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一字千军论口业(原创)

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发表于 2019-2-23 09:05:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
一字千军论口业(原创)
2019.02.23 2019.02.22一字千军文章精选更新(2018.09.15校正).rar (470.79 KB, 下载次数: 31)


良言一语三冬暖,恶言一句六月寒。嘴上不把门,很容易折福。佛家注重的口业有四:恶口、两舌、妄语、绮语。恶口是骂人的坏话;两舌是搬弄是非;妄语是说讲虚妄的话,所说的话与事实不符;绮语,就是所说的话从表面看来是很好听的话,但是其中却暗藏著欺骗、迷惑,煽动人,使人丧失了道心、正念。没有悟道的人观察不到造口业后所起的变化。法航禅师说:“因为舌头能讲出世上最美的语言,说出最华丽的词句,因而,它是世上最好的食物。”但他又说:“舌头是世界上最可怕的东西。它挑拨是非,颠倒黑白,能把死的东西说成活的,能把活的说成死的,所以舌头最坏。”
犯口业的人分两种情况。一是为了私利明知故犯;二是有了错误而不自知。
第一种情况的人看不到超越生死的东西,只看到眼前的那口饭。如果一个人目光短浅只顾眼前,得到的只是短暂的欢愉,但从长远来看他为了一颗树而放弃了整个森林!这种知错不改的人多抱有人死如灯灭的认识,所以说错话肆无忌惮。实际上不是人死了就完事了,精神和物质是不灭的。青年时代的毛泽东就有关于“精神不灭,物质不灭”的思想,简称“两不灭”思想,这是青年毛泽东1917年在湖南第一师范学校学习伦理学课程期间提出的一个重要思想。(见诸毛泽东《<伦理学原理>批语》。
第二种情况的人比较多,他们应该向古代的人学习。“古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓”,意思是说:古代圣明的君主,怕自己有错误不能知道,所以设置批评君主的诽谤木和劝阻君主的敢谏鼓。“敢谏鼓”酷似今日“意见箱”的功能,这样就避免了犯错。生活中经常遇到觉得哪里不对就毫无顾忌讲出来、心直口快的人。我就是一个心直口快的人,讲错了也不怕,事后道歉就可以了。虽然言多必失,但只要认识到自己其中所犯的错误,说明头脑还是清醒的。但心直口快不是肆意妄语,话犹如泼出去的水,有时收是收不回来,所以遇事还应做到“三思而后行”!
一篇网文“人生在世的八大天机!”中说到:“话语越多伤害越重。除神佛圣贤外,人,说话越多(包括写文章),对他人和自己造成的伤害越重,这就像一个管理不善的企业或一台精度不高的机器,生产的量越大,精品越少,次品废品越多。被人厌烦,是因为自己话语太多。”比如毕姥爷就是太不小心了,公众人物应该知道自己说话应该注意些什么。老毕讲废话下课了,人民不再喜欢他就是因为人民的心里明白没有毛泽东就没有新中国。但我们也要明白:一个人不怕犯错误,怕的是死猪不怕开水烫死不认错,老毕说了错话只要诚心道歉也该得到人民的谅解。
中国有“贵人语迟”的成语。毛泽东为自己的两个女儿取名为李敏、李讷,“讷”、“敏”二字,其实来自于《论语•里仁》中记载的孔子的一句话:君子欲讷于言而敏于行。水深则流缓,语迟则人贵。对于贵人,说话的时候要经过反复思考,轻易不能表态,不能像普通人那样心直口快,口无遮拦。因为当权者的一言一行,都关乎国计民生,不能轻易表态。一言可兴邦亦可丧邦。
但害怕说错话就要对恶势力让步退缩么?中国还有句成语叫“仗义执言”。我们就是要坚持说自己认为应该说的话。比如刘三姐是一个嫉恶如仇,敢于仗义直言的人。她用自己的山歌作为武器,帮助广大贫苦百姓战胜可恶的财主。在敢于为百姓仗义执言,勇于为社会伸张正义方面,我们还要向揭示转基因真相的崔永元学习。敢于仗义执言的人,即使有些缺点,也不可与那些少说为佳、明哲保身的好好先生同日而语。社会需要像崔永元这样又热心又敢于仗义执言的人!面对大是大非,要旗帜鲜明立场坚定,不随波逐流,勇于较真碰硬。
中国人有句话叫“恶人先告状”,指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。对待恶人先告状的人怎么办?我们决不能表现出懦弱的一面,要以彼之道还之彼身。我们要组织所有被伤害的人去告恶人。恶人先告状不一定能赢,关键还得看事实和证据。另一方面,我们要呼吁修改当前保护坏人的法律,我们不能眼睁睁看着烈士的名誉被侵害而无可奈何,要让那些恶人成为人人喊打的过街老鼠。目前中国的法律变得越来越荒谬了,怪事越来越多。如果法律维护坏人、处分好人,那么就是恶法治世,必须有所改变。法律是用来保护好人惩戒坏人的,不是用来维护坏人使好人受到凌辱的。比如小偷挨打受伤活该,不该让被偷者赔偿医疗费;同样侮辱烈士的人如果挨骂那就骂了白骂,法院若遇到涉及侮辱烈士的恶人先告状案件,如起诉维护烈士名誉的英雄,法院就不该受理。烈士实际上是咱们中国所有人的救命恩人。
抹黑否定民族英雄,以及美化中国历史上的奸臣,是口业的一种表现。对于这些罪大恶极的人,毛主席指出:在拿枪的敌人被消灭以后,不拿枪的敌人依然存在,他们必然地要和我们作拚死的斗争,我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题,我们就要犯极大的错误。《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》( 一九四九年三月五日 ),《毛泽东选集》第四卷第1428页。
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