《大黄文歌易知录·流黄诗三百首（卷八）》

流黄诗三百首卷八

“帝杼崩，子帝槐立（见《史记·夏本纪》），”是为夏十辈神之首。问怎么禅让？当然是我“崩”了，你“践天子之位”（见同书《五帝本纪》）父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属了！按天子（日）黄帝既以其所发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制成为天下共主，遂又以此战而自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为大商都邑维多利亚湖泰（秦）始皇帝也。帝槐槐木鬼即其凡间肉身该诸禅让者大夏诸帝王尸位柩法西斯空桑活树棺材，人们首次处理任期内阵亡首领的尸体而始用束棒夹裹之置于其生前之位，后尸体腐烂而移之野外空树干又后天然树洞不够用而刳木为葬，从而发明古代世界最重要几项成就舟、车、桶、鼓、凳等者也。注，黄始帝中央太昊主诸羲安鲧氏本雷神龙身人首、鼓其腹——先黄历代文职人员趴伏在巨型泥、木、石板及兽皮等古籍上演义文字所为，《史纲评要》、《纲鉴易知录》等言其“生于成纪”、“以木德王”者，亦本此。

（一）

朝我流黄，祭彼日陵。披图视典，周观天庭。

天子之珤，诸侯之珵。大夫士庶，各有次等。

执瑱执瓛，人神相从。巫珓瑝瑝，覡玚玎玲。

观之不尽，闻之有声。玉果盘进，璇珠鼎烹。

烛银照席，玉膏悦容。与民为乐，普天同庆。

自古帝王，受命中兴。建辅立弼，治世御众。

有国有家，咸赖祖宗。伏惟尚飨，再拜以诚。

幸甚至哉，降福孔皆！

（二）

天帝下都，昆仑为冈。江河四下，国曰流黄。

下有汤谷，上有扶桑。十日所浴，开明为象。

十乌载之，出入克当。一朝并出，遂成祸殃。

仁羿射之，九乌坠亡。千载而今，民复宁康。

中经尧俊，羲和甘掌。至禹会稽，咸为榜样。

生生之义，不独在彼。悠悠我心，可为传唱。

幸甚至哉，慨当以慷！

（三）

天帝下都，昆仑为丘。江河四去，世曰洪流。

何以治之，有我鲧禹。鸿范九等，咸为治利。

不由治之，父殛子复。由以治之，常伦乃序。

维天定民，相和其居。列国百家，天下划一。

百家之盟，列国之游。万民归心，《九招》曲赋。

百兽率舞，凤凰来仪。幸甚至哉，夫复何极！

（四）

流黄天地，神树扶桑。有日上枝，朝辞帝邦。

九居下枝，临别相望。黄道千里，何为客傍？

道虽千里，时止三晌。暮复归来，还宿君旁。

朝朝暮暮，别来无恙。情系旧枝，光遗八方。

初始为祖，开明作堂。炎黄之造，尧俊之让。

羲和常羲，万寿无疆。幸甚至哉，慨当以慷！

（五）

盘皇创世，山海无疆。羲娲造物，有人乃强。

河宗民正，尧俊禅让。野名诸沃，鸟呼凤凰。

凤鸟自舞，鸾鸟自唱。百乐歌舞，一行低昂。

凤卵民食，甘露民觞。凡其所欲，滋味尽尝。

爰有百兽，相与交媾。又有陵祀，伏惟尚飨。

先祖有服，恪谨天常。今承先祖，咸重我养。

既宅于兹，天保我长。绍复祖业，底绥四方。

幸甚至哉，慨当以慷！