《中次五经》薄之珤国之首曰苟床之珤之国。无草木文，多怪石之珤①。
①按薄山薄有言在先天下千年大计迁土之约同上，苟床床广木有三解，既指“万物生长靠太阳”始我天下共主天子（日）黄帝之为流黄帝尧后丹朱孙黄讙朱之子自初始祖国埃及外迁赤民酋折丹创造出黄后辕厉、（都）郁州（今东南亚、大洋洲等也）大温床，又指后其之苟且偷生万物因为对方“移至（澳大利亚）内陆的土著居民”忘恩负义“用火焚烧狩猎地域，缩小动物觅食的范围，以易于狩猎”（见《世界通史》），言下之意如果当初你折丹酋不如此短视而把我所赐树木都做成家中生孩子床的话而今为赤民的就不会排在世界四大人种最后了！无草木，你内陆始酆原始狩猎采集民把草木都烧了么！多怪石，动物们也都被烧焦一眼看不出是无机物还是有机物了么！
东三百里曰首文国。其都北多穀柞文，其草文多艹术芫；其都南多㻬琈之玉之珤，木文多槐。其邑北有谷，曰机谷，多鸟犬鸟文人，其长十三丈而膺、背皆枭而三目，有耳，其乐曰录，冠带佩剑，其名曰天子（日）黄帝（黄后郁州爪哇帝国林氏王国始王，帝尧丹朱后黄讙朱孙赤民酋折丹之子也），为人不垫①。
①说到动物就不能不说澳洲特有首山首能用尾巴辅助两后腿站立而举起“高傲头颅”之袋鼠，此指又首首脑该天子（日）黄帝与臣中央之帝主驩大人禹轩辕之合体穆天子也。阴多榖柞榖叶、皮善者柞“果可代粮”（见《字典》）者草多茮芫术无，前者之特点原本是喜欢悠闲自在地呆在树荫下站直了吃高处树叶、果实等的同时还能让育儿袋里的幼崽吃低处地上的草，同样又又首穆天子的首要任务就是上半乘肛交“形而上者谓之道”的同时还能让下半被乘肛交者“形而下者谓之器”（见《易经》）——五年一巡狩平圃等四夷以其毙、俘人人祭婚媾肛交也；阳多㻬琈之玉（牛）乳房木多槐木鬼尸位柩法西斯空桑活树棺材，明言你既短视行为幼崽还能躲在育儿袋里吃奶逃过一劫的亲兽回到原处就只能吃灰烬了，暗指始父权（系）霸九州者帝俊仁羿等取代母权（系）凿齿帝尧三首属既而后者诸反动旧势力依叛臣原始工商业者计反攻该大商都邑维多利亚湖复辟之为世界上第一个父权（系）奴隶制牧牛部落国家夏是“站在”我黄帝一统四夷六（合之内）国大泰（山【湖倒影】）【秦】“巨人的肩膀上”也。阴有谷谷物，即始其之夜袭为“城邦”的“以一个城市为中心”“周围的”渔、“农村”（见同书《古埃及王国的统一》）等也；机谷机几木本指村里的庄稼丰收了就会装满城中由几根柱子支撑的民舍、王宫、神庙等，此即指后其之围攻该城市也；多鸟犬鸟鸟鸡等，城市被攻破了鸡鸡奸之徒飞犬吃屎者跳的原本天兄炎帝神农初渔、农业居人类发祥文明之伯之日其弟就变成了对方我肛交原始共产主义中央集权民主五年一届禅让制后来居该发祥文明上之日其兄也！状如枭而三目枭木亦同上，该方登基为始皇帝——雄了你复辟者始皇后天姊母权（系）大夏商赤帝吴黄姖氏雷（嫘）祖西王母属就为雌不光是肛门连嘴、牝都跟着受他牡的气也！有耳，可是要说能把其那口子人巨所以也巨肛门日肿成耳朵状就嫌危言耸听可见是指该战之因大夏原始狩猎采集民女娃英之窃我平圃被司者英招渔、农民等奸杀也；音如录彐水下都昆仑之丘八隅之岩赤道雪山玛格丽塔在该湖之倒影——泰山泰“和平”，被奸者说如果你们把我杀了就会引发父、母权（系）之战；食之已（拿土地）垫底作为夹击方，对方不信把她日死果然就引发了战争也。
又东三百里曰县㔉之珤之国。无草木文，多文石之珤①。
①县㔉县属（刂）刀县通“悬”有二解，既以悬指人之举目观看属指其观后感又以悬牙璋、虎符等一者之为两半属其之合指所见所思该折丹——始迁赤民酋国之为今印度中南部、澳洲两部分：刀切割者此作“武力”解，言你既不会迎接继迁帝俊、王子亥属之弓箭等而被其夺路而去；无草木有庄稼此作“文明”解，他也不会把发祥文明传播给你而多文石常识石牡勃起如金属般硬肛交而非石头般硬牝交融合也——。（句号）者，所以你天下被一分为二而他也没有“一统天下部落万邦”（见《中华万姓同根》）也！
又东三百里曰蔥聋之文之国。无草木文，多广夆石之珤①。
①蔥聋葱（艹）草匆心聋龙耳本笼竹龙竹爪爪抓抓龙肛肠，就见后者唯恐别人捷足先登天下共主为子孙准备之更大温庄——远东中国等了上去两手抓住前者腚就日也，无草木指其强奸案发现场；多广夆石，对方猛一挣衣帽就被扯到了地上广夆扯成了“逢”草被盖住成了“蒙”于是双方短兵相接你没有戈他也没有弓箭单凭体质红民并不比黑、黄、白民谁差就看你是“逢蒙杀羿”（见世界经典神话大全集·中国神话》）还是被摁在大石头上肛交羞辱肛门肿成耳朵状了！
东北五百里曰条谷之珤之国。其木文多槐、桐，其草文多芍药、亹冬①。
①东北五百里东北西南太阳运行轨迹从历史上说他有条谷条“一条鞭法”弓箭追着人跑武力谷谷物大商始潘、稷程有扈氏宋原始畜牧、农业（村落公社）城邦文明——父权（系）取代母权（系），你也有木多槐木鬼我凡间肉身原始共产主义中央集权民主五年一届诸禅让者大夏诸帝王属从其所葬发明古代世界最重要几项成就舟、车、桶、鼓、凳等桐同木麻木不仁主驩大人原始工商业者之叛变献夜袭之计——既而后者反攻前者复辟，何至于让自己落到草多芍药（艹）草勺药草蒙蔽作“未”解象拒食而求蜜食之病人怀弱抱忧亹冬亹“门”（见郭璞注）肛门感觉后背凉飕飕孤苦无依之地步呢？
又北十里曰超之珤国。其都北多苍玉之珤，其都南有牛，冬有水而夏竭①。
①超山超，他反超跑到你前头就捷足先登该更大温床远东中国等了！阴多苍玉肉，你肛门被他日肿成耳朵状他牡头也就因频繁勃起充血变黑了！阳有井、冬有水而夏竭井则指其王子亥“两手”所“操”“方食其头”“鸟”（见《大荒东经第十四·【困】（因）民国》）——该天叔祖之牡冬无快感如冬天般冷若冰霜指双方屁股肛门因为没有肛交肛液减少所以原来有水现在还有水夏指被吮吸牡者所渴望如夏天般火热快感因为没有渴望到所以竭就象印度泰戈尔所说“生如夏花”“花朵还没有开放就枯萎了”就算射出一股精液——先进生产力也只能让对方连浪费带呷弄发明稻作农业罢了！又同样北十里数字十与上三东三百里、东北五百里数字三百、五百相对者，即谓此赤民之不得迁彼远东中国等就象人掘井就差一尺便掘到水却半途而废了一样可惜也！
又东五百里曰成侯之文之国，其都上多櫄木文，其草文多（芃）【芁】①。
①又东五百里数字五百言你已经被人反超而坐失良机现在跑得再快还有什么用？成侯侯与公相对此作“偏远、闭塞”解，跑得再快也只能得到包括已得澳大利亚在内茫茫太平洋上诸岛屿罢了！上多櫄木櫄木熏，澳洲已经被你烧了不知多少遍；草多（芃）【芁】凡几，其他新几内亚岛等多雨点不着就“积点德”给创造主他老人家留个薄面也给自己留个钻进去有个“（、）点”出来剩个空栖身之所吧！
又东五百里曰朝歌之珤之国，谷多美垩之珤①。
①朝歌即你偏远、闭塞侯所对应人家稻作农业发明者公，谷多美垩垩亚土鱼米吃到肚里又拉屎出来就变为肛门之垢也！
又东五百里曰槐文国，谷多金、锡之珤①。
①槐山槐同上，你这时候才“羡慕、嫉妒、恨”说当初我祖先既把尸位柩、法西斯、空桑、活树棺材、舟、车、桶、鼓、凳等发明传播给他“种粮大户”他大户今天就应该把己农业城邦文明成果传播给人为子孙的！谷多金、锡谷谷物，并终于悟道弄明白祖先之能反败为胜自己之一蹶不振就是因为一掌握了对方之命脉——冶金业一只是遵守了金而非铜不与异族通婚混血（见上文注）的传统也！
又东十里曰历之珤国。其木文多槐，其都南多玉之珤①。
①又东十里十小数字言同样有一个千年大计东南亚、大洋洲精细规划图，历山历经历即黄主驩大人熊九阴龙乘肛交于主子为烛阴之依约之开发勘察该地也。木多槐木鬼，该图一出瞧把这些劫后余生的植物们人性通的吧都夹道欢迎、手舞足蹈起来也；阳多玉肉，动物们也一样“（楚王）猎人在时不敢出，而今公然”跑到外面撒欢来了！
又东十里曰尸文国。多苍玉之珤，其兽文多麖。有人焉，其长十五丈而藻文，其膺曰尸水之藻，其背曰洛水之藻，被发戴胜，两手操美玉之珤，其名曰（涂山氏、西北海宗西穆夫人）河少幾，（黄主驩大人熊九阴龙及子禹）黄后郁州爪哇帝国林氏王国始王之妻也①。
①尸山，则指其《澳洲的岩石画》也。多苍玉肉牡头等，“他们逐渐发展起反映他们狩猎与采集生活方式的有关祖先的一系列传说”也；兽多麖鹿京鹿民之京与该都州都迁民（始祖同盟者）之都相对，“每个部落都有自己的祖先，通常是一种与大地某一部分相关的动物”也；尸水南流注于洛水洛通落涨、退潮，“有一个澳洲传说告诉我们世界是如何被创造的，它描述了来自大海的红纹游蛇在海岸扭动，当它爬行时就创造出了地貌”也；中多美玉肉，“在约6000年前，当地的澳洲人第一次把红纹游蛇画在岩石画上”也。
又东十里曰良馀之珤之国。其都上多穀、柞文，无石之珤。有人焉，其长十三丈二尺而藻文，其膺曰馀水之藻，其背曰河之藻；其腹曰乳水之藻，其臂股曰洛之藻，被发戴笄，其名曰孟鹰氏，都州爪哇帝国林氏王国始王之长女也①。
①良馀，其《大陆漂移》“由于澳洲与其他大陆隔绝数百万年之久，因此演化出许多独特的植物和动物”也。上多榖、柞榖叶、皮善者柞果可代粮者亦同上，即动物们所食也；无石牡勃起如石头般硬牝交，即其从后面性交方式就象人们之牡勃起如金属般硬肛交也。馀水出于其阴而北流注于河河通合，该文“例如：大洋洲较美洲出现更多的有袋类动物。而在美洲这种有袋的原始哺乳动物在生存上面临那些属于胎盘类动物激烈的竞争”也；乳水出于其阳而东南流注于洛乳水交融洛淫水，其“同时澳洲与印尼群岛彼此有极多种类相同的动植物”也。
又东南十里曰蛊尾之文之国。多砺石、赤铜之珤。有人焉，其长十二丈而藻文，其膺曰龙馀之水之藻，其背曰洛之藻，蓬发戴胜，其名曰仲鹰氏，爪哇帝国林氏王国始王之次女也①。
①蛊（虫皿虫弱肉）尾，其（“在此大陆的一角”“仍象4万年前一样过着平稳的生活”）《大洋洲土著居民的“梦的时代”》也；多砺石、赤铜砺石作“坦荡如砥”解赤铜赤无、显露铜同（钅）金因为没有当时之金属器具遍地裸露之铜矿石也无人问津，其《土著居民的平稳生活》也；龙馀之水东南流注于洛龙馀龙（饣）食余肛肠褶皱及其上人拉屎所遗，该文“即使（没有作物栽培、家畜饲养和都市集贸）这样，他们的生活大都很好，历史上无战争的痕迹”也。
又东北二十里曰升之珤国。其木文多穀、柞、棘，其草文多藷藇蕙，多寇脫。有人焉，其长十二丈而藻文，其膺曰黄酸之水之藻，其背曰河之藻，蓬发戴笄，两手操璇玉之珤，其名曰叔鹰氏，夹林酋耳王国始王之季女也①。
①升山“站得高看的远”，经历了那么多事把它“上升为道理”就是：木多穀、柞、棘穀柞食物来源棘须保持距离者，和前路人农业文明来往讲的是和而不同“井水不犯河水”之道也；草多藷藇蕙草草民藷藇蕙诸与惠、寇脫小偷已经跑了过去的事就不要再追究它了，和后殖民者工业文明交往讲的是“死马当活马医”“小小虫（麻雀）跟着腼腼忽得（蝙蝠）飞——有你熬嘞（的）眼没你打嘞（的）食”也。黄酸之水北流注于河黄酸黄黄民璇玉又其注引孙卿曰“璇玉瑶珠不知佩”，当然对方二者之关系也相当微妙不然其一也不会向另一大吐酸水说：“早知老弟你建立澳大利亚这么大一国家我当时就应该一不做二不休把它全屯垦了！”
又东十二里曰阳虚之珤之国。多金之珤，临于玄扈之水①。
①阳虚文明虚又其注引《河图》曰仓颉造字云者，以弱小种族往往没有文字故也。金戈玄扈该亡国灭种大泰（秦）长城（今津巴布韦遗址等也）皆同上，也正因为如此当有农民问您说了那么多难道不应该拿些本事用文字把它记录下来吗？他便回答对方说不需要用戈捅一下你亦同盟者天侄蚩尤等肛门保证你比什么记得都牢！
凡薄之珤国之首，自苟林之珤之国至于阳虚之珤之国，凡十六国，二千九百八十二里。升之珤国冢也，其祠礼，太牢，婴用吉玉。首文国䰠也，其祠用稌、黑牺、太牢之具、蘗酿、干舞、置鼓，婴用一璧。尸文国，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上用一雌鸡于下，刉一牝羊，献血。婴以吉玉，采之，飨之。
发表于 2023-6-19 18:06:48