《大黄文歌易知录·泰（秦）诗三百首（卷二十二）》

泰（秦）诗三百首卷二十二

又大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇人类及其发祥文明世表第三

次说其天官之官后世所谓天文学家幽厉始父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属既而后者诸反动旧势力反攻对方都邑维多利亚湖复辟我天下共主天子（日）黄帝一统四夷六（合之内）国而自八隅之岩赤道雪山玛格丽塔迁为彼始皇帝高辛帝喾喾通窟又始人类史前文明遗址及食人之风等重黎今我之五年一巡狩平圃该都邑湖等四夷而以其毙、俘人人祭婚媾肛交唐虞唐通膛空桑刳木虞有虎之吴吴口天民以食为天其后（尼罗河）西赤道非洲热带雨林始酆原始狩猎采集民、东赤道非洲稀树草原初渔农民羲和其战后与其中大商赤帝黄姖氏盛淑妃同时外迁王子亥属之以叔祖父我始皇帝天子日精液为食而发明稻作农业有夏南（郑）正地球赤道带夏又通厦形容该热带雨林之如同厦屋昆吾流黄下都昆仑之丘非我莫属同为始皇后天姊母权（系）雷（嫘）祖西王母留民始祖大夏赤帝吴姖氏殷商殷殷勤刺探商大人原始工商业我乘（肛交）者臣中央之帝主驩禹轩辕巫咸人与其等所定天下千年大计迁土之约周室周该迁民始祖等之外迁、传播天下首迁于黄中央晋所为大西周后流黄埃及史佚与“晋之乘”（见《孟子·离娄下》）相对同为始祖国酆氏黄下埃及你迁民国家因为佚（亻）人失而轶车失没有继成初祖国辛氏（黄）上埃及大夏商等我地主国家自然就乘继上该人类发祥文明了苌弘苌（艹）草长该迁民草食性细而长肠子等于说其白民肉食性短而粗肠子“苌弘化碧”碧肛门他“摩西率领希伯来人”（“摆脱了埃及的束缚”【见《世界通史·大事年表》】）入主（后）流黄室删修其史书、奏籍为《诗》、《书》、《春秋》等也就成了你们建元中国等的“孔子”宋高大房屋子韦那住的人必然也大郑有裨灶最正的旁边必然为不正在齐甘公你在束腰民行伍之中自然就甘于抛头露面了楚唐昧我黄帝凡间肉身原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者大夏诸帝王尸位柩法西斯空桑活树棺材赵尹皋你为走（㐅）轮就要“治理”（见字典）水边高地了魏石申你为“大名”（见同书《魏世家》）就要刻在石头上了张楚开弓射箭项羽救巨鹿飞禽叼兽（箭）羽（射）在头上翟该父、母权（系）之战汉星则唐都气则王朔占岁则魏鲜占岁“白活了”你外迁、传播天下者用的是由人尸位柩法西斯空桑活树棺材所发明古代世界最重要几项成就舟车桶鼓凳等、吃的是由人初始渔农业所生产鱼米却次迁为大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）诸游牧部落国家而为人类发祥文明之倒退一方，曰：《史记·卷二十七官书第五》云。

太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之，内冠带，外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象於天，俯则法类于地。田则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。三光者，阴阳之精气本在地，而圣人统理之。

幽、厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图藉祥祥不法。是以孔子论六经，纪异而说不书。至天道命，不传；传其人，不待告；告非其人，虽言不著。

昔之传天数者：高辛之前，重、黎；于唐虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；于宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。

夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：此其天数也。为国者必贵三五。上下各千岁，然后天人之际续备。

太史公推古天变，未有可考于今者。盖略以春秋二百四十二年之间，日食三十六，彗星三见，宋襄公时星陨如雨。天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命。自是之后，众暴寡，大并小。（泰）秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯。田氏篡齐，三家分晋，并为战国。争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患，其察机祥侯星气尤急。近世十二诸侯七国相王，言从衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。

二十八舍主十二州，斗秉兼之，所从来久矣。（泰）秦之僵也，侯在太白，占于狼、弘。吴、楚之疆，侯在荧惑，占于鸟衡。燕、齐之疆，侯在辰星，占于虚、危。宋、郑之疆，侯在岁星，占于房、心。晋之疆，亦侯在辰星，占玉参、罚。

（泰）秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后（泰）秦以兵灭六王，并中国。外攘四夷，死人如乱麻。因以张楚并起，三十年之间兵相骀藉，不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。

项羽救巨鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑（泰）秦人，诛屠咸阳。

汉之兴，五星聚于东井。平城之围，月晕参、毕七重，诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。其后京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。越之亡，荧惑守斗；朝鲜之拔，星茀于河戌；兵征大宛，星茀招摇；此其荦荦大者。若蛰委曲小变，不可胜道。由是观之，未有不先形见而应随之者也。

夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占虽则魏鲜。故甘、石历五星法。云云。

（一）

龙门未劈吕梁踞，河出孟门八万里，

奔腾入海势不羁。四万列国何大溢，

三万百家亦流逆，尚有一万堆柱去。

柱下帝母正和唱，一时风生复水起，

风水何如盘石力？念尔潮头永不倒，

为日不可系，为天回乏技。

念尔为澜挽不得，船到中流始遭遇，

天下对立而统一。

（二）

山自高低江自流，江山万里客乘舟。

周游有道列国在，争鸣不时百家和。

总道天下归一统，不爱江山爱美酒。

流水去海不复回，别君一杯思悠悠。

昔后天下而为乐，今先万民以忘忧。

为乐忘忧皆客意，天下归心唯共主。

江山自有江山胜，杯尽除君复谁偶？

天生我材必有用，江山更待人才出。

（三）

天下白云归我家，未有江南先有峡。

神女别来应无恙，大江东去催客发。

而今交饮云雨杯，明朝相思各天涯。

梦短难道欢聚长，一别万里尽堪嗟。

人生世上亦如此，千载过眼唯烟霞。

仁德为宝价无量，亲情始终还牵挂。

闻君道过韩雁去，辕郁更远宁愁煞！

（四）

盘古陆沉七洲藏，日上中国照万邦。

日月名河舟浮天，风雨交野车倾梁。

神治千年观云去，客行万里思故乡。

最是天朝好风景，流沙回看遍地黄。

（五）

茫茫乾坤方圆几何，巍巍龙门吕梁未琢，

但见孟门出我大河。溢之为大漫衍中国，

流之为逆争鸣诸客，天下未一帝母安乐？

王母为谣帝为之和，母复为吟帝和之多，

流传万里堆柱是扼。扼之堆柱一波三折，

河有九曲山有八阙，兆民归心孰失孰得？

山河可转日月可撤，风雨可化天地可昨，

举世大同莫属非我！

（六）

君看昆仑夫何如？自古丘大基若虚。

但来皆是平步客，而今犹自号天都。

登顶一朝小天下，浮云半道湿帻服。

冰雪千丈犹人域，帝宫万载实无物。

源发百川流自长，风生天籁歌当哭。

尽道世象即心境，谁悟说仁胜祭祖？

天下一统殊未是，翻忆功德创世初。

（七）

万古大道亘山海，南木北马稀世材。

不尽红尘滚滚去，滔滔江河日夜来。

岂无百家列国鸣？宁教天下始皇宰。

而今风云俱过眼，徒留新人登故台。

（八）

定鼎中原事若何？兵发穷海历战多。

黄帝车迹布后土，平王狼烟开先河。

列国山川共今祭，百家春秋如是说。

归来旧识成新宠，世朝酒醒忽已过。

（九）

大道连天通海隅，周星落尽秦风起。

韩魏一河分千载，齐楚百家共万里。

天下纵横正交兵，列国势均才力敌。

赵氏四战最堪怜，五十万男同日祭。

（十）

世上只有列国好，有主的客子象块宝。

世上只有百家好，无客的主子象根草。

和起王母的吟谣，宴饮享不了。

解释：略。