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流黄酆氏诗三百首卷三十一
“二十四年，崩”（见《史记·周本纪》）不符合上下文惯例，以其非指威烈王而是指《世界通史·第三章·繁荣与战争——古代帝国的形成·亚洲（公元前1200—前500年）·亚述帝都尼尼微》“这头人面带翅公牛大约在公元前710年由萨尔贡二世建造，大约有4米高，重达14吨，充分显示了亚述人的”故也。二十四年二十四十加二，即谓其头部之由牛头后部、人头面部组成也；崩不活失望，（走近一看）原来不是真的是“雕刻艺术”呀！“子安王娇立”安王娇元王孙威烈王之子东周后流黄埃及苏美尔诸邦之霸主黄主禹后启八代子九辈神亚述国王提格拉特帕拉沙尔一世后继者皇帝辛赫那里布，安王安稳坐、安居即谓其之为“亚述帝国最强大的国王”、“公元前8世纪，尼尼微成为亚述帝国的首都。国王辛赫那里布把整座城市建在山上，城墙有7.5英里”也；娇女乔男扮女装，即谓其之“从土耳其、波斯和巴比伦引进了大批能工巧匠，兴建了这座占地2英亩的‘盖世无双宫’。------包括------一个极其舒适的浴室，由水井、滑轮、吊桶等构成的一套供水设施将水送到浴室”——洗罢了正好给“墙壁上各类雪花石膏浮雕中，战争和杀戮的”日“淋漓尽致地展现出（亚述人）施、受者辉煌而恐怖的风格”也。“是岁盗杀楚声王”盗声楚杀王，该国王“奢华”王宫浴室里给四面八方的人日臣民们便趴在宫墙门上偷听当性高潮射精施者猛一顶受者发出雷鸣般惨叫时大家都不由得把耳朵捂上就象小学课本里“掩耳盗铃”者般也。 （一） 千山云为雨，万水树作屋。 春暖花自开，须眉人尽绿。 物化乐天年，客游道永驻。 百家皆为食，列国独不谷。 天下待统一，庙歌王孙无？ 朝暮一了道，蹉跎遂千古。 归去复来兮，云矣亦已夫！ （二） 列国百家去，江山一何重。 万里观王道，千载听客鸣。 坛上社稷长，天下忧乐成。 欲饮无知己，归居耻圣明。 独立无人境，谁谓得始终？ 还行复回顾，来去俱无踪。 天地会悠悠，怆然长涕零！ （三） 夫为列国主，此作百家客。 鸣而时争之，仁义自可得。 有槎海外来，当朝不亦悦？ 不同而和之，君子之谓否？ （四） 天下尚大道，江山自巍峨。 百家列国游，观尔一何多！ 仁者爱其山，智者乐其水。 见貌辨苏张，闻声识参何。 尽道天下一，谁解民心归？ 至今思仲书，猛药去沉疴。 （五） 列国从前去，百家不可见。 怜我江山游，天下还为念。 我念昔不知，昔念今流传。 道不必争鸣，今昔可尽欢。 不著一峰曲，自得风流焉。 解释：安王骄东周后流黄埃及霸主亚述辛赫那里布皇帝既葬于苏美尔塔庙，这是其子烈王君臣为其崩上谥号安的诗。按安，好和不争，兆民宁赖，兆民，广大百姓也。 | 
发表于 2021-10-1 13:31:52