《大黄文歌易知录·流黄辛氏诗三百首（卷十八）》

流黄辛氏诗三百首卷十八

“祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立，是为帝沃甲。帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是为帝祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是为帝南庚。帝南庚崩，立帝祖丁之子阳甲，是为帝阳甲（见《史记·殷本纪》）。”按此祖乙非上文河亶甲子帝祖乙，而是指上上文天乙成汤汤谷之成尼罗河维多利亚湖赤道非洲人类及其文明（据《世界经典神话大全集·埃及神话·穿越白天与黑夜的旅行》记载：“古非洲人崇拜水与太阳，这体现了河水与阳光是人类生命的源泉”）初祖国流黄下都（昆仑）黄室之丘帝之平圃辛氏黄上埃及赤帝吴黄姖氏、炎帝郁芒神农大夏商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦之发源祥所谓亳也，祖乙崩者即其父权（系）三桓仲氏天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿及臣中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等取代母权（系）孟氏天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战谓也，帝祖辛祖辛辛刀枪、甲革之辛味者即主驩大人禹帝轩辕叛变献夜袭大商都邑维多利亚湖之计后者诸反动旧势力依计反攻复辟事也。又帝沃甲沃甲沃沃野甲盾同上者，以蚩尤为代表天姊妾妻大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母等自该都邑湖循动植物资源丰富东非大裂谷一路向南边渔猎采集边与追兵中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】属之且战且退也；祖辛之子祖丁帝沃丁亦同上者，同样以蚩尤为代表兄炎帝神农氏等于该路上协同诸方作农业（《穆天子传·卷五》所谓圃田之路也）以资民生也；沃甲之子南庚南庚庚广彐人广建筑同上者，首先是雷（嫘）祖西王母原始母系氏族社会诸女氏族长建立起长垣（见《海内东经第十三·泾水》之类工事以防御追兵之袭扰也；帝阳甲，最后大家便一起走到东非大裂谷的尽头登岸在今莫桑比克中部露天空地打了起来也。

（一）

流黄出日，照我令丘。野民之生，天地寿穀。

（二）

忆我祝融，光融天下。西南之子，惟黄是大！

（三）

忆我蓐收，冶金不止。西南之子，惟帝是制。

（四）

山海无恙，斯人复见。天子受命，河宗致典。

时在癸丑，天子大朝于燕囗之山，河水之阿，乃命井利、梁固聿将六师。

天子命吉日戊午，天子大服冕祎，帗带、搢曶，夹佩、奉璧，南面立于寒下。

曾祝佐之，官人陈牲全五囗具，天子授河宗璧，河宗柏夭受璧，

西向沉璧于河，再拜稽首。祝沉牛马豕羊。河宗囗命于皇天子。

天子受命，南向再拜。柏夭既致河典，乃乘渠黄之乘，

以为天子先。

（五）

流黄日出，天帝苦山。邦家伊始，帝台是瞻。
帝台之棋，五色而文；天下博弈，胜在万民。

帝台之石，以祷百神。千载福祗，征在而今。

（六）

空桑苍苍，八极既张。有夫天子，周游列邦。

职其会同，将以采风。太师陈之，考其得失。

所谓王迹，庆让行尔。圃路之人乃献白玉，囗隻，

囗角之一，囗三，可以囗沐，乃进食，

囗酒十，囗姑劓九，囗亦味中靡胃而滑。

因献食马三百，牛羊三千。天子使祭阝父受之。

天子乃赐囗之人囗吾，黄金之环三五，朱带、贝饰三十，工布之四。

囗吾乃膜拜而受。天子又与之黄牛二六，以三十囗人于昆仑丘。

（七）

河宗拍板下民复，谁当国者王与后，

百家何在周游路。

吏买马，君具车，请为诸君摇铎若。

（八）

定鼎中央为尊，春回周继夏殷。

文王自祭鲧禹，胙食不薄古今。

豕蛇南见齐吴，嘉禾北传晋秦。

列国几处食客？百家孰共司辰？

天下大可一统，万民无乃于心。

别君还歌梁父，真情最是知音。

呜呼吁嗟奈何，曲终人散风尘！

（九）

国开中央茫然，道观四方河山。

河宗不祭无夷，夏商何处周传？

后稷传说箕尾，秦晋近在眼前。

列国天赐人寿，百家地作姻缘。

天下一家唯亲，霸雄庶几纪年。

真情最是别君，万民归心似箭。

呜呼吁嗟奈何，曲终人散去还。

（十）

当道告使君，请为我谓庙堂王。

愿得不死药，医王太子之夭殇；

增王之福延王寿，上尊王父太上皇。