《大黄文歌易知录·泰（秦）诗三百首（卷十一）》

泰（秦）诗三百首卷十一

“太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱除暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也。”（见《史记·秦楚之际月表》）初作难难又隹隹（亻）人主天下三方之主多一一天下四方之主，犹言一个隹你从猿到人母权（系）三桓孟氏流黄下都辛氏上埃及大夏始酆原始狩猎采集民站在共主身旁是辅佐其五年一巡狩以其毙、俘人人祭婚媾肛交两个隹就是你过犹不及阴盛阳衰把我朝纲独断成令人无法忍受官逼民反（五年一巡）狩（猎采集）了；发于陈涉陈东（阝）邑，还是让我母、父权（系）仲氏黄上埃及大商始稷初渔、农民从都邑涉过维多利亚湖河向你等发出一支箭箭羽羽让它成为“翟”——父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战吧！虐戾灭秦自项氏虐虎匚多一一出头秦泰匚多一一与彐日出东夷大商其山在都邑湖之倒影相对作日落西夷大夏我八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在该湖水中之倒影泰山解所出头道本指一个人东行至有狮子之地把头伸向湖面看自己的影子遮住了泰山，此即指既而后者诸反动旧势力依叛臣主驩大人夜袭之计反攻对方都邑湖复辟我天子（日）黄帝一统四夷六（合之内）国而自该山迁彼为始皇帝事也，为都邑邑口（尾）巴朝外有主人之狗的被攻破人死的死、俘的俘、逃的逃了自然就只剩下空户和犬戾了！拨乱除暴乱乱流即蚩尤等之自此逆尼罗河发源地东非大裂谷南迁除暴作与暴分别解，此指大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明之又自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下也；平定海内海内平定该新、旧都邑湖恢复平静定又通“腚”，你与暴分别了好自称牝交原始封建主义中央集权专制百年一届禅让制女天子暴却不与你分别其为天弟夫叔的自该新都邑湖继续南迁至南回归线掉头给同母权（系）争天子之位兄火光一日就又追上人旧都邑湖来说“天无二日，世无二主”你要称女天子咱俩就得合体同路人我不能挡在你前面自然就只能摸你母权（系）肛门了也！卒践帝祚，摸着摸着就到你真与其分别北回归线俗谓“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”于留者固然是遂了其唯一天子之愿于继续迁者也于黄中央晋建成大西周后流黄埃及也；成于汉家汉天汉止于地中海等，尽管后来人又自其外迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）等诸游牧部落国家而亦为人类发祥文明之倒退也。五年之间五指头手之间“两个巴掌拍得响”指是孟（盟）门，号令三嬗即蚩尤等自其继续所南迁三天子都（障山），自生民以来即为父炎帝神农纣之自焚牡也跟着身体一起焚灭种，未始有受命若斯之亟也受命有二解一“受死”即为人子侄的之被戈捅肛门亡国也；一启下“虞、夏之兴，积善累功数十年，摄行政事，考之于天，然后在位”，虞、夏之兴指混血儿禹积善累功数十年数计数十加指其父主驩之为大人原始工商业者原大商德洽百姓指禹父之为抢婚之俗该方而生禹摄行政事指该父为朝圣者、乘（肛交）者臣于我及参与父、母权（系）之战叛变追击蚩尤等事考之于天指为父的度所追衡山是人类文明史上首批石质城邦不利农业发展无以供商贸而“雁回头”然后在位指为混血儿的继承母族该城邦而为南、百越今南非共和国等始祖也。“汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世。不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑”武大泰（秦）众武臣追击者之另一大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民则与之前世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏朝有关，汤“汤谷”“扶桑”即其所占是对方都邑尼罗河湖“十日”（见《海内东经第九》）也；契、后稷修仁行义十余世十加，言其虽为父权（系）却是双方母权（系）契锲而不舍始猿人以今肛交使劲往里顶之方式从后面牝交后稷吴姖之被该河边沐浴识破昔日雍容华贵、高高在上、神圣不可侵犯真相轮奸生黄姖后从前面牝交这棵“七弯八拐龙（爪）【枣】树”上结出的枣肛门丑——人类文明在其发祥地之倒退实也；不期而会孟津八百诸侯不期即该占领者“三足乌”（见《先秦文学史参考资料》引《楚辞天问》注）第三足如人第三条腿般大牡八百诸侯八百八一丿一捺即其另外两足腿孟津即其牡与腿“打娘胎里出来”就会内含称雄天下无敌手津——精液睾丸，犹以为未可问你这大牡把人都日没有只剩下狗了怎么还不射精答狗“顽凶，不用”（见《史记·五帝本纪》），其后乃放弑于是放牛“牛（后）逼大嗨嗨，牛（后）逼放光彩，吃韭菜屙菠菜”用精液误入歧途注定不能发育成人就象被弑了般也。“秦起襄公，章于文、穆、献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦”，你同为母权（系）姊妾妻雷（嫘）祖西王母大商赤帝黄姖氏盛淑妃外迁了她大夏赤帝吴姖氏就一家独大说秦起襄公我弟夫之为天子日与黄昼之帝合体章于文、穆、献、孝文穆献孝四季天子日就要在南郑地球赤道带呈螺旋状前进稍以蚕食六国六国六一点一横两眼一瞪在南回归线给“同志加兄弟”自焚者火光日肛门就象虫子爬（俗谓“懒嘞【得】腚眼恁【子】生蛆！”骂人话“教你吃喽得噎食【食管癌】、得倒食【贲门癌】！”“吃喽教您娘比【牝】生白啥！”）百有余载为此一路上“捞本”摸“同（河）床异（天子）梦”者肛门也不下百余次至始皇乃能并冠带之伦有二解于对方为北回归线分别留、继续迁者都如愿以（尝）偿于己为又可以做回盛装、王冠颐指气使众人原始母系氏族社会诸女氏族长怎么看都不象“破”过“身”生出那冤家么！又“以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也”以德德牡用力肛门一统合体则指该别留者之“越（线）轨”把屌插入乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕肛门也。“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋、镝，锄豪杰，维万世之安”指是大西周后流黄埃及之建立《世界通史》所谓成王美尼斯法老统一上、下埃建造白城孟菲斯等“然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故奋发其所为天下雄，安在无土不王”乡秦之禁该君臣等天下千年大计迁土之约指地主中央晋晋通朝觐之觐今北非西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地。

乌日递出照山河，天下何处无秦台？

举世大同称始皇，万民归心共治裁。

四方同乐庆有余，万世流芳慷而慨！

羿射九日乌坠羽，客鸣百家道始开。

天下一统称泰始，万民归心朝廷台。

非重君德与我功，敬天依地人自在。

血浓于水同鼎烹，即饮即食长开怀！

朝和西陵王母唱，暮行巫山神女云。

日会列国开盛世，道饮百家称君臣。

舟车散尽命歌舞，朝纲独断祭鬼神。

别有洞天与福地，思君何胜枕留馨！

日陵鹰祀难我废，更闻钦鼓长戚颜！

江山多娇台自筑，春色迷人道谁参？