释俗卷十三
俗曰：“《通志·氏族略》记载：‘胡姓，子爵’”，胡古月月尻屁股肛门也，子籽籽粒肛门上有尘垢也，其主驩大人禹帝轩辕原始工商业朝圣者就用肛门夹着尘垢到帝之平圃大商都邑维多利亚湖初渔、农业区等工商、朝圣来了！“其地在今颍州汝引西二里胡成是也”颍州颍禾苗疏密整齐状，即其行出发地圃田尼罗河三角洲始农业区等也；汝阴汝（氵）水女水人类母亲河尼罗河女天下共主天子（日）黄帝阴北，该地在我流黄下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔北也；西二里西二，明时大泰（秦）人类及其发祥文明已盟首迁于黄中央晋为大西周后流黄埃及其为地主的占据该国西部因为子禹同盟留而继承母族三天子都（障山）所以只有父主驩大人、孙轩辕二位认对方母宗也；胡城献丑之城指该乘（肛交）者臣以我迁土之约两大基石御管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂为蓝本背地加紧所建殖民其又迁黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国桥头堡近现代工业文明西欧。“定（公）十五年”定公定约定双方二十五年十五十加，即其中黄主驩大人熊龙之乘肛交于主子为烛阴依约之开发对方《世界通史·阿兹特克人迎接西班牙殖民者》所谓羽蛇神魁扎尔科亚特尔52年一次的回归也；“楚之灭，其后以国为氏”楚树枝，即其沿途所经【该河】西赤道非洲、亚马孙等热带雨林也。“或云胡公封于陈”胡公哪里是男人指该被认母宗始皇后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏，“其后亦为胡氏”则指其认者祖孙也。“《元和姓纂》记载：‘胡，帝舜之后，封于陈（河南省淮阳），子孙以谥为姓’”（见《中华万姓同根》）帝舜舜顺顺序尧、俊、禹禅让人类文明从大夏始酆原始狩猎采集业低级阶段向该都邑湖初渔、农业高级阶段等之发展同上。
释云：胡适《多研究些问题，少谈些‘主义’》注曰：诸子问《左传·昭公十七年》“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皞氏鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，吾知之。昔黄帝氏以云纪，故曰云师而云名。炎帝氏以火纪，故以火师而火名。共工氏以水纪，故以水师而水名。太皞氏以龙纪，故以龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。’”
贺伍昂曰：“秋禾火，在庄稼收获的季节也；郯子来朝句郯炎（阝）邑多‘宀’邑宀二解一‘冠盖’一与子为‘字’，天下来朝君臣边吃边谈也；昭子问少皞氏句昭日少皞相对大皞主驩大人等而言，为君的问乘（肛交）者主禹、益等为什么明明是我平圃耕、播种者和粮食你约书《山海经·海外西经第七·诸（夭）【沃】之野》要把他称作鸾鸟自歌、凤鸟自舞及凤凰卵呢？郯子曰句，主禹说臣是混血儿我母族炎帝神农等初渔、农业区的事自己最清楚也。昔者黄帝氏句本指问者之‘迁徙往来无常处以师兵为营卫’（见《史记·五帝本纪》），此即指鸟类之啄食鱼米需要其司者英招等加以防范也；炎帝氏句本指天兄纣之赤道带外同母权（系）争天子之位自焚以火光代牡日为弟的肛门，此即指该司者之发明弓以箭代手杀死贼鸟并将其烧烤烹制也；共工氏句共工共同做功，鸟肉做好了便手口并用将它吞进富含消化酶溶液肚里也；太皞氏以龙纪句龙肛肠，食物经消化变成屎尿被排泄出去也。我高祖少皞挚之立凤鸟适至句少皞日在该湖之倒影凤鸟首鸟同上，那边吃掉了窃米的鸟这边窃鱼的鸟又来了！”
《中国哲学史大纲》注曰：黄汉志之子问主父禹曰：“夫人死而能重生否？”
主父禹答曰：“非也，不然何以有黄姖之尸哉？尸子为男则面朝下、女则面朝上哉？虽然，盘古之开天辟地居下都昆仑之丘（非洲中部高原也），而天生母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母；雷（嫘）祖西王母生而腹大如鼓，复生共主天子（日）黄帝，是谓之重生也。”
复问曰：“是天有九重者乎？”
答曰：“善。”
问曰：“是臣民称泰（秦）始皇帝、后万岁万万岁者乎？”
曰：“帝后非有万岁万万岁者，万万岁于其物事耳！”
《胡适文存》注曰：黄主父禹善为物语，教人为文切忌空谈，然亦不可记流水账也。
始内、周、外、汉诸志之子问其帝轩辕平国师。
答曰：“胜人国易，胜人难。”
次诸志之子问其无终国。
答曰：“其征途也。”
次问其有水不饮之国。
答曰：“四海也。”
问其有物不食之国。
答曰：“诸冰也。”
问其日月不到之国。
答曰：“九阴也。”
问其地不载之国。
答曰：“地外也。”
问其天不覆之国。
答曰：“天外也。”
问其有息不息之国。
答曰：“真空也。”
问其神之国。
答曰：“宇宙也。”
然后周而再问其人之国。
亦再答曰：“若夫西王母大比赤阴之生人也，耳闻人声则蜗生子，目观人形则瞳生子，鼻嗅人味则窦生子；执手则掌生子，抵足则踵生子，而况如我辈之为婚媾乎？是曰始为国云。”
于是诸志之子遂得为文之道，曰“谨遵师训”矣。
又注曰：内志之子问小人。
黄主父禹曰：“共主天子（日）黄帝、西王母之居天宫（下都黄室也）也，孟门风后、穷山力牧、会稽常先、阴外志大鸿等咸朝，尧俊禹、实沈启、阏伯契、（后）稷弃、伯夷父、夔鼓、龙、共工倕、老童彭祖众君臣亦依次由下地而上尼罗河七级瀑布及天，逾九重临风飘举而来焉。河宗君皋陶益排最后，人大冠轻，恐风吹去之，乃使二耳子为其捉冠，是始为小人也。”
复问是二耳之子。
曰：“方其朝，左耳之子出而窥主人右颊，未识有眉目也；右耳之子出而窥其左颊，未识有鼻也。既而，二耳子相谓于鬓曰：‘吾等得见世面矣！’鬓曰：‘世面若何？’二耳子曰：‘若臀耳！’于是朝毕，太子长琴击钟为号，西王母为众分胙食焉。适至河宗君皋陶益，而胙食尽。天子（日）黄帝乃为西王母‘打圆场’，舀河水一钵予是臣曰‘请食鱼羹！’文武百官皆暗笑之。不期河宗君皋陶益为人众而谋在耳，故不恼反喜，接钵在手，一饮而尽曰：‘天下饮此鱼羹者众矣，吾请代之为谢可乎？’黄帝曰：‘可。’由此河宗君属得为民之正，所谓得道者多助多助之至也。”
又注曰：黄老童谓河宗君皋陶益曰：“吾闻主父禹为内、周、外、汉诸志之子言大比赤阴曰‘善生者也，耳闻人声则蜗生子，目观人形则瞳生子，鼻嗅人味则窦生子；执手则掌生子，抵足则踵生子’，信乎？”
河宗君皋陶益曰：“其目生子曰睽睽，其口生子曰铄铄，其心生子曰往往，其身生子曰跻跻。大比赤阴既始为国，诸子论治国之道。于是睽睽谓铄铄曰：‘天下皆知美之为美，斯恶己。’铄铄亦谓往往曰：‘天下皆知善之为善，斯不善己。’往往谓铄铄及睽睽曰：‘五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。’跻跻亦谓往往、铄铄及睽睽曰：‘是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。无为之治，则无不治。’”
又注曰：是子问电视节目“大地情书”。
非子曰：“有大地情书就无大天情书乎？亦我俗语‘天罗罗，地罗罗，人家都死我活着’君‘不健康’之话我说若以罗罗指桑葚葚甚狭义天姊妾妻大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母、弟夫（日）黄帝性交二牝人家都指乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕呢谓也。”
是子悟之，笑曰：“若是，则君俗语可翻译为‘天牝牝，地牝牝，人肛都死我独吞’耳！”
非子亦笑，曰：“非吾，可不称其为俗人者乎？！”（传闻民间有“灵灵教”非法秘密组织人信之身上肉能“感”“灵”而动者，可理解为牡勃起而付之一笑矣！）
又注曰：天下共主天子（日）黄帝方卧，舒其手足以自适。
忽闻身之一小人谓另一小人曰：“帝手，得天下者也，而我生之，故贵极！”又闻另一小人谓此小人曰：“帝足，达天下者也，而我生之，故富极！”天子（日）黄帝甚异之。既而，又闻再一小人谓彼二小人曰：“帝首，思得、达天下者也，而我生之，故贵且富极，无可复加矣！”我黄帝乃不寐，以一手支首，省是日朝堂之事也。
又注曰：老童问字。
黄河宗君皋陶益曰：“譬如天子（日）黄帝之为天下四方共主，字本当为四横一竖加一点，四横为四夷辛、酆氏（黄）上、下埃及赤帝吴黄姖氏、炎帝郁芒神农大夏、商、晋周及南、百越（今南非共和国、拉丁美洲等也），一竖指其顺序大夏生大商，大商生泰（秦）帝、后人类及其发祥文明自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北迁之大晋周、南迁之南、百越也。乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕既不同意这样的说法，说‘可是黄帝他老人家的牡还在人家肛门里插着呢！’大家一看这不争气的果然插着，所以天下四方共主之字四横一竖加一点就变成了天下三方半共主之‘至’字，该牡（头）越轨（北回归线）到下面为其斜半横、丶了也。于是以神为‘恒’，山川神至天子（日）黄帝为‘山上的垂训’曰：‘世上唯石多，然皆不可食，以其易取耳！’世如是听之；山川神主背靠我昆仑之丘而出头欢言和事者讙头及把父欢言变成文字禹效之，亦为山上的垂训曰：‘虽微石，汝不可以一指取之也！’而世如是听之者鲜矣。”
又注曰：谷雨节上，老童赶个破牛车，摇着木铎到乡下去采风。走到谁家田头那儿，见一群老头、老婆坐地拉呱（家常），便住了车，也坐那听人拉。听到有意思的，就用文字把它记到简牍上，准备回去投到庙堂牖户里给天子了解天下用也。于是破牛车吱吱扭扭又上路了，一走走到河宗君皋陶益家门口，主人便把它拦下来，看到简牍上写着“彦（人家）说商丘是个宝地，地下边卧得（着）一个嗨（特别）大嘞（的）兔得（子）哩。兔得（子）头该（在）湖南，兔得（子）腿该（在）山东，兔得（子）肚得（子）该（在）河南。你没见这份（会）山东嘞（的）人好跑生意，河南嘞（的）人好种地；湖南嘞（的）人叫‘南蛮恁（子）’哎，眼色头得（子）好，见咱这边乡庄恁（子）上有个碑旗（碣）藏恁（着）金小虫恁（雀）哩，就装成盘磨嘞（的）搁（在）那上（儿）敦住（落脚）了。一到白个（天）就叮叮咣叮叮咣嘞（的），慢慢嘞（的）人都麻痹大意了哎，彦（人家）就黑暇（夜里）把金小虫恁（雀）偷出来，跑了哎。到这份（会）那碑旗（碣）还有个窟窿，一到下雨就往外冒血水哩。”就给这段文字作了注曰：商丘丘商、种地者，人类文明发祥地流黄下都昆仑之丘帝之平圃大商都邑维多利亚湖初渔、农业区也；嗨（特别）大嘞（的）兔得（子）者，天下共主天子（日）黄帝巡狩辛、酆氏（黄）上、下埃及大夏、商、晋等四夷以其毙、俘人人祭、婚媾也；山东八隅之岩赤道雪山玛格丽塔东湖南该都邑湖南河南尼罗河发源地东非大裂谷、跑生意者，始父权（系）天兄大商炎帝神农氏、弟（日）黄帝霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏凿齿帝尧三首属既而主驩大人原始工商业者叛变献计后者诸反动旧势力依其计攻破该城复辟也；眼色头肛门色牡头，大泰（秦）人类及其发祥文明之自此南迁又自盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖北返迁为大西周、继续南迁为南、百越也；冒红水者，为始皇后黄姖的既因看丢后代国家而被我弟夫君臣性荆体罚致死该国家“流泪之神”之泪就流到其中华人民共和国开国主席湖南藉人士毛泽东下巴颌上也，云云。
发表于 2022-5-5 08:52:57