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吃杏子的感悟与联想（纪实散文）
作者：宋有来
在我们住宅小区里，有很多杏树，现在是盛夏，正是杏子成熟的季节，人们在闲暇之时，聚在杏树的阴凉下，边谈论点邻居间的琐事，边谈论些国家大事，边随便摘些杏子吃，也算欣然。
为什么有这么多杏树？当然，还有很多别的果树，在公共绿地上到处可见，可能是想通过优化环境招揽房客，从而有利于房屋当初的销售，这大概是开发商当年的用心所为。
有一天，我也来到了很多的杏树下，在与邻居们谈论之际，忽然觉察到一个奇怪的现象？就说：“这么多杏树，怎么有的光秃秃的，好像没有结杏？有的却是硕果累累？满树的红杏还有这么多？为什么没有人吃呢？”
老贾总是对我嗤之以鼻，说：“不怪都说你好像是满腹经纶，其实是狗屁不是！这么简单的事情都不知道。告诉你吧，光秃秃的树不是没有结杏，而是结的杏非常好吃，早被人们摘光吃了，而硕果累累的，是好看不好吃，所以没有人去摘着吃。”
我似恍然大悟，感悟之余，把光着的右脚，从鞋里抽出来，抬起，向损我的这个人点了点，意思是鞠了一躬。并说：“谢谢开导。”
关于杏子，确实分好与坏或是分好与差。
如早市，我有时是去的，在这杏子成熟的季节里，卖杏子的商贩海了去了，但价格是不一样的，最贱的一元钱一堆，能有好几斤，最贵的，还有卖五元钱一斤的，差别很大。为什么？就是因为有的好吃，而且是特别地好吃，而有的不好吃，如果是强吃，就如同故意虐待自己的味感神经一样！
如此我想到，在这方面所隐含的道理，人和杏子似乎一样，也是有好与坏之别的，或是有较好与较差之别的，千篇一律都是好人或是坏人，是不可能的。
于是，由于我这个人爱瞎思考和瞎联系，所以通过吃杏子，就想到了应该如何做人？
我曾经在我的社交圈子里谈论过，当然，也包括在邻居间谈论过，我说：“关于如何做人？有很多的大道理，但简单地讲，只有三个字的要求，就是‘负责任’。如一个男人，身份不仅是当爸爸、当爷爷，也有是儿子、是孙子、是丈夫、是女婿等很多种身份，当然还有同学、同事、战友等其他很多种身份。不仅应该履行好当爸爸和当爷爷的责任，也应该履行好其他各种身份的责任，也就是不仅要履行好，对家庭和对家族的伦理责任，还应该履行好，对社会和对国家的责任，特别是对国家的安全和繁荣发展要负责，女人也一样。”
老贾总是对别人的见解有反对的意见，也曾经反驳过我说：“别总以为自己什么说得都对，对个屁！从表面上看，好像是对的，可行得通吗？人不为己天诛地灭嘛，这才是在现实生活中应该谨守的人生准则！”
老贾说得有道理吗？可以说没有道理，但似乎也可以说有些道理。因为，理论和现实往往是两码事，我虽然有足够的理论反驳他，但用现实情况来论证，并不是非常充分的。
老贾确实也应该不简单，因为人家是老师职业嘛，按通常的道理讲，就是比我们普通人懂得的要多嘛。但尽管如此，我对他是不待见的，所以经常用所谓地高抬，来奚落他。如那次用脚向他致敬，有趣的是，他往往看不明白，还很得意。
老贾倆口子都是老师，在附近的邻居中，退休金属他俩挣得多，俩人每个月能开一万多元。 邻居们在刚开始，不能不对他俩肃然起敬，但时间长了，了解了他俩的为人后，就把他俩当做了无人待见的，像不好吃的杏子一样的人了。
如老贾也是经常逛早市的，为什么不用“去早市”这个说法？而是用“逛”？因为他确实是“逛”，去早市买东西并不是目的，而是有目的的“逛”。
我能十来天去一趟早市，买的菜和水果等东西有很多，拿着挺沉，在回来的路上，需要歇好几起。可从来没有看见过老贾能买很多东西回来，顶多能拿几样东西回来，可别说那几样东西肯定就是买的，也可能是顺手弄来的。
这可不是我一个人说的，邻居们都有议论，因为，邻居们在过去都曾跟他一块去过早市，包括我。在邻居们买菜时，他帮助挑，趁摊主不注意，就经常顺手牵羊拿点什么，回来后，还炫耀白到手的东西。后来，邻居们就不敢跟他一块去了，一是看不惯他的做派，二是怕万一被摊主发现了，他偷菜或偷什么东西，打起来怎么办？
他的媳妇也是这路人，不怪说，不是一路人不进一家门，其做派不但跟他一样，而且更甚！ 如在早市的每个水果摊前她都驻足，打听价格，在品论水果好坏的同时，把水果不断地往嘴里扔，然后扬长而去。按她自己的话说，从早市头走到尾，各种水果吃老了，还买什么买？
所以说，老贾或者是他的媳妇，从早市拿回来几样东西，不一定就是买的。
还有一个有趣的现象，就是他俩口子经常表现得记性不好。
如她从早市回来后，走到一楼的院子里，有时说：“哎呦，忘了买大葱了，拔两棵葱回家做饭啊。”当然，是跟这家院子的主人说的，可不管院主人答不答应，就拔上一大把葱回家了，绝对不是只拔两棵葱。
在一楼住的都有院子，都简单地栽点葱，或种点小青菜什么的，整个小区有二十座楼，共有一百二十家有院子，她几乎通过这个办法，吃到了这一百二十家的葱和青菜了。
还有，在他或她分别去市内逛街的时候，要买什么东西时，经常说忘带钱了，会向同行的邻居借几十元或十元八元的，但从来不主动还，邻居们如不好意思提和要，他和她的便宜就算占定了。如果有人不情愿，提出来要，他和她就会装作吃惊状，说，怎么会忘了呢？不得已把钱还了。但不管怎样，没有还的还是占大多数，这便宜占得还挺“艺术”的。
老贾是高中毕业生，早年在农村住，当个农村小学教师应该是可以的。但后来，中国人越生越多，学生一多，教师就不够用了，在征用教师时，老贾就给媳妇报了名，而且录用了。
老贾的媳妇连小学都没有毕业，说当不了老师。老贾说没有关系，新来的老师只能给一年级的学生上课，孩子们什么都不懂，好唬弄，另外，我事先帮助你备课。
还别说，老贾的媳妇后来就成为了正式的农村教师了。又是后来，经过几轮变革，那里变成了城区，他俩就变成了有真正教师待遇的老师了，所以在退休后，他俩每月能开一万多元。
当然，我们邻居们在起初，不可能了解这些情况，都是他俩在得意时自己说的。不过邻居们真纳闷？他俩开那么高的工资，青菜和水果却很少买，即使偷点或占便宜弄点，也是有限的，平时吃什么呢？
还有，如大伙在张罗旅游时，他俩从来不去，如ＡＡ制去饭店吃饭，也不去，如有人请客倒是去。添衣服什么的很少买，家里连冰箱都不用，煤气也不用，说是费钱，是用电磁炉做饭，说是省钱。
他俩有三个孩子，工作都不错，所以，条件也不错，也不用他俩添补什么东西，可反过来，还经常向孩子们要钱，挺怪的？这让我想起了曾经看过的占便宜成瘾的故事书。
说有一个厨师，经常被别人家请去做酒席，每次做完酒席后，都在裤裆里藏点肉等好东西偷回家。他孙子长大结婚时，他儿子家也麻烦他做酒席，他回自己家时，也没有忘了，仍然在裤裆里藏点肉等好东西带回去，他老伴气得大骂！看起来，老贾俩口子的所为，跟那个厨师有异曲同工之妙。
如最近，老贾有一位亲家去世了，他俩口子借口有事连去都没有去。为什么？是他俩事后对我们邻居说的，说想不花礼钱，得找理由嘛。又如，老贾的亲弟弟有一个孩子考大学需要补课，他弟弟就找他帮忙，他用业余时间给侄子补了两个月课，竟要了2000元补课费，说还是按最低收费要的。
如此，邻居们能不纳闷吗？他俩在待人接物方面是怎么想的呢？
这两个人物可不是我臆造的，他家就在我家楼上住，要不，我怎么这么了解他俩呢。
当然，教师队伍里面的人并不都是这样的，在这里，只是就事论事谈到他俩，只是他俩的职业是老师而已。
老贾还有一个称号，叫“贾大明白”，世界上的事情，没有他不明白的，但看法，总是跟大伙不相同，至于做法，就不用更多的说了，因为通过前面的所述，其全部的人为应该能够映照出来。所以，大伙后来不叫他“贾大明白”了，而是叫他“假大明白”，还有一个更确切的称号，叫“假老师”。
回到刚开始的话题，杏子为什么有好吃或不好吃之分呢？我仔细想了想，看来，不单纯是杏子本身的问题，而主要是树的问题，树的种类不好，杏子当然就不好吃了，要想让杏子都好吃，只能在树的种类上下功夫。
我认为，杏树也应该是有意识的，想把自己的种类往好的方面发展。
关于意识，我确实认为，万物似乎都有意识，在这方面，我曾有拙见，并写出过论述文章，不过，在这里并不讨论这个话题，只能是一笔带过。但杏树即使有意识，也不能彻底地解决自己的种类问题，因为，自己的意识所驱使的能力有限嘛，如想彻底解决这个问题，只能靠人类来帮忙，因为从目前来看，人类基本是无所不能的。
如此可以说，要想让所有的杏子都好吃，本质是在人类的身上，那就都栽种好吃的种类，不就解决了嘛。
联系到人，也似是如此，尽管有的人品质不好，自己应该担责，但亲属和单位，乃至国家，也应该担责。亲属们应当诫勉所有亲人们的品质，应当向好的方面发展嘛，单位也应当培养员工有好的品质嘛，而国家更应当担负起，对国民品质向上的教育和培养的责任。
所以，似乎可以说，一个人就像一个杏子，家庭和家族就像一棵树，单位或团体，也就像一棵大一点的树，国家更像是一棵更大的树，树是什么类型，就能生育出或就能培养出，什么样的杏子或人来！
然而，还需要说的是，一个人的品质如何，自己首先应当有自我鞭策的觉悟。其次是，亲属和单位或团体应当有鉴别，帮助其发展好的品质。更主要的是，国家更应当清楚和清醒地认识到，国民大众的价值观如何？选择好国家体制“这棵大树”，并不断地优化体制，就像让好吃的杏子越来越多那样，让品质好的人，能为社会安平和国家蓬勃发展做贡献的人，也越来越多。
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发表于 2024-5-25 08:47:50