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汉诗三百首卷七
又大泰（秦）人类及其发祥文明自是新都邑湖北返迁、传播天下之谓汉兴，帝、后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇即汉高祖也。“吕太后者”，吕太后吕上小口下大口小口嘴大口后肛门肛门比嘴还大那不是太后是什么？“高祖微时妃也”，本上大口下小口大口为嘴小口为肛门妃时微妃女己特别是女子独自待嫁闺中的时候也；“生孝惠帝”黄后（都）郁州（今东南亚、大洋洲等也）始酆原始狩猎采集民，“女鲁元公主”鲁通留（见《史记·吕太后本纪》）为母后的打出发之日起就因政见不同称女天子而被那口子很摸肛门，同上。其之于北回归线分别则可谓悲喜交加，“及高祖为汉王”汉王汉又水即指二者之悲所流眼泪也；一“得定陶”越轨将牡插入该线外中央之帝主驩大人禹轩辕肛门却不抽出怕人看见只好象做陶器那样转动又不象做陶器之机器、陶器一起转而是牡不转肛门之体自己转而转悲为“爱幸”喜“生赵隐王如意”隐王对应前汉王感觉“别有一番滋味在心头”，一“（得）戚姬”戚斧姬通积首迁于该晋（通朝觐之觐，北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也）开辟大西周后流黄埃及看尼罗河洪水来了又去而转悲为爱幸喜“生赵隐王如意”说我现在不是实现自己牝交原始封建主义中央集权专制百年一届传承制政治抱负而成为女天子了吗？“孝惠为人仁弱，高祖以为‘不类我’”，对方答是啊要不怎么说你封建国家都注重血缘作为迁民始祖虽同为迁民也视他折丹酋赤民有别于己黄民呢！“常欲废太子，立戚姬子如意”太子太大（丶）大人体，一惯重农轻商必欲置人地主转动这位于死地进而害俺为父皇的越轨牡也成为废物“（俗谓人傻曰“脑得【子】不转圈”、谜语亦以“四个爪得【子】朝天，八个爪得【子】朝地；当目中嘞【的】转轴得【子】，两头喘气”指狗之牝交其中狗屌之随身体翻转而转动含贬义，皆谓此也）好“一味”扩大己圃田尼罗河三角洲始农业区（让他赤、白民互为犄角【见《海外南经第六》讙头一曰讙朱、《北山经第三·带山》一角有错注】说偏心眼娘去好了）呢！“如意类我”，“（烛阴我与其祖辈主驩大人熊龙合体之依约之开发九阴辕厉玛雅、印加诸国等）历史之车轮不停向前”就如同太阳之东、西同时在南、北回归线间呈螺旋状前进咱家之螳臂挡车只会自取灭亡也。“戚姬幸”姬通积则指该河水在地中海、红海等之积“常从上之关东”关指黄外志（会稽也，今也门、索马里诸国）、阴外志（今摩洛哥、西班牙等也）等，此指同外迁（印度、太平等洋）海路王子亥之两手操天叔祖鸟牡方食其牡头也；“日夜啼泣”啼泣口帝立水，龙戏珠、狮子滚绣球、凤皇衔灵芝口吐出我黄帝牡头为白天吞入该牡头为黑夜哈喇子顺大人阴茎直流也；“欲立其子代太子”，想着这会吃吃人家精液先进生产力等长大发明稻作农业“人前为孙子，人后就是爷”那话也立得跟金刚杵似的塞谁一嘴紧绷绷也。“吕后年长”天下第一肛门，即其首迁者之次迁又自西、东周后流黄埃及等外迁为大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）诸游牧部落国家而为人类发祥文明之倒退也；“长留守”即迁民之都大秦东罗马拜占庭（今土耳其伊斯坦布尔也）人通常以拂菻（首都）自称，“希见上，益疏”你既位于地球赤道带外又与东晋建交（见《世界通史》）了么！“如意立为赵王后”，其肛门被插入牡却不被拔出牡不是随牡转而转而是自己转让人感觉别有一番滋味在心头者之开始“转”为“轮法王”（见电视剧《倚天屠龙记》等）；“几代太子者数矣”，两腿、胳膊并头向前伸成几字接触点之肛门也不知代牡转动了多少周也。“赖大臣争之”，牡原本竖着、主动为君的功能被代了当然就只能“鼓着肚子（头皮）硬撑”横着、被动为臣勃起得更大所产生阻力也更大了也；“及留侯策”加上定陶之原本为留民始祖大夏赤帝吴姖氏雷（嫘）祖西王母下侯帝尧陶唐氏我凡间肉身下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者该朝诸帝王尸位柩法西斯空桑活树棺材及其发明古代世界最重要几项成就舟、车、桶、鼓、凳等，“太子毋得废”所以该牡之“大风车”（见电视少儿节目名也）事件也就被《唐吉坷德》一笔带过了也。“吕后为人刚毅”吕后肛门后，不仅憋着一肚子气还“老头屙屎——拉着脸”一边“任尔”地主“东南西北风”一边“佐高祖定天下”“咬定”他“青山”迁民国家大西周后流黄埃及“不放松”也；“所诛大臣多吕后力”，直到最后性高潮它才得猛一顶精液误入歧途注定不能发育成人也。“吕后兄二人”，吕字为二兄字之二口加（儿）人也；“皆为将”，兄字为跪抱施肛交者之露着肛门待施肛交也。“长兄周吕侯死事”长兄长长短周吕侯周吕肛门配套设施肛肠等，始该黄主鲧大人之被“杀”“三岁，不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”（见《海内经第十八》郭璞注引《开筮》）也；“封其子吕台为郦侯”吕台台是始农业区我所务隅幽陵下埃及（今埃及等也）、美洲印第安人金字塔等郦侯郦通“俪”两个侯并封，其子、孙辈主禹帝轩辕之递相肛交同时乘肛交于我老人家之象牝交狗头朝向相反方向生产力之原地踏步也；“子产为交侯”，其中混血儿禹既娶涂山氏象山一样高滩涂撒哈拉沙漠氏为妻又为母族三天子都（障山）南、百越今南非共和国等始祖南、北都吃也。“次兄吕释之为建成侯”次兄次于施肛交者受肛交者释之，又其中帝轩辕大秦罗马孙辈之称霸地中海威胁到我（后）流黄埃及天子（日）黄帝、黄主鮌禹迦太基祖父辈天下千年大计迁土之约而被动以大蟹之武（左螯即是东晋之始建元中国汉高祖等之西征也）掏肛美其名曰辕厉也。“高祖十二年四月甲辰”十二年十二顶点之数极限指为迁民始祖同为天姊母权（系）的大商赤帝黄姖氏盛淑妃之因看丢后代国家而被我弟夫君臣性、荆体罚致死四月四方指其以跪姿后仰牝占据制高点之性交方式甲辰明其是在为君的性体罚时死亡，“崩长乐宫”长乐长荆条你被自家男人日死就省得他为乘（肛交）者臣的再接着荆体罚了么！“太子袭号为帝”，天（无二日，世无二主）理昭昭这就是你（牝）【交】女天子的下场我（肛）【交】男天子之“笑到最后”也！“是时高祖八子”龙生九子龙肛肠亦同上，也就是说我父权（系）肛（交）胜你母权（系）牝（交）一筹也；“长男肥”，这一点看现场长长的荆条和拿着它的男人以及死在人脚边肥猪一样还保持原来性交方式女人就知道！“孝惠兄也”，又始该荆条之为（尼罗河）西赤道非洲热带雨林等树荆在其始酆原始狩猎采集民先也；“异母”母母本，你把它从树上折下来也就成了眼下手中打人的荆条了也；“肥为齐王”齐束腰民行伍之象，而被“打倒”这位当年之为迁民始祖、都留守者是多么的穷奢极欲、威风八面不可一世呀！“余皆孝惠弟”，至于上述诸木制葬具及人生前日常用品就都是该民之后的事了！“戚姬子如意为赵王”赵王赵走（㐅）轮，人家实质上穆天子——该二体罚者之合体是活着时周游他名义上穆天子——本指西周穆王后流黄埃及始帝（法老）斯奈弗鲁等此指被体罚者是死后周游：叶落归根尸体被运回故国非洲中部高原也；“薄夫人子恒为代王”薄夫人薄薄礼代王代代替，到了地方人们便为其装殓说“见最后一面吧（此后你们看见的就只是一副冷冰冰的棺材了）！”“诸姬子子恢为梁王”梁王梁山梁，接着停棺八隅之岩黄室之中准备向天下国家、集体、个人报丧场面十分宏大也；“子友为淮阳王”淮阳淮通潍该河洪水“古非洲人崇拜水与太阳，这体现了河水与阳光是人类生命的源泉”（见《世界经典神话大全集·埃及神话》），届时君民万群一起朝吊人（文）始祖极尽繁华奢骇之能事也！“子长为淮南王”南指南针之南四方，墓坑挖在人类母亲河洪水泛滥之地也；“子建为燕王”子建子原子细胞，尸体最终化为尘土土遇水又化为泥而被燕子衔去筑其巢穴也。“高祖弟交为楚王”楚王楚林木，“逝者或余悲，他人亦已歌”首先老婆死了当丈夫的便“活见鬼”说“你为燕窝，我为猴头！”“兄子濞为吴王”濞招兵买马者（见同书《吴王濞列传》），其次是你为子孙的在世要“娶日本的女人，住西洋的房子，吃中国菜”那他当祖先的还不有得钱赚了！又“非刘氏功臣番君吴芮子臣为长沙王”番君番通潘指袋鼠之跳过灌木丛、吴芮口天民以食为天食在（艹）草内指人们之用火狩猎白捡烧烤，澳洲土著赤民没钱就让他们多跑路《世界通史·大洋洲土著居民的“梦的时代”》所谓“土著居民的歌，歌唱了由祖先创造、现在依旧侍奉祖先的风景。他们为不失去和祖先的一体感，为追求这种风景去长途旅行”也。“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王”诸句：戚夫人戚斧皆同上，夫人夫去人为二加“永（巷）字（八法——书法）”所囚“丨”（退休人员老干部）为《海外西经第七·刑天》“操干戚以舞”干说明其出处也；赵车亦同上，使者三反三反为“三”赵相建平侯周昌建平为“一”复周昌周旋转为“丨”最后昌二日叠加加到三上指其王字也。吕后肛门被日大后既指皆始翟隹（亻）人大夏始酆原始狩猎采集民和主多一一我共主（五年一巡）狩【猎】平圃大商都邑维多利亚湖等四夷毙、俘人，当然就最怨押解其回赤道雪山玛格丽塔车、人祭屠宰其斧头了！赵相既明以天子（日）黄帝为车进而该原始狩猎采集民相国实以对方为其相国，当然就说“高帝属臣赵王，赵王年少”车年少相对来说出现较晚者其凿齿属“王且亦病”我王罢了他们再王“不能奉诏”舟、车、桶、鼓、凳等不能奉诏人类发祥文明的传播还要靠其人类云了！“赵相至长安”长安指该湖山之倒影——泰山泰安泰。“王来，未到”可是为什么同为我原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者大夏诸帝王能将其发明传播给你大商你大商诸帝王却弓箭、城池拒人于千里之外不肯将己文明成果惠及周边部族，“孝惠帝慈仁------不得间”致使对方只能以尼罗河湖为双方讨价还价之所用车载木材、兽皮等交换人城中鱼米还要提防靠太近被守城者射击呢？“孝惠元年十二月，帝晨出射”元年元原始十二月十二顶好之数晨东方，即后父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟日黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战，《海外西经第七·肃慎之国》所谓“先入伐帝，于此取之”也。“赵王少”凿齿大象牙长一丈老，“不能早起”行动迟缓搁那卧着半天起不来，“太后闻其独居”所以就被仁羿上八隅之岩，“使人执鸩饮之”鸩羽毛弓箭射击，“孝惠还”其手下拿戈那些也都四散奔逃，“赵王已死”因为没有头领了也。“于是乃徙淮阳王友为赵王”，即我黄帝一统四夷六（合之内）国而迁为该泰山始皇帝以自其南迁蚩尤及其追击者主驩大人禹帝轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等为众武臣事也。“夏”赤道带无夏者，即该战既而后者诸反动旧势力反攻对方复辟先作为占领者大夏始帝（实沈）【启】及其始酆原始狩猎采集民世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏朝也。“诏赐郦侯父追为令武侯”，亦即叛变献夜袭之计而使战争转折者主驩大人原始工商业者之被公推为我丞相也。“太后遂断戚夫人手足”戚斧遂断人手足“命曰‘人彘’”指其之以毙人人祭，“使居厕中”指其之以俘人婚媾肛交，“非人所为”是神所为二者都是众武臣献给大泰（秦）朝庭的，你前相国宪翼宪法规定有以子孙后代及万物为狩猎采集权力者当然就只能“不听政，故有病”了！“二年”段作“滥觞”解，既指是为始皇后的之以牝交原始封建主义中央集权专制百年一届传承制称女天子为中国汉、魏晋等天下封建王权国家之滥觞，又指其同盟者炎帝神农父子三天子障山之亡国灭种为大家后代玛雅、印加诸“封建、愚昧、落后”国家之被殖民之滥觞也。“三年”段仍指该泰山山自有四方其在湖中倒影之四（年）方不为半两半及其天相加不为五、六（年）方就、七、八（年、月）方（孝惠帝）山崩为什么! （一） 列国城阔花作海，百家楼高香成山。 一统天下都泰秦，始皇只手放春还。 （二） 山为列国水百家，天生万民地作花。 白云一片教客去，众香国里称泰家。 （三） 又是一年花开时，明月千里寄相思。 天涯应许芳春到，此夜断肠君不知。 （四） 日出百家花似火，春来列国水如烟。 别君几度高楼望，相思一曲满人间。 （五） 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 天地诸事在人为，只不百家客列国。 （六） 日出百家照列国，天下相思争相得？ 劝君莫作江山望，假得舟车好作客。 （七） 遥望山海听潮声，转眼列国百家空。 天下一统君谩道，江山自有阳泰生。 （八） 书自武陵来，邀我江南游。 赴约思旧好，观景添新愁。 万里江入洞，三春花逐流。 既遂林泉想，复饮金兰酒。 （九） 狂风吹我发，乱如江南树。 感此山海丝，顾怀旧国土。 欲收千丈寄，恨无万里主。 举杯对孤月，留情与亘古。 （十） 酒干倘卖无？家国去千年。 砥柱还中流，同志本挽澜。 天下归一家，别君宁同欢？ 刻字可称道，欲赠已忘言。 （十一） 天下一家事何若？炎黄同巢言树河， 凤凰五采文自多。炎居捷足居凤首， 身先万民是其德，安当反问是巢角。 节并圣手居凤膺，物开天工是其搏， 仁当反馈是巢额。戏器巧心居凤翼， 材取地灵是其得，义当反哺是巢耳。 祝融公道居凤背，光融天下是其和， 礼当迎取是巢舌。共工能干居凤腹， 为民请命是其责，筑城何胜理故辙？ 术器善干居凤足，明辨拙能是其缺， 亲情第一赛第二。后土善迁居凤尾， 扶危济困是其乐，得众天常无不可。 天下万民翘首待，不见甘霖见洪波， 为溺何称泰秦岳？言者不报遂失落， 父老不邀亦裹脚，皆望部囿自惭嗟！ 凤凰一见天下穰，但愿此少如彼多， 炎黄同巢重衣钵！昆夷之民亦企望， 不见玉帛见干戈，始皇伐代道乃厥。 列国不盟遂隔阂，百家无鸣皆逐客， 嗟来之食益自否！凤凰一见天下宁， 但愿此生如昔过，炎黄同巢长恩泽！ （十二） 共承嘉惠谪长沙，传闻屈原此沉沦。 造讬湘流吊先生，遭世罔极乃殒身。 呜呼哀哉时不祥，鸾凤伏窜鸱枭翔。 阘茸尊显谗得志，贤圣逆曳正倒置。 世谓随夷以为溷，孰谓跖蹻而非廉？ 世谓莫邪以为钝，孰谓铅刀而非铣？ 吁嗟默默生无故，斡弃周鼎宝康瓠。 腾驾罷牛骖蹇驴，骥垂两耳服盐车。 章甫荐履渐难久，嗟若先生独离咎。 已矣国其莫我知，此独壹郁其谁语？ 凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。 袭九渊之神龙兮，沕潜深以自珍。 偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？ 所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。 使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ 般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。 历九州而相其君兮，何必怀此都也。 凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之； 见细德之险征兮，遥曾击而去之。 彼寻常之汙渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？ 横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 （十三） 东风事了花满房，故人来游春初装。 水送窗前鱼无数，泥落案头燕成双。 （十四） 列国不为道，百家何争鸣？ 怀君天下意，未得山川平。 （十五） 人生别离寻常事，动辄愁君我亦愁。 争鸣何别非百家，宴饮但聚皆诸侯。 春秋千载长相思，山河万里共风流。 待到天下一统日，还此与君约白头。 （十六） 玉门关前笛怨春，受降城头月伤神。 十年征战无生死，都是春闺梦里人。
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发表于 2022-4-2 10:46:19