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长篇连载《汉初风云录》第三部 114回(下)陆贾不卑不亢劝赵佗归汉

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发表于 2023-12-29 14:06:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 山野村夫 于 2023-12-29 14:11 编辑

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            第一一四回:秦将赵佗占据岭南自称王
                  陆贾不卑不亢劝赵佗归汉(下)
   临终前,任嚣嘱托执掌兵权的赵佗出面代自己主持南海郡的军政事务,在南海郡首府番禺(今广州市番禺区)一带依托山险,阻绝南海,保护岭南一方的安全。
   任嚣考虑长远,他嘱咐赵佗道:“朝廷已经命悬一线,朝不保夕,若一旦倾覆,你即刻在岭南宣布建国自立,成为南疆霸主,全力保护先帝托付于我等的岭南地区一方安宁,老夫就将这里托付与你了!”
   汉元年(公元前207年)十月,秦朝灭亡这年,任嚣病逝。赵佗在番禺城厚葬任嚣,并在墓地建起寺庙以供祭祀。由于年久失修,陵墓与寺庙早已荡然无存。因此,宋代诗人方信孺在《任嚣墓》一诗中慨叹道:
  “枯坟曾阅几兴亡,行客徘徊古道傍。
  茅屋一间无处觅,可怜不似楚昭王!”
   按照任嚣生前的嘱托,赵佗下令秦军断绝岭南与中土相连的所有官道、隘口,派军固守岭南,防止中原人入侵。汉四年(公元前203年),赵佗果断出兵,击败了桂林郡和象郡的秦军,将整个岭南地区置于自己的统治之下,随即宣布建立南越国,赵佗自称为南越武王,建都于番禺。其时,南越国的疆域北至南岭(今广东、广西北部和江西南部一带),西至夜郎(今广西、云南的大部),南至南海,东至闽越(今福建省南部),疆土之广,号称“东西万里”
   汉高帝刘邦平定陈豨叛乱班师回到长安之后,开始谋划收复岭南的战略大计。刘邦经过深思熟虑,从汉朝长远利益和国力状况出发,决定放弃军事手段,采取和平谈判的方式收复岭南地区。
   汉高帝十一年(公元前196年)五月,刘邦任谋臣陆贾为汉朝使者前往南越国都城番禺面见赵佗,与其谈判归顺汉朝事宜,以实现国家统一的美好愿望。
   陆贾奉诏自长安出发,出武关,一直向南行进三千余里来到番禺拜见南越王赵佗。赵佗自然明白这位汉朝使者此来的用意,但是他称王南岭多年,威望崇高,深受当地军民拥戴,要风有风,要雨得雨,手中兵力强盛,防守坚固,所以有恃无恐,不愿意向汉朝俯首称臣。
   初次见面,赵佗对汉朝使者陆贾十分傲慢无礼。会见陆贾时,赵佗特意身着百越民族的服装,头顶梳起百越人长锥一样的发型,故意在接见低层官员的偏殿以百越族的礼节会见陆贾,轻蔑怠慢之意显而易见,会谈中,赵佗屡屡试图以话语为难激怒陆贾。
   赵佗在大殿中间箕踞而坐(即坐姿形如簸箕),伸着两腿,傲慢地问陆贾道:“我乃南越国王,岭南地区不归你汉朝管辖,不知汉朝皇帝派你来此所为何事?”
   陆贾察觉了赵佗的用心,不卑不亢,对赵佗施礼说道:“启禀大王,我大汉皇帝甚为赞赏您的雄才大略和治理才能,常在我等大臣面前夸奖大王睿智开明,目光长远,管理有方,有勇有谋。然而,古人云:溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣(215)。当前,天下归一是大势所趋,民心所向,不可阻挡,但是,岭南一带至今独立于汉朝之外,自成一国,终是缺憾。为顺应民心,安定社稷,一统天下,圣上派在下觐见大王,转达圣上的旨意:只要大王愿意归顺汉朝,仍为南越国王,管理岭南三郡,中原与岭南相互交流,共同繁荣,维护大汉统一局面,不知大王尊意如何?”
   赵佗没有直接回答陆贾的问话,却讪笑着问道:“呵呵,请问陆先生,我听说你们汉朝有丞相萧何勤勉干练,军师张良神机妙算,大将军韩信更是百战百胜,罕有对手,请问先生,本王若与此三人相比,谁的本事更高?”
   陆贾明白赵佗是有意为难自己,想在气势上占据上风,掌握主动,遂微微一笑平静地回答道:“禀大王,我朝萧相国、张军师和韩信将军自然不如大王高明!”
   赵佗听了得意地哈哈大笑,依然不依不饶,得寸进尺,他两眼盯着陆贾,进一步挑衅道:“那么再问先生,本王与那个汉朝皇帝刘邦相比又如何?”
   陆贾见赵佗如此狂妄无礼,遂正色肃然答道:“禀告大王,您虽然文武双全,治理有方,占据南越广袤之地,十分尊贵,但是,您的威望与贤德却远远无法与大汉天子相比!”
   赵佗听了陆贾这话,“啪”一声以手击案,厉声说道:“本王的土地纵横万里,拥兵十数万,粮草丰茂,关隘坚固,我若不服,你那汉朝皇帝其奈我何?”
   陆贾大义凛然,当场斥责赵佗道:“大王难道忘记了自己是中原人士,家族先辈的宗庙陵墓都在您的故乡东垣吗?(今河北省石家庄市正定县)如今,大王您作为南岭之王、中土人士接见大汉的使臣,却抛弃祖先的服饰礼节,采取百越礼仪,在偏殿接见汉朝来使,还竟然拿自己与大汉天子相提并论,如此粗鲁无礼,难道还想以区区南越之地,与大汉天子相抗衡吗?如果大王果真作如是打算,窃以为大王将要大祸临头了!”
   欲知后事如何且看下回分解。
注解:
  (215)出自《诗经·小雅·北山》大意是:普天之下,都是王的土地,四海之内,人人都是王的臣民。

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