释俗卷十六
俗曰：“林姓：《通志·氏族略》记载：‘林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因以为氏。’”周平王指大泰（秦）帝后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明外迁、传播天下之首迁中央晋为大西周后流黄埃及等，林开林字分开为木木即与该陆路同时外迁海路赤民酋折丹、帝俊属也；木有二解，一草木谓前者次迁为大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）诸游牧部落国家、后者“用火焚烧狩猎地域，缩小动物觅食的范围，以易于狩猎”（见《世界通史·第一章人类的起源——原始社会的开端·大洋洲【约公元前4万—前5000年】·土著居民的祖先移居澳大利亚》）之为人类发祥文明的倒退，一屠桩、麻木谓二者末迁黄后辕厉、（都）郁州玛雅、印加诸国之被我青要密都科迪勒拉半山腰密林之都伏击以其毙、俘人人祭婚媾肛交也。“开生林英”林英英本指大夏始酆原始狩猎采集民女被帝之平圃司者英招大商都邑维多利亚湖初渔、农民奸杀从而导致父权（系）取代母权（系）之战女娃英，此即指其为迁民始祖（都，大秦东罗马拜占庭今土耳其伊斯坦布尔也）者之因看丢后代国家而被弟夫君臣性、荆体罚致死也。“英生林茂”，你辕厉玛雅、印加诸国被黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志（今西、葡、英、法等）殖民灭亡了就只剩下亚马孙等热带雨林了；“（英生林）庆，世系甚明”，你郁州澳洲等被其殖民地了桉树等便都扬眉吐气庆贺说高低熬到不被短视人类焚烧狩猎了！“而谱家谓王子比干为纣所戮”则与始赤民始祖“讙朱国”郭璞注“尧臣，有罪，自投南海而死”（见《海外南经第六·讙头国》）后该战蚩尤等自其都邑湖南迁盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖有关，又“其子坚逃于长林之山，遂为氏”（见《中华万姓同根》）等于说长木不坚就折为二木林林坚则与该航海者继迁帝俊、王子亥属之分始迁赤民酋折丹国为今印度中南部、大洋洲两部有关。
释云：亚伯拉罕·林肯《解放黑奴的宣言》引同书第五章《说龙道本》注曰“（‘百王先’、‘上上圣人’、‘三皇之首’太昊伏羲氏）不设法度而天下不乱”，“以卦治天下”，“德治天下”，“神道设教”，“神祖合一”；引诸子问《左传·昭公十七年》曰“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”
贺伍昂曰：“以龙纪龙肛肠，我凡间肉身始游离于大夏商原始母系氏族社会外而在八隅之岩赤道雪山玛格丽塔一带聚集男性个体之因发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制而成为天下共主也；龙师而龙名，其与主驩（讙【头】）大人禹帝轩辕合体——穆天子之（周游）五年一巡狩平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交及一统天下六（合之内）国而自该山迁为彼城泰（秦）始皇帝、众武臣蚩尤等之南筑长城被戈捅肛门为‘蚩尤旗’也。”
又问《太平御览》引《帝系谱》“伏羲人头蛇身。”
其曰：“蛇牡，该原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制之为人类发祥文明伯仲也。”
其又问同书引《诗含神雾》“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”
又曰：“大夏赤帝吴姖氏原始母系氏族女氏族长之独自到尼罗河边洗澡被人识破昔日雍容华贵、神圣不可侵犯真相轮奸人群中混入红毛大猩猩而生同为天姊母权（系）雷（嫘）祖西王母大商赤帝黄姖氏、兄炎帝神农等进而生弟（日）黄帝也。”
问《帝王世纪》“母曰华胥，燧人氏之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥履之有娠，生伏羲------蛇身人首。”
曰：“‘将门虎子’，为父亲的发明钻木取火为女儿的就发明丝纺雍容华贵、神圣不可侵犯为兄长的发明初渔、农业区为弟的就有了平圃司者英招等官，此是之谓互为人类发祥文明之伯、仲也。”
问天下千年大计迁土之约书《山海经·穆天子传》“雷泽有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”
曰：“此龙非彼龙而是指恐龙者，则与先黄历代文职人员趴伏在古籍巨型泥、木、石板及兽皮等上指读、大腹不便而演义文字为黄始帝中央太昊主诸羲安鲧氏有关也。”
问《帝系谱》“伏羲人头蛇身，以十月四日人定时生。”
曰：“人定人（数，亡国灭种等也）【类及其发祥文明之外迁、传播天下】定，始大商初渔、农业居该发祥文明之伯父权（系）伐取母权（系）为天兄的日其弟后我肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制居其伯大泰（秦）朝廷为天弟的日其兄又后该兄纣于南回归线外同母权（系）争天子之位自焚以火光代牡日该弟对方亦以风味代手北追摸外迁、传播天下那口子肛门也。”
问《拾遗记·太昊伏羲氏》“有华胥之州，神母游其上，有青虹绕其母，久而方灭，即觉有娠，历十二年生庖牺。”
曰：“青虹青牡头十二年十二顶好之数庖牺厨房里禽、兽等猎物牺牲品，大夏赤帝吴姖氏原始母系氏族女氏族长之被人、兽轮奸同上。”
问《竹书纪年·前编》“太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而有娠，生帝于成纪。”
曰：“虹虫弱肉，该被轮奸者之生天姊母权（系）大商赤帝黄姖氏雷（嫘）祖西王母等进而生该游离于二者原始母系氏族社会外赤道雪山玛格丽塔以原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制称天下共主男性个体亦同上。”
问《三皇本纪》“太皞庖羲氏，风姓，代燧人氏继而王。母曰华胥，履大迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇身人首，有圣德。”
曰：“又始太皞庖羲氏句指其大夏始酆原始狩猎采集民之宪法规定有以子孙后代及万物为食之权力，后母曰句指其天子（日）黄帝凡间肉身之为肛交原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让巡狩平圃等四夷者，皆同上。此蛇身人首非上蛇身人首，即指二者之以所毙人人祭嫌其面目可憎而割投去；有圣德即指其之以所俘人婚媾肛交也。”
问柳宗元《观八骏图说》“伏羲氏、女娲氏------又为牛、为蛇------若牛若蛇------终不能有碍于圣人也。”
曰：“伏羲、女娲指天兄弟炎帝神农、（日）黄帝及其发祥文明大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧农业（村落公社）城邦、原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制，为牛、为蛇牛若牛若蛇午字出头人头上之日蛇牡言当然前者之为人类发祥文明之伯兄日弟只能日其凡间肉身而不能日所有地区的保护神伟大的太阳神瑞后者之为该发祥文明之伯弟日兄就不用只是抬头望望而见热辣无比了不管怎样日都符合其人类发祥文明代表之身份也。”
问《路史·后记一》：“帝女游于华胥之州，感受蛇而孕，十三年生庖牺。”
曰：“又十三年十三高人一等之数虽说人家也是‘爹生父母养’的但天下共主之身份在这里便挑肥拣瘦脑袋给他扔了也是浪费有理的也！”
又注曰：夫天子之“五年一巡守（狩）。岁二月------巡守（狩）”也，命史老童彭祖“求代语、童谣、歌戏”，“以观民风。”
老童乃赶一破牛车，摇木铎归报曰：“为臣‘以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏’曰：‘“五谷毕入，民皆居宅。男女同巷，相从夜绩。从十月尽正月止。”男女有所闻，相从客铎而问卵有毛；鸡三足；郢有天下；犬可以为羊；马有卵；丁子有尾；火不热；山出口；轮不碾地；目不见；指不至，至不绝；龟长于蛇；矩不方，规不可以为圆；凿不围枘；飞鸟之景未尝动也；镞矢之疾，而有不行不止之时；狗非犬；黄马骊牛三；白狗黑；孤驹未尝有母；一尺之捶，日取其半，万世不竭。客答之曰：“君不闻‘江南之桔生江北则为枳’乎？昔者帝造卵、鸡、郢、犬、马、丁子、火、山、轮、目、指、龟、矩及规、凿、飞鸟、镞矢、狗、黄马骊牛、白狗、孤驹、一尺之捶万物，所不名者，今卵有毛，鸡三足，郢有天下，犬可以为羊，马有卵，丁子有尾，火不热，山出口，轮不碾地，目不见，指不至、至不绝，龟长于蛇，矩不方、规不可以为圆，凿不围枘，飞鸟之景未尝动，镞矢之疾、而有不行不止之时，狗非犬，黄马骊牛三，白狗黑，孤驹未尝有母，一尺之捶、日取其半、万世不竭万物之又一也；此一万与万一之辩耳！”’云，此可谓‘得其最目’者乎？”云云。
又注曰：黄外志之子问泰（秦）何以能一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民。
主父禹曰：“以三桓孟、仲、叔氏大夏、商帝桀、纣等无其民故也。”
又问曰：“何以知大夏、商帝桀、纣等无其民也欤？”
曰：“以始夏帝桀之东客商宫，而谓商帝纣曰：‘请君居夏宫，我与君易天下而治之也’；又商帝纣之西客夏宫，而谓夏帝桀曰：‘请君居商宫，我与君易天下而治之也。’”
又注曰：内志之子问前世。
黄主父禹曰：“人之胎儿时期也。”
问人之有识前世物者。
曰：“胎教也，父母等日常生活之声音、形象五官之感之入为胎儿师也。其学业不坚者，玩物丧志，但记得生前为师所用教具、物品也。”
问诸子百家墨子之为巨子、老子白首、孔子圩顶者。
曰：“其学业坚者，深受为师言传身教之影响，故以师者之形象出生也。”
又注曰：黄内志之子谓主父禹曰：“我问汉志之子仁，汉志之子答曰：‘非不仁者，皆为仁也’；又问不仁，其答曰：‘非仁者，皆不仁也。’于是哥俩同乐焉。虽然，使吾等君亦有所谓乎？”
主父禹曰：“非不仁者皆为仁，则仁者众矣；非仁者皆为不仁，则不仁者其可谓寡乎？所谓仁之为仁，不厌其多；若夫椒下不毛，尤国民稀，不仁其虽寡而固可畏也！”
又注曰：老童问泰（秦）始皇帝之以一统四夷六（合之内）国为混夷黑、赤、黄、白民而‘称成功、传后世’。
河宗君皋陶益曰：“其为虚者也，能使百禽倒飞者乎？”
问其之以原始共产主义中央集权民主五年一届禅让、郡县及法制、同度量衡舟车文字、修直道筑长城等丰功伟绩而封禅泰山立石‘颂（泰）秦德，明得意’。
曰：“其为实者也，能使百兽崭露头角者乎？”
问其碑碣石刻古今世所见者。
曰：“虽然，不及我潮汐之余，有三波逆行至于堆、柱之间，其状若刻，盖努力所致者耳！”
又注曰：黄内志之子问福禄“亦传西瀛国王巡，方至海滩之上，乃舞其权杖曰：‘尔潮且退避我三舍！’涨潮固不退，则其属辄被溺死者。”
主父禹曰：“此所谓地禄误人耳！若夫天禄之无贵贱、等级之别，则诸反我，其禄之多寡取决于其所食根足之深浅也。是曰三桓孟氏流黄下都昆仑之丘辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集民之以（尼罗河）西赤道非洲热带雨林为食，为食丈二之土者也；仲氏黄上埃及赤帝黄姖氏、炎帝神农大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业城邦民之以（该河）东赤道非洲稀树草原为食，为食三尺之土者也；天下共主天子（日）黄帝及其凡间肉身玛格丽塔雪山五年一届诸禅让者大夏商诸帝王之以人、鸟兽等为食，为食寸土者也。”
发表于 2022-5-6 15:45:34