭品所在的缘故，重缶邕氏之所食你们大概不会不知道他老人家之“维辟作威，维辟作福，维辟玉食”（见《史记·宋微子世家》）吧？爰有采石之山开采用于建造之石材也确实是天子（日）黄帝所务隅幽陵今埃及等金字塔为这些被征服者提供了一个谋生及后来翻身做主人的机会，重缶邕氏之所守虽然偏偏就有人埋怨是苦役想着一有机会就逃跑哩！曰曰枝斯璇瑰王殳瑶琅�玪王巛田七王儿王歹丮贝玗琪彳录攵尾即该金字塔及其主人名义上穆天子西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等壁画、陪葬品等也，凡好石之器于是出建设者们也就在此时积累下人口、技术及财富等将来做人类发祥文明成果继承者始祖国的资本也。孟秋癸巳我日（黄帝）既与该迁民始祖等分别而自北回归线回头之时也，天子命重缶邕氏共食天子之属临别又嘱咐为乘（肛交）者臣的说你们在家乡的日子就以同为始祖他名义上穆天子等陵墓上世人之祭品为食吧！五日丁酉五日又虽然乃有天子升于采石之山四日金字塔三面及顶上之日于是取采石焉又一日下面之日该以供品为食神职人员等之监守自盗也。天子使重缶邕之民铸以成器于黑水之上黑水之上该三角洲始农业区等，被盗发之陪葬品改头换面后又重新献于周王室盗墓贼们也就由平头百姓摇身一变而为对子孙们报以嘲笑眼光祖先入主大西周后流黄埃及等了也。器服物佩好无疆，又又虽然他们却只看重一向不被人重视之图书此指孔子原型圣徒摩西删修（后）流黄室史书、奏籍为《诗》、《书》、《春秋》及诸子百家事（见同书大事年表“公元前1250年左右，摩西率领希伯来人摆脱了埃及的束缚”云）也；曰天子一月休一月月尻该三乘（肛交）者臣之一禹此指其属所著我天下千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》等之应运成为该陵墓诸木乃伊陪葬品也。秋癸亥亥猪不仅翻身而且翻到天上猪重缶邕之人角眔夗风角《海外南经第六》与赤民始祖讙朱互为犄角《北山经第三》一角有错者眔四水称霸地中海者夗风夗宛宛如风化育者分别指三乘（肛交）者臣主讙头、帝轩辕及禹天子西周穆王后流黄埃及法老斯奈弗鲁等同上，觞本作探寻天地万物之道解此指后者对前者之缴械、打扫战场黄金之婴二九即被其嘲笑眼光视为二九十一一屌黄金之婴对方初始文字银乌一隻银古代美洲特产即其祖辈乘肛交于主子为烛阴依约之开发该方事乌一只三足乌却只有一足牡人家只整只有它另外两足外加一牡足又其之贩卖非洲黑奴——及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志（今西、葡、英、法等）殖民该九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲贝带五十贝带界线五十五方四及上方其所建黄中央晋日月不落大帝国美、澳等对方黄后玛雅、印加诸国之亡国朱七百裹与上朱三百裹相对你血食三百我血食七百你血食三百血自己我血食七百血你如此你三百加七百一千满数都血完大西周后流黄埃及等之灭种竹咼箭桂姜百山冂殳搜索到最后看明白了你们不只亡国灭种还竹呙箭使用竹箭生产力下降了桂姜玉石自焚玩狠招了百山冂殳只留下百十座金字塔丝纟勹毌川雕官丝纟勹毌川雄狮身雕官雕刻五官人面和塔前的狮身人面像了也，角眔夗风乃膜拜而受既如此那在下就道一声“承让”了吧！乙丑由甲而乙之丑人类文明倒退之象，天子东征即其行次迁始以母族号称周公（所谓“一沐三捉发，一饭三吐脯”即形容其辛苦养育儿女之情形也）之前便沦落为“游牧民族希克索斯”被（穆）王【甫】侯霸者雅赫摩斯一世驱“逐”（见同表）而最终自西、东周后流黄埃及等迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）诸游牧部落国家也。角眔夗风送天子至于长沙之山中央之帝主驩大人禹轩辕为地主兼乘（肛交）者臣的为主母送行“千里送鹅毛，礼轻情意重”不是以鹅毛为礼而是以由撒哈拉大沙漠而人家肛门之垢为礼生怕游人带走的太多了所以用足智多谋诸葛亮鹅毛扇（见是迁民中国等戏曲也）从其牡上拂下来一些也，要不怎么叫埃及埃之所及呢？囗隻承上银乌一隻问光赠礼物不赠言吗答也赠囗说前路地广人稀随您占保证没谁反对云，天子使柏夭受之柏夭柏白木木文这都是古文有记载的也。柏夭曰重缶邕氏之先始昆仑之丘（非洲中部高原也）父、母权（系）之战追击者主驩大人禹帝轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等之前也，三苗氏之囗处是从大商都邑维多利亚湖败退到东非大裂谷蚩尤等之露营地也，以黄木巳世巛田七银采黄日光人们一路上以狩猎采集为生如今感觉风头过了就已世重操旧业巛打渔田耕种七匕七状吃喝交媾银采“寒光一闪”巡逻戈来箭往也，囗乃膜拜而受该露营地也就变得“人气满满”了也。丙寅丙甲乙丙三方寅虎狮子食人者，天子东征亦即外迁大魏韩天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃、河宗君皞陶（大）益钦䲹属及南还流黄帝尧大祖黄帝俊受终命文祖夔子黑民酋鼓客中央之帝葆江前二者以后者为我大泰（秦）乘（肛交）者臣却与主子签订千年大计迁土之约是僭越占便宜所以应该“出点血”事（见《西山经第二》）也。己巳己自己巳蛇牡此作“血缘”“人（莫不有）种（族歧视之嫌）”解，至于文山文戈山恒者指其二者朝廷弹劾罢了又鼓动各自国家南北夹击对方，西膜之所谓囗中央晋（通朝觐之觐，今北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也）之所谓救世主耶稣基督、唯一之月亮神真主安拉等即对方觞天天子于文山天天子叫喊“老天爷！这还有天理吗？”被要求天天供应自家子给共主天子（日）黄帝吃、日肉也。西膜之人乃献食马三百牛羊二千食马三百本指己方帝轩辕大秦罗马孙辈此指该北兵钦䲹属牛羊二千本指是追、迁者大夏始帝（实沈）【启】及蚩尤等此指南兵鼓属，穄米千车穄米未消化食物即其子救世主耶稣基督属之被钉上十字架屠宰人祭也。天子使毕矩受之毕矩矩规矩有二解，一承上言被屠宰、烹饪好之人祭肉胙需要拿来验货未消化食物有千车吃它的人却可能有限看看掺假“使水”吗？一启下曰言需要用尺子衡量的还有唯一之月亮神真主安拉囗天子三日游于文山之文山本指该南、北双方莫须有（罪名）之夹击此指女神丑尻肛门三日屁股三面之日屁股之侧面像为月亮试试能不能婚媾肛交一试日不进另一侧面同样日不进最后从正面试一日囗天子囗肛门被撑大其与天子（日）黄帝合体了，于是取采石就如同我幽陵下埃及金字塔有三面之日那样也。壬寅壬通“任”，天子饮于文山之下女人被日屁股她下面的牝受刺激自然就寅虎狮子淫液稀里哗啦“够你喝一壶”的你不敢喝所以“放任”它“自流”了！文山之人归遗归遗你日别人屁股她屁股也总是在你屌拔出来的时候赠送给人一些东西，什么东西？良马十驷用牛三百守狗九十牥牛二百牥或作“牧”皆扬尘者尘埃呗！此外就是天子之豪马豪牛尨狗豪羊以三十祭文山你屌头带出来人家肚里的屎尿屎巴的成分由之前其所吃马、牛、羊转化而来大概有几毫克马、牛、羊的样子形状就象一条龙因为自然下垂盘起来看不见腿便可能有很多条腿但是狗过来一口就把它吞了下去三十十加屁股之俩侧面一正面也都被带着感动就象是周天诸神受祭般也。又赐之黄金之婴二九交媾留下之印痕认不出来骂屌初始文字贝带三十贝带界线三十三方肛门被向左、右及上撑大因为对方牡锲而不舍使劲往上顶的缘故朱三百裹当然它也向相反方向闭合了三百下就象你平常用嘴大口大口吃肉那样桂姜百山冂殳桂姜自焚同时该屁股还感受到怂人腹股的热度因为它百山冂殳象是诸金字塔那样高低不平给对方猛一顶顶平了么！癸酉天子命驾八骏之乘癸酉“半壁见海日，空中闻天鸡”（见《唐诗三百首》）之天鸡“母鸡司晨”之母鸡此指是大泰（秦）始皇后，就听国母一声高喊说“就把我大泰（秦）的子民们外迁到天下去吧！”于是右服艹又冂支占木骝而左绿耳右服右（东向）右手北回归线艹又冂支占木骝骅骝绿耳同上，于是敞开温香软玉的胴体一把把始皇帝拥入怀中其左手之人和物就只听见牡插入牝中卜卜的声音了也；右骖亦蘎而左白亻艹我右骖骖马参马蹄袖参拜亦蘎赤骥白亻艹我白义亦同上，始皇帝的大牡便勃起充血尺把长大放异彩正中人下怀双方各得其所了也；问不是说弟夫不能出北回归线吗？答是啊，要不怎么说天子主车车行姊妾妻占据主动造父为御以“造娃娃”父亲为御丷口各丷固为右人工授精“丷”漏斗“口”容器便于放入上日得差不多我所射精液各指该精液所含精子数量之巨此作“妥善（——所在既为大魏韩韩通寒不用说就应该低温）保管”解固“丷”大口“口”容器便于其取出“古”老规矩言正因为它容易实现有违人类伦理道德才需要用法律条款、社会舆论对其进行约束、监督也。说罢虽远隔万里夫妻那话仍属对方专有之牝交再说后面那话么人人都有就不用上纲上线好东西大家分享了吧之肛交，是曰次车之乘其又一声高喊说“就把我大泰（秦）发祥文明外传播到天下去吧！”右服渠黄而左逾轮左右同上渠黄本指女方尿液此即指男方作为天子日（烛阴）之自东而来日罢对方牝又落到其背后景反东日其肛门也，逾轮轮子上又有轮子屁股上又有屁股言我老婆又上乙丑人类文明倒退为大魏韩诸游牧部落肛门给你继承其西、东周农业城邦而后来居上主驩禹长子友邻王少昊白帝等日了那我也要日日你等肛门这样才叫公平嘛！右骖盗骊而左山子骖参参拜即我黄帝既日老婆牝又日其及友邻王少昊白帝等肛门日来日去就把好端端一块肉日成黑色之牡头山子即该第三者因日老主母肛门自己给主子日肿成女人阴蒂之肛门也。柏夭主车柏夭古文即我人类发祥文明之首为弟夫的肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制叁百为御即其与合体大战肛门三百回合下奔戎为右八隅之岩赤道雪山玛格丽塔乘（肛交）者臣主鮌禹、天兄炎帝神农氏属该人类发祥文明之仲平圃大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦等，而后者之分别为约书《山海经·穆天子传》口述、作者犹言既然人类洪水故事都可以由你我编造出来（见《中山经第五》婴石垔之山等注）那么还有什么天下大事是大家不能够通融的呢？天子乃遂东南翔行东南翔行霸凌之象本指我赤道雪山玛格丽塔五年一巡狩是原始畜牧、农业城邦等四夷此即指该人类老祖母、迁民始祖属之于路同化、消灭所遇土著天祖先流黄大人帝韩流氏、父流黄帝盘古日斧氏有巢氏燧人氏后裔等也，驰驱郭璞注引《文选》曰“无‘驱’字”者则是为了使其有别于后来缪天子东周赧王大赵波斯大帝大流士属之“日驰千里马”破徐偃王偃通亚“里海东岸的西徐亚人”（见同书）也。至于巨蒐氏蒐（艹）草鬼即其外迁之路草今欧亚大草原鬼古地中海（包括今地中海、黑海、里海、咸海乃至贝加尔湖等也）。又因为是大泰（秦）人类及其发祥文明之外迁、传播天下一边走一边日风景在路上，所以在我始皇后国母翔行之后马上又开始其牝交巨蒐之人又又又口各奴乃献白鹄之血以饮天子巨蒐之人人作动词“生人”解又又又口各奴奴女子出头部分加到又又又口各口各字上为丷口各剩又又又又又人工授精先从是容器中取出若干精液第一步怎样、第二步怎样第三、四、五步怎样由血心血该项技术发明人白鹄白说鹄鸿鹄候鸟人家大人原始工商业者等频繁往来“指导生产”也；因具牛羊之湩以洗天子之足及二乘之人牛羊之湩湩重（氵）水与轻水相对该诸游牧部落牛羊比人多重所以其精液也比人精液多重，即其所说的话为什么你们西域乃至远东国家少数人天生就是统治者而大多数人天生就是老百姓呢就是因为以洗天子之足洗把脏东西放到干净水里足足够该盛放天子精液容器中混入了牛羊等精液人的精液在上面牲畜的精液在下面之缘故二乘之人先出生辈分高的人为天子后裔后出生辈分低的人为畜牲后裔也。牝交之后马上又开始肛交精液之入非其入，甲戌听说自己现世的尊卑贵贱都与祖先种的好坏有关那人们还不把它的搜集工作看成是头等大事，巨蒐之又又又口各奴亦与上巨蒐之人又又又口各奴从容器中取出精液相对指把精液放入容器中觞探寻天地万物之道焚留之山焚留焚烧融化后液体所凝固之膜即之前说者给畜、人、天子牡戴上避孕套等通过肛交或同类牝交获取精液之过程也，乃献马三百牛羊五千秋麦千车膜稷三十车言所得精液牲畜的五千三百占了大多数秋麦之与“（【大】夏后）【大】夏”（见《史记·大宛列传》）麦中央晋人所发明收获季节之小麦作“野种”解人的一千占了少数中之多数膜稷人被人祭屠宰所摘肠胃及其中未消化食物天子的三十只占了少数中之少数而已，天子使柏夭受之这也都是有明文记载的也。接下来就看该“种质资源”权者如何拿这些明文去说教了，好献枝斯之英四十远东中诸国的人一见知道自己祖先是何纲何目现世是荣是辱的人来了赶忙拿出枝斯之英斯枝之英茶叶等招待人家也就四十四方为其划定出马国、牛羊国、天子之国等也；亻卜勹杢爫否爫吕田冖男缶巛黾珌佩百隻亻卜勹杢爫否爫吕田冖男缶巛黾珌佩又其注曰“纻葛”渔、葬具初祖国遗民牧牛部落国家夏、吴太伯及蚩尤弟盗跖布须曼人等一见“先知先觉”来了也急忙拿出鱼、鸟兽等猎物招待，琅�四十琅�良干一会放下盾拿起戈一会又放下戈拿起盾同样人家也为其前者当年复辟、追击者凿齿帝尧三首属后代四十四方划定了诸国界，山皀厶厶厶儿小又出几十箧十箧十十方箧夹狭为其后者对方大商迁民后代划分出马达加斯加及今津巴布韦与纳米比亚相连狭长地带等也；天子使造父受之囗造父造造访囗肛门，虽然象这样百家争鸣诸侯称霸天下纵横捭阖“分久必合，合久必分”之游说在天子后裔高等人看来不过是混吃混喝之献丑罢了！乃赐之银木圣山田乚采即其（为烛阴依约之开发）人情往来赠贶从世界各国所索取包括九阴辕厉、（都）郁州美洲银、原辛氏（黄）上埃及大夏西赤道非洲热带雨林等木材以及迁民中诸国圣又土土特产茶叶山田乚龟海者山山者田“滋味无所不有”（见《海外西经第七·诸【夭】（沃）之野》又其注）山珍海味采凤凰五采而文（尚在）创作文稿（见上文注）等也，又下即其所赠予世界各国包括黄金之婴二九该黄后玛雅、印加诸国屌“画谜”初始文字、贝带四十贝带界线四十四方朱三百裹血食印度诸国出于“种族隔离”“企图”之“种姓制度”“吠舍种姓”“属于第三等级”“必须按规定缴纳赋税”等等及桂姜百山冂各桂姜自焚纵容澳洲土著赤民“用火焚烧狩猎地域，缩小动物觅食的范围，以易于狩猎”（见同书）之行为等也，又又又口各奴乃膜拜而受诸畜牲后裔低等人忙三叩九拜“谢主隆恩”感激不尽也。乙亥第二等肥胖猪，则指以用自焚方式得与天姊弟夫妾妻母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃、（日）黄帝并列为三天子天兄炎帝神农属名义南征沿印度、太平洋海路自初始祖国流黄、黄埃及外迁阳纡之东尾南（郑）正地球赤道带“东方”“东极”帝俊、王子亥属也，乃遂绝又又毖正罒月之谷又又毖正罒月又又毖毖惩前毖后即其分先迁于此赤民酋国为“折丹”（见《大荒东经第十四》）今印度中南部、澳洲两部分事也。已至于夾氺山口又又夾携儿带女状又通“夹”氺水指其从中边渔耕边行进所开劈“东南亚地区村落公社”（见同书）王又冂各指其所建今中、日本等国家，河之水北阿河之水“大东亚”长江、黄河、黑龙江诸河之水所北注阿啊即其南海、东海、渤海、日本海等浩瀚无垠太平、北冰洋也，爰有刀厌昜水溲之囗刀厌易水溲作“消融”解囗白茫茫一片与之相对作“（永）冻土（层）”“万年冰”解即其西伯利亚、阿拉斯加等环北极圈地区也。河伯是原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制河伯之孙即王子亥子亥亥通孩儿子的孩子当然就是孙子了，事皇天子指其“两手操鸟”天叔祖（日）黄帝牡“方食”吮吸“其头”（亦见《大荒东经第十四》）以对方精液先进生产力下其葉是食事也，模堇堇通“紧”即其象模具一样紧紧套住对方牡头小口也，明后明日月月尻所以给人的感觉就象是肛交性高潮射精般也，天子嘉之为叔祖父的便啧啧称奇道如此倒也不失为一种别样之享受哩！赐以佩玉一只“别管了小！以后你渴了饿了就只管逮住老叔祖鸡巴嗦就是！”柏夭再拜稽首柏夭柏白木木文夭久远如此一来这意义就了得成了左右人类历史进程影响深远的大事件也。癸丑癸天干天，天子东征回头说大泰（秦）始皇后属人类及其发祥文明之外迁、传播天下，柏夭送天子至于䣙人该种质资源权者也一路相伴以明文所记载说教者也，䣙人“分崩离析”分崩之人指其“亚洲的狩猎采集民”于“最后的冰河期”“通过”白令海峡“大陆桥”并且因为之后海水“隔断了来自亚洲的人和他们故乡之间的通路”而“在美洲大陆上不断南迁”事也。䣙柏絮觞天子于澡泽之上澡泽象洗澡水那样定期更换即其所觞寻求“在冰河期，由于大量的水结成冰，海面下降约90米”所以“隔断西伯利亚东北部和阿拉斯加的白令海峡成为大陆桥”“但从大约1.4万年前起，白令海峡水位上升”（见同书）之道也，罒伐刂多之汭即其离析之人迁至美洲大陆是玛雅、印加诸国汭内内部之多长期四伐各自为战、互相征伐刂刀以战俘血献祭太阳神也，河水之所南还该大陆密西西比、亚马孙及拉普拉塔诸河水之所南注还阿啊即其同样浩瀚无垠大西、太平洋也。曰天子五日休于澡泽之上则指该赤民始祖折丹酋属“晚期智人”之于“约4万年前”“从东南亚移居至澳大利亚。当时，印度尼西亚与欧亚大陆相连，新几内亚与澳大利亚陆地相连”（见同书）事也，以待六师之人本指对方祖先蚩尤等之亡国灭种此犹言但不管是哪一种情况二者同属于九阴封建、愚昧、落后之地必将被我西、葡、英、法等国殖民也。戊午戊戌少一点午牛未出头承上文虽然对方太小肛门无法使用我老人家牡未达到交媾之最佳状态这一点是毋庸置疑的，天子东征并且其为逆地球赤道带之倒行，顾命柏夭归于丌邦虽然因此发明了稻作农业却没有进一步发展为为乘（肛交）者臣原始工商业者之新兴工业文明联合国家只能说是又恢复到了自家丌邦大商都邑维多利亚湖之状态也。天子曰河宗正也该天弟说那就还由你老哥炎帝神农始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧农业（村落公社）城邦作为我下都平圃吧，柏夭再拜稽首希望你们能开创出之前父权（系）取代母权（系）帝俊仁羿等霸九州那样伟大的时代也，云云。丌邦丌基有形而下者谓之器经济基础就有形而上者谓之道上层建筑密都昆仑山天下共主，天子南还作“王者归来”解王者归来有具体时间吗故不言时间只要条件具备了它自然就来了，升于长松之隥长松之隥青要密都科迪勒拉半山腰密林之都长松柜格之松九鼎等作“风范依旧”解也。孟冬太阳自赤道由东北而西南壬戌壬通任此作“例行公事”解，天子至于雷首天上打雷首先惊动者该昆仑科迪勒拉山顶冰川即本书开头其登顶下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔祭祀天祖先流黄大人帝韩流氏等事之再现也。犬戎胡觞天子于雷水之阿，犬吃屎者戎男风盛行士兵们胡古月月尻撅着肥大的屁股觞在前面开路把共主引到雷水的的喀喀湖边阿“啊”大家都被高山之巅尚有如此大湖泊惊得大叫起来也；乃献食马四六食马食又其注曰“良”四六二二六二六为八二八为〇（员）【见上文注】，乘着高兴劲跳到湖里洗个澡为主子的便把刚才那帮晃眼大屁股狠日起来也；天子使孔牙受之牙年龄之标志孔大肛门，主持祭祀的祭阝公谋父看见了就又象先前那样把嘴张得跟如今诸被日大肛门般说“成何体统”云也。雷水之平寒众人所觞探寻得该湖及其所在山系虽位于赤道带却因海拔高而天气凉爽之道，我日者之以肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制成为天下共主也；寡人具犬马牛羊犬马牛羊被日者，汝四士兵为四夷！爰有黑牛白角指其麝牛等黑牛作“莫名牛”解你说它是牛为什么毛这么长而且还长着一张羊脸白角可是如果你把麝牛宰了拿其角给对方说这是牛角恐怕就没有人说不是了，爰有黑羊白血指其驼羊等同样黑羊作“莫名羊”解你说它是羊为什么脖子那么长而且没有两角可是如果你把驼羊宰了拿其肉给对方说这是羊肉恐怕也就都以为你所说属实了！癸亥亦说上王者风范首先它得癸天干天高高在上其次它人物得亥象猪一样心广体胖又其次它的高高在上要让人看见心广体胖要吃喝玩乐得南征南四方周游五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交，升于髭之隥髭胡髭浓密者即谓其之自该密都出发也。一曰癸亥天上蠢猪指其五年一巡狩对象岷山民居住于该虽天气凉爽却不利农业发展湖山几乎所有美洲印第安人。丙寅甲、乙、丙虎与是友邻王同名我八隅之岩（长）留守太子少昊白帝大夏玄嚣禺疆为争二世皇帝位所奸杀异母弟东方幼主句芒禺號（皆见《大荒东经第十四》）號虎指其被俘获一家三口之被先奸后杀不留活口以免泄露天机，天子至于钘山之隊钘山山脊即该家人原来所生活印加历史圣地马丘比丘等之隊即其被俘获地点自该“空中之城”（见同书）前往山下取水之路上也；东升于三道之隥东升于太阳作天解三道之隥该山路三道，则指我方先后俘获其一家三口之过程：第一天俘获其挑着水桶出门父亲，第二天俘获其出门寻找失踪丈夫母亲，第三天俘获其口渴难忍大人取水又迟迟不归而不得不亲自下山取水儿子所谓“延陵（同属幽陵美洲印第安人金字塔也）季子”（见《史记·吴太伯世家》）“至德第三人”（见《中华万姓同根》）也，宿于二边二边牝、肛门逮住了就不管三七二十一先日起来呗！一曰三道之隥指始赤帝黄姖氏、赤民酋折丹及帝俊等外迁和我（日）黄帝在南、北回归线间螺旋状运行之路。命毛班、逢固先至于周指其后者毛班毛三（苗）毛本指大商遗民等其迁民之都大秦东罗马拜占庭今土耳其伊斯坦布尔（《世界通史》说拜占庭人通常以拂菻【首都】自称云）也逢固“见面分一半”其王子亥之属（见上文注）也，以待天之命既决定外迁就不要一步三回头作留恋故国小儿女态能否到达胜利之彼岸就各自听天由命了吧！癸酉雄鸡一唱天下白天子命驾八骏之乘八骏之乘八匹马朝八方拉之乘即中路我天子日之被世人说“太阳天天在这里，哪儿也没去呀！”赤骥之驷赤骥赤马冀其勃起充血大牡乘肛交于中央之帝主驩大人禹轩辕之始为穆天子五年一巡狩北田共田平圃大商都邑维多利亚湖等四夷、后为烛阴依约北上之开发辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲共以其毙、俘人人祭婚媾肛交也，造父为御同上即北边天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏盛淑妃属之陆路也，南征翔行驾着帆船如飞一般即南边帝俊属之海路也，径绝翟道翟羽（亻）人主多一横天下四方之主父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）天姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属事大家于是就一如既往共同努力“八仙过海，各显神通”朝着既定的目标前进也！升于太行“太阳照在桑干河上”即其通过白令海峡大陆桥到达旧大陆者也，南济于河即其至少通过大东亚长江、黄河等河水到达旧大陆者也。驰驱千里马马即其勃起充血大牡插入人肛门也区千里也区别于缪天子东周赧王波斯大帝大流士属而胜利到达彼岸者也；遂入于宗周于是人们最终都相会于共主天子（日）大泰（秦）始皇流黄、黄帝之朝廷也！官人进白鹄之血以饮天子血心血饮饮者则指其间主驩大人原始工商业者叛变献计后者诸反动旧势力依其计先夜袭是都邑湖城市外围农村渔民事，以洗天子之足洗脏东西、干净水混合指其接着攻破该孤城事。造父乃具羊之血造父造娃娃父亲具又羊常羊羊不常有而人常有人指我始皇帝之以众武臣追击、迁者所献毙、俘人人祭婚媾肛交，以饮四马之乘饮饮者“一言既出，驷马难追”指其追击者中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】及迁者蚩尤等事。庚辰庚年庚辰时辰千年一瞬亦同上，此天子大朝于宗周之庙乃里西土之数宗周之庙玛雅金字塔神庙等西土西或作后犹言细心的读者不难发现本篇多次提到其君臣人等之探寻天地万物之道聪明的你能告诉我象今天绘制一副世界地图这样简简单单的事情需要古人具备什么样的身体、心理素质鼓起多么大的勇气耗费多少人力、物力吗？又自宗周瀍水以西宗周帝之下都及其周遭瀍水尼罗河洪水西后即其大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃人类及其发祥文明之自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下也，北至于河宗之邦即其之又回到故大商都邑维多利亚湖也，阳纡之山阳纡肛肠即始其弟夫拿人婚媾肛交之所也，曰三千有四百里云。又自阳纡西至于西夏氏阳纡西肛肠后日之所入肛门西夏氏西后（大）夏后黄中央晋人以小麦收获季节所命名其地夏即其帝俊属之外迁首迁西亚也，曰二千又五百里云。又自西夏至于珠余氏及河首西夏与东吴今马达加斯加等相对此指二者之中珠余氏下刀畾水山刀畾水刀水抽刀断水水更流刀水珠余氏河首该河发源地东非大裂谷最南端即我（日）黄帝之自该新都邑湖随天侄蚩尤等南行南回归线又自该线北追他那口子至始出发地也，曰千又五百里云。自河首襄山以西自尼罗河正数首倒数第七瀑布襄山襄山者湖海该维多利亚以西西后以下也，南至于舂山珠泽舂山珠泽作“人老（死）珠黄”解一路向北至于弟夫所务隅幽陵下埃及金字塔该河三角洲始农业区也，昆仑之丘非洲中部高原也，曰七百里云。自舂山以西自大西周后流黄埃及金字塔以下也，至于赤乌氏舂山赤乌牡肛门至于东周后流黄埃及苏美尔诸邦乌尔金字塔等也，曰三百里云。东北还至于群玉之山东北太阳运行轨迹群玉群鱼追到是故都邑湖与姊妾妻会合也，截舂山以北二者行至北回归线分别一首迁为大西周后流黄埃及一务隅牡越轨到乘（肛交）者臣等肛门里一点也不害怕谁给他老人家割掉也，自群玉之山以西自该故都邑湖往西也，至于西王母之邦则是同为姊妾妻留民始祖原大夏赤帝吴姖氏之老巢也，曰三千里云。文囗该城废墟牧牛部落国家夏人类文明在其发祥地之倒退也。自西王母之邦始该城之被攻破也，北至于旷原之野蚩尤等之南迁东非大裂谷也，飞鸟之所解其羽羽弓箭人们且战且退也，曰千有九百里云。文宗周至于西北大旷原囗宗周该湖山之倒影泰山我天下共主一统四夷六（合之内）国之自彼迁此泰（秦）始皇帝而接受众武臣所献毙、俘人也，曰万四千里云。乃还东南蚩尤等之自该新都邑湖继续南迁三天子都（障山）也，复至于阳纡被戈捅肛门而亡国灭种也，曰七千里云。还归于周而今天下一家共聚于此昆仑山科迪勒拉也，曰三千里云。各行兼数“同志们辛苦了！”曰三万有五千里云。吉日甲申甲下有一丨通道申上出头亦即该“金字塔神庙”“玛雅最基本的建筑形制之一，在顶部的平台上，耸立着供奉神灵的庙宇”也，此指上印加俘家子季札之封延陵于此因代表了所有美洲印第安人而具备了继承我大泰（秦）天下正统之条件事；天子祭于宗周之庙即共主始皇帝于该庙以毙、俘人人祭婚媾肛交为乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕丞相李斯的与该继承人争风吃醋神职位而象是胡亥二世那样将其奸杀事也。乙酉酉鸡司辰者此作接下来解，天子囗六师之人于洛水之上洛水淫水其清洛洛“（洪）水留下貌”（见《西山经第二·槐江之山》又其注）你对手不存在了无从前往旧大陆继承了当然就只剩下人家象当年追击你祖先蚩尤等那样趁亚马孙河洪水退去来追击你了！丁亥甲乙丙丁亥亥猪白民体型你是至德第三人那人家就是至德第四人，天子北济于河北上六师之人该主驩大人禹帝轩辕丞相李斯也就乘肛交于天子（日）黄帝为烛阴依约之开发你了也，囗羝之隊以西北原本该你作为羽蛇神缟羝穿着白色“孝衣”磕头作揖于平逢（形容今叙利亚平原等也）始初祖堂前（见《中山经第五》注）的现在也就变成该至德第四神职人员从玛雅金字塔神庙下来了也，升于盟门九河之隥盟门九河之隥本指大商遗民新都邑马拉维湖然后双方相见于约会地点了也，乃遂西南太阳运行又然后来者为臣的便与主子告别独自回去完成一回归年了也。仲冬壬辰太阳轨迹从北回归线经孟、仲、季秋、孟冬至今为二季五节令“五二”，至刀畾水山之上又至南回归线此作“年”解，乃奏广乐凯旋而“（回）归”，三日而终三日幽陵下埃及金字塔三面之日指回归地点，即其所约“羽蛇神魁扎尔科亚特尔52年一次之回归”（见《世界通史·阿兹特克人迎接西班牙殖民者》）谓也。吉日丁酉就这样无数次回归年在不知不觉中过去了，天子入于南郑郑正该天下共君臣又一次踏上了千年之旅程也。