《大黄文歌易知录·流黄辛氏诗三百首（卷二十）》

流黄辛氏诗三百首卷二十

“帝小乙崩，子帝武丁立（见《史记·殷本纪》）。”帝武丁帝祖丁帝沃丁天兄炎帝神农氏属同上上上，“思复兴殷，而未得其佐”佐左顺时针转动者，犹言如今居于东非大裂谷南露天旱（寒）地而要复兴故农业国那无疑是该回头看看该水草丰美（、光照充足）极利农业发展之谷的时候了；“三年不言”三不言，犹言当然回头看不是要你继续往南或往西、东三方走也；“以观国风”国风国非国非三桓仲氏流黄下都昆仑之丘辛氏黄上埃及大商，犹言又当然也不是为了让你欣赏前路异域之风景也；“政事决定于家宰”，言民以食为天此时反倒是家中负责屠宰烹饪厨师希望重新回到以前鱼米之乡生活之意见是正确的也；“武丁夜梦得圣人，名曰说”，圣人圣又土即回到故土去之意说通悦，言又此时其梦的意见也是对——“梦之队”的也；“以梦所见视群臣百吏，皆非”，偏偏只有有血有肉有头脑大活人及其时下所听所看到的一切是错误的也；“于是乃使百工营求之野，得说于傅险中”使百工营求之野指其所筑人类文明史上首批石质城邦大泰（秦）长城三天子都平（髪）【嗟】丘、弓工工口（今津巴布韦遗址、斯威士兰及莱索托王国也），得说于傅险傅险傅为傳之讹犹言错在哪儿错在其把不利于农业发展之地、倏忽掉水源之城之危险传给后代还自以为聪明喜不自胜滔滔不绝说了一大堆一夫当关万夫莫开之类的废话也；“见于武丁，武丁说是也”，此是之谓与祖先汤“吾甚武”相对武帝沃丁帝祖丁天兄炎帝神农氏属也；“得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治”，不仅如此其又洋洋得意回头找当初劝自己返回故国是家厨师训话说果如你所愿故国之鹿柴篱笆寨墙村落公社城邦可与我今天的石头城邦相提并论吗虽然给人个相当当吧却从来不听他小治的；“故遂以傅险姓之，号曰傅说”，既传危险于后代所以后来三天子都平（髪）【嗟】丘、弓工工口等就被逐个攻破成了亡国灭种为天下人笑之传说了也。又“帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登耳而啕”明日日月日，既然如此就难怪说你武丁如今趴在地上祭祀祖先成汤是正好给人日屁股的日子了也就难怪祖先成汤会化作鸡奸之徒飞雉跳出来揪住你耳朵说数典忘祖的逆子了；“降年有永有不永，非天夭民，终绝其命。民有不若德，不听罪”祖先的鹿柴篱笆寨墙村落公社城邦虽然简陋却传了千百万年今天肛交你也只是小菜一碟你三天子都虽然雄伟却是要在短短千百年的时间里便将子孙蚩尤民等都给人戈捅肛门了完事也；“王嗣敬民，罔非天继，常祀毋礼于弃道”，因此说你真是把老百姓放在心上了生活上怎么无礼都是有礼反之为政为祭怎样执礼甚周都是无礼因为所走的是背弃祖宗后代所有一切精神、人及物的道路呀！——从这个意义上说你当初便用三年时间思考选择道路（《思考着》）谁还会说你浪费时间不成？称其为高宗高即指其所筑该人类文明史上首批石质城邦大泰（秦）长城三天子都平（髪）【嗟】丘、弓工工口而言帝祖庚祖庚即三天子都之首其平（髪）【嗟】丘今津巴布韦遗址帝祖甲即其攻方中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等帝庚丁即三天子都之二、三其弓工工口今斯威士兰、莱索托王国帝武乙即蚩尤弟盜跖弓工工口余今津巴布韦与纳米比亚相连之狭长地带《高宗肜日》肜（彡）三月三丑陋屁股即反对者对该三天子都之评价日作只有给人肛交的份解，《训》言这也正是先进生产力必然取代落后生产关系人文历史发展客观规律给予我们的教训呀！“帝甲淫乱”及帝廪辛者则和天下共主泰（秦）天子（日）流黄黄始皇以众武臣主驩大人禹帝轩辕、大夏始帝（实沈）【启】及蚩尤等所献毙、俘人为婚媾、人祭有关也。

（一）

                      帝俊朝，请听臣语：

                      河宗君皞陶益敬问主禹：阏伯契、后稷弃、伯夷父；

                      夔、龙、倕、老童彭祖；幸教鄙某。

                      以慎其身修思长，敦序九族惠黔首；

                      而高明可远近在，夫是之谓知人欤？

                      慎身修思，亲族附众；

                      而近远在，此可谓安民否？

                      欲此为信，谨闻授。

（二）

山从夏商河从周，天地一派几代收？

天下共主最堪道，四夷为国亦风流。

中央不缺我鲧禹，堆柱自古传千秋。

马到列国开生面，鸡鸣百家觅旧途。

沧海横流识君是，桑田三度说麻姑。

聚散世事长如此，万里为客争回首。

总道凌顶方快意，谁对长川叹逝乌。

（三）

梦回夏商两周，歌起中央风流。

江山失去何惧，自有美人斟酒。

争鸣差强百家，霸雄忍看诸侯。

王者归来风范，尔等一笔全勾。

一统唯我秦汉，可贺万民同祖。

春秋祭祀有日，与君不醉不休。

呜呼吁嗟奈何？幸甚至哉已夫！

（四）

少小家住开明北，长大客游开明西。

鸾鸟践蛇为君乘，凤凰戴蛇为侬猗。

凤凰鸾鸟皆戴瞂，五里一别十里聚。

一别一聚鸣得意，开明四方胡不至？

劝客莫作游夸口，且看帝乡我陆吾，

司天九部及囿时。列国不作人家计，

百家争鸣神仙持。柏树珠树交下径，

文玉玗琪齐称名。不死之树寿不死，

挺木牙交鬼神工。更有圣木映甘水，

离朱木禾妙理生。常恐霸雄朝暮征，

中伐曼兑斧斤横，琼林玉树满百乘。

服常三头递次落，树鸟六首交互倾。

鸟秩树作树秩鸟，诵鸟声比蝮蛇瓮。

万般繁华都谢尽，只有种子遗故根。

一统天下我秦泰，赚得君侬是民心。

侬为妻来君为夫，夫为浇水妻耘尘。

护得春来万物荣，鸟歌兽舞复满林，

兆民祭祖于一身。何须沧桑说三度？

只此一生守是真。

（五）

天道无垠信难征，世道有方或可从。

送君二目开明望，开明有我鸟三名。

首名大鵹次少鵹，凤鸟鸾鸟皆其雄。

鸾鸟自歌沃野上，凤鸟自舞穆云层。

凤凰之卵民食之，甘露之饮亦民盅。

两鸟前导会孰去？壑海有山群大灵。

璇瑰瑶碧卫于丘，白木琅�满山生。

王者德至黑丹出，西王母和天子声。

百家争鸣声起伏，诸侯舄服齐会同。

夔鼓行乐群后让，鸟兽翔舞百官朋。

陟天之命维时几，股肱喜哉元首兴。

百工喜哉庶事康，率为兴事慎乃敬。

慎乃敬，慎乃敬。

多堕事，今安凭。

天下一统会有时，神人共祭再登程。