释俗卷二十七
俗曰：“冯姓：《通志·氏族略》记载：‘冯氏，姬姓，郑大夫冯简子之后’”姬积郑大夫郑正南正地球赤道带大夫大丈夫冯简子简子竹排，总之象咱们姓冯的等子孙都是人类母亲河尼罗河所生、“暴虎冯河”英雄男子汉的后代也。“《元和姓纂》记载：‘周文王第十五子毕公高之后’”周文王为第十五子毕公高之后第十五子十五十加加而为五，我周文王黄主鮌大人熊九阴龙作为毕公高将人类及其发祥文明外迁、传播天下大泰（秦）帝后天姊弟母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母盛淑妃、（日）始皇高下都昆仑之丘（非洲中部高原也，见上文注）凌驾于四夷之上乘（肛交）而“挟天子以令诸侯”臣中央之帝就从来不甘也不曾平庸过；“毕万封魏”，干的是背地里以迁土之约两大基石御管火枪炮、大咸长蛇敕造实验电力工厂为蓝本加紧建设开发美、大洋诸洲桥头堡近现代工业文明西欧明面上北客长者外迁大魏韩（今希腊及欧、亚州交界地带也）始皇后属、南献祖先始皇帝帝尧大祖帝俊受终命文祖夔鼓等人（即中央之帝葆江救世主耶稣基督也）、畜、美女（即唯一之月亮女神真主安拉也）为密都禅者事，“支孙食邑于冯城，因氏焉”冯城同上冯简子，撑的是乘肛交于主子为烛九阴（该河）西赤道非洲热带雨林、大西洋及亚马孙雨林等上楼船也！
释云：冯梦龙《三言二拍》引同书第十五章《万姓同根》注曰：“水有源，树有根。我们以汉族人口多少为序，从12000多个姓氏中，选出排在前面的100位姓氏（见本书开头），作为典型姓氏加以论述，以探索中华姓氏之源，万姓同根”云。
《双雄记》注曰：天下共主天子（日）黄帝为内、周、外、汉诸志之子言生活小窍门曰：“世有两种人，一活跃者，一木讷者。前者本胜于后者，以其争强好胜，每两败俱伤而使后者捡漏，故观之反不如后者也。”
语未毕，而活跃者外志之子问“慧眼。”
天子（日）黄帝曰：“所谓手眼通天《海外北经第八》深目国举一手一目人《封神榜》海外中国三星堆出土人物目中有手手中有目者，即为我务隅筑幽陵金字塔（见《世界通史》‘一座直达天堂的永恒之墓’云）而‘眂以目’（见同书‘埃及文明的特色，包括’‘为重新测量泛滥后土地的测量术的发明等’云）乘（肛交）者臣中央之帝主驩大人禹轩辕也。”
又语未毕，而争强好胜每两败俱伤而便宜他人者周、汉志之子问曰：“若夫包公额有月牙眼、‘马王爷有三只眼’者，吾能向其借之乎？”
我黄帝曰：“包公月牙眼作‘蒙昧时代’蒙昧解，汝向母权（系）三桓孟氏流黄辛氏上埃及赤帝吴姖氏、炎帝郁芒大夏始酆原始狩猎采集民借眼犹谓子孙向人类初祖借天也；马王爷三只眼该臣乘肛交于我而著约书《山海经·穆天子传》并依之开发九阴辕厉、（都）郁州者，汝向其借眼犹谓子孙向人文始祖借肛门也。”
周、汉志之子闻言，辄羞面红耳赤焉。
最后木讷而捡漏者内志之子问“眼神。”
帝父曰：“所谓‘递眼色’天侄蚩尤等被戈捅肛门为‘蚩尤旗’者乎？祖先用以诫后世而使其知敬畏、自修正者也。”
内志之子果若老实可靠长者也。
又注曰：有大人，以线穿针眼。乃缚七十二国人于眼外，献三十六国人于眼内；复引之，凡一百零八国人直通过。不知其余。
又注曰：庄周之开窗纳凉，蚊蝇布满四壁也。众壁虎争出食之，唯一断尾者，下对主人而望焉。庄周方取扇在手，顾之曰：“观尔无食意，将欲告吾以言乎？”是壁虎欲言又止，旋复下，而附主人耳曰：“吾昨夜见一人穿墙而过，入君家卧室也！”庄周闻言，摇扇不止曰：“无碍，吾妻去岁已亡耳！”
又注曰：内志之子问隔衣视人。
黄主父禹曰：“亦昔人以之问于老顽童者。老顽童曰：‘我即是人耳！’来人不信，曰：‘何以证之？’老顽童曰：‘吾见尔衣下来时食瓜流涎满膺瓜子耳！’是人闻言大惊，遂掩衣而逃焉。背后犹闻老顽童笑曰：‘且朝拉屎未曾擦腚耳！’”
内志之子亦大笑，曰：“原来是个邋遢人也！”
又注曰：夏帝既擒斩蚩尤，蚩尤将死，乃以肩髀造蛀虫曰：“请代吾死；不许，则代吾生。”蛀虫以是请于帝，果不许；遂杀蚩尤，而蛀虫代其生焉。今防蛀虫者，犹胜防蚩尤，恐非帝心始料之所及也。
又注曰：寓言三则。
其一：黄姖之尸者，其膺化为蜃者也。海客望之，以为彼岸者也；沙漠之客求之，以为饮者也。
唯主人能通其道，而谓之海市蜃楼云。
其二：炎帝、黄帝并坐。朝者观黄帝，辄曰：“雄哉！”观炎帝则不语；炎帝以是不平。坐既久，炎帝年长不支，歪头视日，适簪与弟簪触。其簪遂孕，夜而生一小簪出。观之，犹黄帝簪也，乃服。
其三：太昊诸羲氏之以地为船也，坐而日行八万里；天为帆也，巡而遥看一千河。凡宇宙之数，万里为一里，万万里为二里，万亿里为三里，亿兆里为四里，环游而不过七里之目耳！
又注曰：老童彭祖问俗。
曰：“至若传说：有木匠，领着幺子到人家去做工。吃饭时，东家问他带此小儿有什么用？木匠听罢想了一下回答说：‘让他跟着舔钻头哩！’东家说：‘那让俺嘞（的）小孩舔不行吗？’吃罢饭继续做工，木匠便把刚刚用过的钻头举起说：‘快点，来舔吧！’小少爷上去一舔便被烫得哇哇大哭起来云云，亦此之谓者乎？”
黄河宗君皋陶益曰：“此说则与大泰（秦）始皇帝东巡命徐市属寻不死药有关也。”
又注曰：老童最后问俗“乾隆水殿龙舟下江南私访哩，一群虾米小鱼得（子）拦住船头不让走哎。皇上说：‘那是这吧！等明我回京都封恁（你们）个官当当——’；不是？都跟这份（会）嘞（的）乡长、书记、村长啥嘞（的），都是那份（会）封哩云云。”
黄河宗君皋陶益曰：“此说与孙文、毛泽东辛亥革命等有关也。”
又注曰：近人（是黄胜民邻村吴屯集亦有杂货店主因“口头禅”误“近人，近人，彦【人家】都要两毛【角】，咱要两毛五妥了！”而得此诨号者也）说我们这位老小儿之著《大黄文歌易知录》也精细缜密，其兽交、食生活也狼夯邋遢耳！
该老小儿闻言亦揽镜自照焉，相视良久乃问一语曰：“尔知幼时所看电影《乌鸦和麻雀》乎？”
对方亦沉默良久乃答一语曰：“知之；麻雀为君生前之居，乌鸦为君死后之墓也！”
又注曰：汉志之子问“猴子会做梦否？其梦若何？”
黄主父禹不知不言不知，反问曰：“尔之问我孰与尔自问猴子欤？”
为之子的曰：“猴子也是这么让我问为父的也。”
为主父的复反问曰：“然为猴者知人语乎？”
对方亦复反问曰：“然为吾人者知兽语乎？”
二者乃乐焉。
发表于 2022-5-8 11:27:11