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《大黄文歌易知录·汉诗三百首(卷十七)》

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发表于 2022-4-11 10:22:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄胜民 于 2024-7-25 11:05 编辑

汉诗三百首卷十七

“卫康叔名封”,保卫人民群众的建筑名城邦“(以一个城市为中心,连同周围的农村构成的小国),古埃及人称之为‘塞普’,古希腊人称之为‘诺姆’,中国翻译成州”;“周武王同母少弟也”(见《史记·卫康叔世家》),天下共主天子弟夫(日)黄帝兄弟等同母权(系)姊妾妻大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母属斗争之下策也。“其次尚有冉季”,城邦之最糟糕者莫过于人类文明史上首批石质城邦我大泰(秦)长城天侄蚩尤等三天子都(障山)平(髪)【嗟】丘、弓工工口等(今津巴布韦遗址、斯威士兰及莱索托诸王国也);“冉季最少”,其防御效果也是最令人扼腕、唏嘘不已的也。“武王已克殷纣”,天兄炎帝神农——城市周围农村的渔、农民既于三天子障山德拉肯斯等别而自焚以火光代牡日弟(日)黄帝只留给对手一把骨灰;“复以殷余民封纣子武庚禄父”,该宪法赋予以子孙后代及万物为食权力者就把余怒发到其子“比诸侯,以奉其先祀勿绝”该诸中心城市上了也。“为武庚未集”指为子蚩尤等的肉体之被毙、俘,“恐其有贼心”对方又恐其内心不服,“武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父”武王作“以其人之道还治其人之身”解所以就以戈反复捅其肛门到头上露尖就跟巨人手淫似的,“以和其民”以“儆”其“百”周围吴太伯东吴今马达加斯加等也。“武王既崩”帝后天姊母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明既自是新都邑湖北返迁、传播天下首迁于黄中央晋建大西周后流黄埃及,“成王少”后流黄埃及始帝(法老)美尼斯之统一上、下埃及建白城孟菲斯等亦为下策,“周公代成王治”我于北回归线别而独自北迁那口子也就真当上女天子,“当国”实现其(牝交)原始封建主义中央集权专制百年一届传承制了也。“管叔、蔡叔疑周公”此管叔、蔡叔非彼管叔、蔡叔而是指其天叔牡管子、与该迁民国家圃田尼罗河三角洲始农业区相对者地主主驩大人禹帝轩辕等,问啥情况难道真天有二日、世有二主了吗?“乃与武庚禄父作乱”此武庚禄父亦非彼武庚禄父而是指他老人家该线既别越轨牡,答情况就是看你我真天之一日、世之一主答不答应,“欲攻成周”要改变我牡及其管子——陕以西认母宗者治、以东你被认母宗者治之格局哩!“周公旦以成王命兴师伐殷,杀武庚禄父、管叔,放蔡叔”即指“埃及统一后,下埃及人从未停止过反抗,直到400年后,统一大业才真正完成”事,“以武庚殷余民封康叔为卫君,居河、淇故商墟”淇其(氵)水该尼罗河三角洲始农业区与为乘肛交者臣的所依仗人父宗性高潮射精液先进生产力千年大计迁土之约两大基石御管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂等之间便成了双方互为攻守之城池了也!又“周公旦惧康叔齿少,乃申告康叔”齿少“说话不兜风(利索)”,天下之事就怕老百姓文化素质低需要重点加强教育也;“必求殷之贤人君子长者,问其先所以兴,所以亡,而务爱民”,说殷所以兴是因为有母、父权(系)天姊、兄赤帝黄姖氏、炎帝神农等文化素质高的发明始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业(村落公社)城邦所以亡是因为孟子说“民为贵,君为轻”把广大文盲看得比发明家还重的缘故也;“告以纣所以亡者以淫于酒,酒之失,妇人是用,故纣之乱,自此始”“酒是色媒人”,等于说你把“老百姓对美好生活的愿望”当成自己的“奋斗目标”其对美好生活的愿望就是吃饭、操比(牝)、生孩子那不就埋下祸根了吗?“为《梓材》,于君子可法则”梓材梓桑梓桑以生者梓以死者,如精英政治家拜登本拉登本该拉登特朗普“(红星)黄胜民等少数人照耀(中国)普天下人”一把的结果自己当总统泽(被)【被常熟尚湖大康汽车座垫厂老板与临时工鸳鸯桥鸳鸯约“你不日我俩孙女就让我路边强奸你侄女吧!”红莲】连(该乘【肛交】者臣我丞相李)斯(上埃及大商丌)基(邦)起来们便说世界有数十万万人死个十万八万的没什么;“故谓之《康诰》、《酒诰》、《梓材》以命之。康叔之国,既以此命,能和集其民,民大悦”云也。又又“成王长,用事,举康叔为周司寇,赐卫宝祭器,以彰有德”周司寇一周司寇仍指城池,此承上言有攻守就有毙、俘正好给我(凤皇)首文曰德“所有地区的保护神都合并为伟大的太阳神瑞”(见《世界通史·古埃及王国的统一》)人祭婚媾肛交也,云云。
(一)
开明四方兽朝南,树鸟六首何口衔?
赠君一剪橄榄枝,好报诺亚停方船。
(二)
开明四方兽正西,凤鸾戴蛇绕池飞。
百家列国齐争鸣,天下多少待统一?
(三)
昆仑下都黄室分,吴姖人称大拧劲。
听说有人来拍花,伸头触怀给来人。
有种你朝娘头拍,保你断子复绝孙。
对方骑虎势难下,顺手便拍两鞋跟。
大娘还手拔簪捅,众人劝架始扯申。
不知山海穆天子,警世何为此下文?
经假鸾凤寓彼此,道是首戴盾犮云。
犮者拔也戈之用,明其刺伤对方肾。
(四)
悲夫士生之不辰,愧今顾影而独存。
既恒克己而复礼,何惧志行之无闻。
惟谅才韪而世戾,固将逮死而长勤。
虽有形而日不彰,徒有能而口不陈。
何穷达之此亦惑,信美恶之彼难分。
使公与公者彼我同,私与私者自相悲。
天道微哉吁嗟阔,人理显然相倾夺。
好生恶死才之鄙,好贵夷贱哲之乱。
炤炤洞达胸中豁,昏昏罔觉内生毒。
我之心哲忆能忖,我之言哲已能选。
没世无闻古人耻,朝闻夕死孰云否?
逆顺还周乍没起,理不可据智不恃。
无造福先触祸始,委之自然终为一。
(五)
别舟欲何之?列国有吾师。
江山纵横绝,百家争鸣迟。
天下待统一,万民苦不知。
谩道杏坛见,归期宁花时。
(六)
黄帝已乘神龙去,此地空余昆仑丘。
神龙一去不复还,开明四方几堪愁?
视肉恨别登岩望,珠树自落无人收。
文玉诘曲遍地倾,玗琪枉美举世殊。
不死有道四时春,甘水恐流多事秋。
离朱还摇因梦魇,柏树彷徨木禾惚。
君不见凤鸾鸣空林,雄飞从雌悲相逐。
欲朝无主会无饮,客抱弓髯自号哭。
万民投鼎殉大同,男女归心死圣木。
曼兑为饥挺木渴,牙交嗷嗷长待哺。
呜呼!何时眼前突兀见泰都,大飨百家列国重歌舞,
我钵独空挨饿死亦足!
(七)
京门一出都无才,山川忽逢客酒筛。
无端眼界开万里,安置天地家国来。
(八)
最是无情别客去,恰逢相思佳节来。
还是淮南旧渡口,信为君故独登台。
(九)
玉带连环束客裘,百家争鸣渡洛流。
食鼎岁朝泰共主,乱取土钤称王侯。
(十)
迢迢列国隔河山,百家争鸣奉帝辇。
饮罢欲说纵横事,天下不一争尽欢。
(十一)
百家列国开日途,百家争鸣爱风流。
昆仑才露尖尖角,早有王母歌上头。
(十二)
月回春象海生波,客游浮梁独想国。
不知今夜八千里,离颜谁照明镜多。
(十三)
清江一曲百素波,南国花开有芰荷。
客行万里春不记,独爱此花藏得歌。
(十四)
一天芙蓉司囿秋,万里海国竞风流。
谩道莲老客不采,总有舟来几沙鸥。
(十五)
不尽秋水即别期,无限风月作客程。
谩道岭外音书断,直至海角有人行。
(十六)
一别天地两悠悠,十年无赖独登楼。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。


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