《大黄文歌易知录·汉诗三百首（卷三十二）》

汉诗三百首卷三十二

“袁姓的堂号——卧雪堂。东汉的时候，袁安未发迹之前客居洛阳。有一年，大雪成灾，不少人都出门讨饭，惟袁安僵卧家里。洛阳令发现了袁安，很佩服他的贤德，举为孝廉。袁姓以‘卧雪’为堂号（见《中华万姓同根·百姓百堂》，下同）。”按袁姓袁辕天下共主天子（日）黄帝轩辕卧雪堂雪、东汉洛阳东阳汉洛东南尼罗河指其之自流黄下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔巡狩平圃大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦，大雪成灾、不少人都出门讨饭、惟袁安僵卧家里即父权（系）三桓仲氏辛氏黄上埃及天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿及臣中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝（实沈）【启】等取代母权（系）孟氏天父帝盘古日斧氏、有巢氏、燧人氏姊大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属既而主驩大人禹帝轩辕叛变献夜袭之计后者凿齿帝尧三首属诸反动复辟旧势力依计攻破大商都邑维多利亚湖之战出逃蚩尤等及我凡间肉身八隅之岩赤道雪山玛格丽塔原始共产主义中央集权民主制五年一届诸禅让者大夏诸帝王战死葬法西斯空桑活树棺材者，很佩服他（袁安）的贤德、举为孝廉袁安安（袁）辕犹言说到生命不管共主你生前如何作福作威玉食死后也不过是一把枯骨而已唯一能让您老人家名垂后世的便是人们从你所葬发明古代世界最重要几项舟、车、桶、鼓、凳等也。此承上文，袁安未发迹之前客居洛阳还没有踏上征程便已经到达该朝圣之行目的地人类文明发祥地尼罗河上游指是同行老前辈曹参中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣者，发迹之后客居洛北即谓其及追随者是萧何西域都护府西征汉高祖、武帝等大东亚共荣圈黄、赤民朝圣者自尼罗河三角洲开始朝圣初祖国天下共主及其西东夷大夏商之旅也；大雪成灾受肛交者无快感冷若冰霜、不少人都出门讨饭、惟袁安僵卧家里，犹言这些追随者或首次踏上尼罗河岸不谙其事、准备不足一路上只有被打屁股、没头苍蝇到处瞎撞为求一口饭吃的份我原始工商业朝圣者则只管挺大老粗钢铁牡就行了；很佩服他的贤德、举为孝廉，所到之处熟识的都打趣主驩大人禹帝轩辕说：“几年不见老哥肛交的本事见长了！”又细细打量其行囊及众跟班说：“怎么，家当都给人家填肚子了？”“邓姓的堂号——谦恕堂。东汉时候，邓训为郎中，谦恕下士，士大夫都归服他。邓姓以‘谦恕’为堂号。”按邓姓邓邓林（见《海外北经第八》）又通“瞪”（邓）瞪训明承上巡狩俘人之被我天子（日）黄帝交媾言其被带到伊始对方便瞪大眼睛训斥说“谦恕谦（讠）言兼兼听则明明日月月尻——谁不教肛交就上屠桩！”士大夫都归服他话音刚落下面就拧靴子褪裤得屁股撅着躺倒一大片说“那您老人家就毫不犹豫痛痛快快日俺们腚门吧！”实与我黄帝六种形象之一夸父逐日所弃其权杖是朝圣人类文明发祥地西域都护府西征汉高祖、武帝等大东亚共荣圈黄、赤民有关，郎中俗谓医生谦恕下士谦谦卑下士下土言其双脚刚一踏入天下共主在南、北回归线间呈螺旋状前进地球赤道带便一下双膝跪地两手各抓起一把热土目光呆滞、表情凝重久久都说不出一句话就象医生在为病人号脉一样也；士大夫都归服他士大夫土大夫，又五体投地全身匍匐四肢忙不迭身下划拉就象要把整个南正地球赤道带都抱入怀中尽情如处子日其初恋情人般说“谦恕恕如心——老天爷，我这一辈子的梦想终于实现了！就算现在让我当场射精而死都值了！”“许姓的堂号——训诂堂。汉朝时候，许慎，字叔重，博览群书，著有《说文解字》，是古今研究文字必用的工具书。许姓以‘训诂’为堂号。”按许慎慎肃慎之国父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属之战同上叔重父权（系）三桓叔氏酆氏黄下埃及中央周晋之重博览群书见其郑姓博经堂博经——《穆天子传》卷四“庚辰，天子大朝于宗（周）黄之庙，乃里西土之数。------丁亥，------升于盟门九河之隥，------入于南（郑）正”等文字注，此承其朝圣双方指引导者曹参中央之帝主驩大人禹轩辕原始工商业朝圣者满路夸夸其谈大泰（秦）帝、后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、弟（日）流黄黄始皇人类及其发祥文明自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁、传播天下之为其后稷大西东周后流黄埃及诸（夭）【沃】之野农业城邦文明、大人中央晋主驩禹帝轩辕为天下共主天子（日）黄帝务隅筑幽陵下埃及、美洲印第安人金字塔测量、火药诸技术及以御管火枪炮、长蛇敕造实验电力工厂为蓝图千年大计迁土之约为依据开发九阴辕厉、（都）郁州美、大洋诸洲为目的之西欧桥头堡近现代工业文明等简直让人难以承受之莫大恩宠也；《说文解字》工具书，自诩说直到今天它还是我流黄、黄埃及人类初始祖代表新型文明联合国家黄中央晋日月不落大帝国治化世人之有力工具云；训诂（讠）言古训，其又指着许姓许浒大商都邑维多利亚湖遗址象《史记·宋微子世家》周武王问箕子殷所以亡箕子答以天道那样大讲了一番鸿范九等的大道理可是听者萧何大东亚共荣圈黄、赤民等则在心里犯嘀咕说“是呀！，那么我盛商是如何灭亡的呢？”

（一）

不是朝廷幸直臣，哪得贵妃为调羹？

餐毕《吓蛮》书写就，万里边关遂退戎。

（二）

天下一统分列国，山河万里长风波。

百家何用纵横鸣，沙场自古征战多。

（三）

列国江山平处少，百家风云鸣时多。

天下千载何足道，万里瀚海长伏波。

（四）

列国江山应可征，百家风云幸易鸣。

天下一统自有道，万里沙场长用兵。

（五）

列国城中客列国，百家台上和百家。

谩道江山可重整，一刀一兵挣天下。

（六）

列国合纵百家横，天下一统仗刀兵。

江山吩咐歌舞罢，庙堂两班再请缨。

（七）

列国征伐步步先，百家争鸣早早传。

天下一统殊未是，江山重整仰几番？

（八）

列国纵横载酒行，百家争鸣话至公。

天下征伐遣兵马，古今乱世出英雄。

（九）

列国山河一岁新，天下兵马怀君亲。

百家何劳纵横鸣？从来沙场是古今。

（十）

月塞闪关不劳征，汉将岁去战云中。

不知何处秋雷响，天助我威神降兵。

（十一）

山河万里客悲秋，汉遣大将诛寇仇。

野老不识家国事，何问捷报拦马头。

（十二）

列国烽火百家书，万民无家转壑丘。

天下一统宁如此，人生百岁何战休！

（十三）

登兹楼以四望兮，聊乘暇日以销忧。

览斯宇之所处兮，实会显敞而寡仇。

挟清漳之通浦兮，回倚曲沮之长洲。

背坟衍之广陆兮，又临皋隰之沃流。

北弥陶牧西昭丘，华实蔽野黍稷畴。

虽信美而非吾土兮，曾几何足以少留？

遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪其以迄今。

情眷眷而怀归兮，云孰忧思之可任？

凭轩槛以遥望兮，夫何北风而开襟。

平原远而极目兮，会蔽荆山之高岑。

路逶迤而修迴兮，川既漾而其济深。

悲旧乡之雍隔兮，涕横坠而自弗禁。

仲义幽而楚奏兮，又庄舄显而越吟。

人情同于怀土兮，岂是穷达而导心？

惟日月之逾迈兮，俟河清其殊未极。

冀王道之一平兮，假高衢而骋客力。

惧瓠瓜之徒悬兮，畏井渫之时莫食。

步栖迟以徙倚兮，白日忽然其将匿。

风萧瑟而并兴兮，天惨惨而地无色。

兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而各举翼。

原野阒其无人兮，征夫行而独未息。

心凄怆以感发兮，意忉恒而往憯恻。

循阶除而下降兮，气交愤于此胸臆。

夜参半而不寐兮，怅盘桓以长反侧。

（十四）

万民巢树对河谈，谓沃可树谁之言？

听者名訞炎帝妻，夏商国分东始田。

（十五）

万民巢树对河谈，谓沃可树谁之言？

古代有个黄胜民，说罢此话便默然。

（十六）

天下一家事何如？三皇五帝始巢木。

朝采木葉夕猎兽，终日衣皮河是顾。

会议谁母谁为父，行则吁吁卧呿呿。

吁吁听訞母言树，呿呿炎居子言去。

母留大夏国四楚，子居野禾树成穀。

赤水血食节并粮，戏器一造皆食熟。

祝融天下乃兴商，是曰降处于江流。

共工筑城隔彼此，两朝亲眷遂反目。

术器一战或可霸，后土三迁终杀戮。

是曰复土降处江，不知君知此也无？

（十七）

洛阳地脉花最宜，牡丹允为天下奇。

国色天香御封罢，更主百花司春期。

（十八）

山川尚借东风便，一世名花数牡丹。

国色天香帝封罢，便主百花称春官。

（十九）

洛阳牡丹甲天下，天下共约帝都春。

天香近水生龙脉，国色争日入凤文。

（二十）

江山允为列国色，草木尚助百家香。

天下一统更称春，洛阳牡丹诸花王。

（二十一）

千里花开洛阳城，万民观花频送迎。

牡丹宜为春光主，何别不惜花王红。

（二十二）

良人别我去，去向大荒游。

补天期复员，浴日成孤旅。

逐景渴已死，填海恨未休。

时去还复在，人生奈白头！

（二十三）

建业余杭古帝丘，江山千载助风流。

天下一别凭谁问？独坐惊鸿听春愁。

（二十四）

潋滟西湖水一方，吴根越角两茫茫。

千载不识春风面，遣与离波作愁肠。

（二十五）

修竹便娟调鹤地，春风蕴藉养花天。

销魂忆君都不似，长恨吴水共越烟。

（二十六）

昆明城钟滇池阴，别后相思几高深？

夜半梦醒鲛人泣，不劳珠帘更春分。

（二十七）

孤山鹤云花外白，葛岭鹃啼月下长。

自古吴越伤心地，更堪离人添凄凉。