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释俗卷十七
俗曰:“何姓:《通志·氏族略》记载:‘何氏’”见于《穆天子传·卷一》阳纡之山郭璞注“河,四渎之宗,主河者因以为氏。《初学记》六引《穆天子传》云:‘河与江、淮、济三水为四渎,河曰河宗,四渎之所宗也。’”本(人类母亲河尼罗)河(宗)氏,讹为何也。“姬姓”姬通“积”又通“合”即河与江(通“降”又通“姜”)相对,尼罗河当然就有河水的汇聚、流降乃至洪水猛兽(或传姬字为熊掌印云)了!“唐叔虞裔韩王安”,而要说该河水聚集得最厉害的地方则非位于三桓孟、仲氏流黄辛氏(黄)上埃及大夏、商之间我乘(肛交)者臣中央之帝主驩大人禹轩辕老家叔氏酆氏黄下埃及晋(通朝觐之觐,今北非、西亚及南欧伊斯兰、基督教徒朝圣之地也)认安女大泰(秦)帝后天姊母权(系)大夏商赤帝吴黄姖氏雷(嫘)祖西王母盛淑妃属人类及其发祥文明外迁、传播天下者母宗所建宀(宝字盖)大西周后流黄埃及等莫属,南(郑)正地球赤道带外当然就韩王韩通“寒”了!“为秦所灭”秦泰,但不管你始祖国是晋还是东、西周等都是我一统四夷六(合之内)国大泰(秦)朝也;“子孙分散江淮”江淮淮通“潍(湋)”与泾尼罗河相对指其洪水等,都需要到初祖国下都昆仑之丘(非洲中部高原也)朝圣也。“音讹,以韩为何氏。”黄中央周晋的人来朝圣天下共主天子(日)黄帝问“下面是何方人氏?”对方一边跪拜一边却直朝上翻白眼说“是您八隅之岩赤道玛格丽塔山顶冰雪川人氏!”问有快感如夏天般火热施肛交者一听来了个配对的那叫个窃喜嘴上却一时改不过拗说“这么说,我还得尊您一声‘前辈’哩!”“《路史·国名纪》记载:‘何,妫姓,虞帝末,何侯得道于九嶷,今道之宁远广济乡有何亭墟’”妫姓、虞帝即谓与赤帝黄姖氏同时外迁赤民酋折丹、帝俊等九嶷指其所迁黄后辕厉、(都)郁州玛雅、印加诸国包括何侯、何亭墟之前天下共主、主母大王亶父所封吴太伯东吴(今马达加斯加等也)、丌璧臣长绰舂山之虱、黄室虱“风”字之变体我所务隅该大西周后流黄埃及幽陵金字塔西北今叙利亚、土耳其诸国“没有街道”(见《世界通史》)的古代贸易城镇《山海经·中山(九阴今美、大洋诸洲之山也)经第五》所谓平逢之山之首缟羝之山蜂蜜之庐也。“然伯陵同何女缘妇,则何姓黄帝时已见”(见《中华万姓同根》)则与他晚辈五年一巡狩平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交日罢肛门了翻过来一看是个女的牝还被炎帝神农等播过种便说“老哥嘞(的)种往里点”又牝交一番有关。 释云:何叔衡、香凝、应钦诸子问《竹书纪年·前编》“(太昊伏羲氏)以龙纪官。” 石婴莫淫曰:“龙肛肠,我凡间肉身始游离于大夏商原始母系氏族社会外而在赤道雪山玛格丽塔一带聚集男性个体之阴差阳错因发明肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制而称天下共主也。” 又问其“笺按:昭公十七年《左传》郯子曰:‘太昊氏以龙纪,故为龙师而龙名。’” 其曰:“左传左左方昭公十上半(日)太阳神加又十加七一手操戈下面牡勃起如戈状宪法规定有以子孙后代及万物为食权力始酆原始狩猎采集民太昊氏龙纪龙师龙名太昊氏肛肠纪肛肠师肛肠名,其黄帝与主驩大人禹帝轩辕合体为穆天子之(五年一)周游同上。” 其又问其“杜预注:太昊伏羲氏,风姓之祖也,有龙瑞,故以龙命官。” 曰:“其次是太昊伏羲氏太昊伏羲了始父权(系)霸九州者帝俊仁羿等伐取母权(系)凿齿帝尧三首属之战,其次是风姓之祖风四方空气之流动风气主驩大人原始工商业者叛变后者诸反动旧势力依其计反攻对方都邑维多利亚复辟我黄帝迁为其泰(山,该山湖之倒影也)【秦】始皇帝,其次是有龙瑞龙肛肠该朝众武臣蚩尤等之自该都邑湖往尼罗河源东非大裂谷跑中央之帝主驩大人禹轩辕、大夏始帝(实沈)【启】等在后面追着日也;或者说是以龙命官以肛肠命官始其初渔、农业区居人类发祥文明之伯为天兄的日其弟后我原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制居该发祥文明之伯为天弟的日其兄又后兄纣于南回归线外同母权(系)争天子之位自焚以火光代牡日对方对方亦以风味代手北追摸返迁、传播天下那口子肛门(见《海外西经第七·肃慎之国》‘先入伐帝,于此取之。圣人代立,于此取衣’云)、为子侄的则被戈捅肛门也。” 问《外纪》:“太昊命朱襄为飞龙氏,造书契;昊英为潜龙氏,造甲历;大庭为居龙氏,造屋庐;混沌为降龙氏,驱民害;阴康为土龙氏,治田里;栗陆为水龙氏,繁滋草木,疏导泉流。又立五官,春官为青龙氏,夏官为赤龙氏,秋官为白龙氏,冬官为黑龙氏,中官为黄龙氏,是谓龙师而龙名。” 曰:“巡狩了毙、俘人就要记录其数,所谓朱襄飞龙氏造书契朱襄朱八卜八卦阴阳二爻—象根木头不会走路、--有两腿会走路者也,飞龙造书契飞肛肠造书契指其君臣属之定依千年大计迁土之约合体为烛龙之开发九阴辕厉、郁州等;城破人被毙、俘及追击了就昊英天地草木之英跑得东非大裂谷到处都是对方也潜龙造甲历潜龙潜肛肠果腹甲历第一等历从来没有经历过如此痛快的‘大碗喝酒,大块吃肉’日人肛门也;大庭洞庭居龙造屋庐居龙居肛肠即迁民们所建盟门九河之隥大商遗民新都邑马拉维湖也;又纣自焚挣扎叫喊了就‘其状如黄囊,赤如丹火------浑敦无面目,是识歌舞’烧成灰了对方就降龙被降服肛肠以子孙后代及万物为食不成无法当天子驱民害如果老百姓也照做就不会被吃及日肛门了!事与愿违所以阴康阴光阴‘时间可以改变一切’蚩尤等就被戈捅肛门土龙治田里身体化为尘土落到随之一同荒废的田里也;又栗陆栗西木陆陆地即其同盟者是迁民始祖所迁新大陆亚马孙热带雨林等也。又立五官越轨(北回归线)牡罢了又越轨五官脸则与帝轩辕大秦罗马孙辈称霸地中海威胁到我迁土之约为(后)流黄埃及天子(日)黄帝、黄主鮌禹迦太基祖父辈的对其动大蟹之武日肛门春官青龙、夏官赤龙青赤指被日肛门秋官白龙、冬官黑龙白黑指对方牡(太阳)之抽送中官黄龙黄日光指其‘掏肛’有关。” 又注曰:春节将至,百官来朝,蚩尤居于庙堂之上,乃执薄而点卯焉。 首指曰:“尧俊禹。” 司空尧俊禹应声出班,曰:“诺。” 次指曰:“弃。” (始)【后】稷弃应声出班,曰:“诺。” 次指曰:“契。” 司徒阏伯契应声出班,曰:“诺。” 次指曰:“皋陶益。” 河宗君皋陶(大)益应声出班,曰:“诺。” 次指曰:“垂。” 共工倕应声出班,曰:“诺。” 次指曰:“老童、朱虎及熊罴。” 朕虞老童、朱虎及罴皆应声出班,曰:“诺。”而独无熊应。 蚩尤曰:“熊何在?” 朕虞老童、朱虎及罴齐答曰:“熊居闒耳,尚冬眠耳!” 蚩尤认为本朝之威望受到了冒犯,有必要重申一下自己的特殊领导地位,于是发言曰:“我是(赤县)县长(天子也)!”下面的人一听“鲜亮红恁(山楂)包粽恁(子)——好大嘞(的)红种”急忙鼓掌;其(大喘气)紧接着曰:“派来的!”听众一下子泄了气;曰:“专来搞你们妇女——”下面的人泄气带傻眼;其又紧接着曰:“计划生育工作的!”听众心说这还差不多!曰:“计划生育不搞了!”下面的人一听“还有这好事”又急忙鼓掌;其再紧接着曰:“那是不可能的!”听众又一下子泄了气;曰:“每人发给你们一支枪——”下面的人一听第三次慌着鼓掌;其最后紧接着曰:“那是需要县长批准的!”听众又第三次泄了气------ 言毕,继续点名而指曰:“伯夷父。” 秩宗伯夷父应声出班,曰:“诺。” 次指曰:“夔。” 典乐夔应声出班,曰:“诺。” 次指曰:“龙。” 下面的人皆应声出班,曰:“纳言龙(鱼——尼罗鳄也)陵居,尚夏眠耳!” 蚩尤又认为本朝之威望受到了冒犯,有必要施展一些手段出来,于是发言曰:“我是个大老粗!你们都是从笔杆子里爬出来的,我是从枪杆子里爬出来的!他妈的,到现在才来了三分之七!没来嘞(的)举手!”下面听完刚张开大嘴想笑,一看对面“老头屙屎——谮脸了!”又憋回去了。 于是又接着点名,凡四门十二牧二十二员大臣听讫! 最后点卯毕,曰“有事早奏,无事退朝”云。 又注曰:始颛顼族子高辛伤祖玄嚣、乔极之皆不得在位也,是为隐身之衣。 时帝问于子穷蝉,子穷蝉复问于族兄高辛曰:“吾兄为此衣,欲著之以隐身乎?” 答曰:“非吾自著,欲著之天下人耳!” 逮至帝之子伤自祖穷蝉以至俊之皆微为庶人也,是始为见身之衣。 时尧问于俊,俊复问于妻登(北)【比】氏,而令其问于是子曰:“吾儿为此衣,欲著之以见身乎?” 亦答曰:“非吾自著,欲著之天下人耳!” 又注曰:内志之子问鸟鼠同穴之山,曰:“吾闻山有鸟鼠同穴者,鸟名曰䳜,鼠名曰鼵;鼵如人家鼠而短尾,䳜似燕而黄色;穿地入数尺,鼠在内,鸟在外而共处,信乎?” 黄主父禹曰:“不信其处,信其处而处也。” 又问曰:“䳜、鼵互为雌雄,而鸟兽为跨界之交者,信乎?” 主父禹曰:“不信其为,信其为而为也。” 再问曰:“鼵之生,三鼠必有一鸟;䳜之生,三鸟必有一鼠,信乎?” 曰:“不信其生,信其生而生也。” 又注曰:始,天子(日)黄帝、西王母及内、周、外、汉诸志之子同处一室,诸志之子争为长也。 天子(日)黄帝乃指床下诸敝履曰:“汝有能著母履出此门者,即为其长也!”西王母亦应之曰:“诺。” 诸志之子不等大人说完,争著母履出,不期履大而足小之,行辄扑焉。外志之子独不与争,而旁观共父母笑之也。 至外志之子,乃悉出母履列以为径,赤足自履径夺门去;众见而甚异之矣。 大人亦齐嘉之,曰:“以汝为外志耳!” 又注曰:老童问门。 河宗君皋陶益答之曰:“天门四,世门一,地门无。” 复问门路。 河宗君皋陶益答曰:“天门虽四,上天无路;地门虽无,人死尽归之也。” 问者曰:“不有世门者乎?” 答者曰:“我(南)石夷泰(秦)长城天兄侄炎帝神农氏父子三天子都(障山)【今津巴布韦遗址、斯威士兰及莱索托诸王国也】及其黄后辕厉、(都)郁州玛雅、印加诸国之门也,其一扇黑而拒人入,由哼将守之,及大夏始帝(实沈)【启】及其始酆原始狩猎采集民入而果为世界上第一个父权(系)奴隶制牧牛部落国家夏朝——人类文明在其发祥地之倒退;一扇白而约人入,由哈将守之,又黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志(今西、葡、英、法等)入而果为今新兴文明联合国家中央晋日月不落大帝国是也。”
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