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第三辑.又变“诡地”
在1974年的夏天，当地遭遇了一场干旱，春天以来，没有下多少雨，菜地得浇水呀，但手压井太费劲，不但累人，压一会就没有水了，还得等半天，怎么办?
杨嫂说：“恢复电井！”
大家同意，这10个人中，车、钳、铆、电、焊什么工种都有，难不住。
当年电井的泵和电机没有拆，厂子根本没有把这点小事当回事，但电线掐了，把电线接上后启动不了，说明电机坏了。
这同样难不住这些人，许春天是电工，用万能表一测，表明是定子绕组线包不行了，把电机拆下来，拿到厂子里，换上新线包，经干燥、检测没有问题后，拿回来安装一试，出水了。
小电机不大，虽然是占了工厂的便宜，但这帮人也对得住厂子，菜地吃不了，这两年没少拿菜送给食堂，10个人的班组和车间的人，也大都吃过他们送的菜，这也算是一种平衡。
当然，修电机的事跟厂领导也说了，特殊情况嘛，厂领导也同意了。
还有电费的事儿，他们不占便宜，原来就有电表，跟相关供电所联系了，说按月缴纳电费。可供电所经过了解他们，并没有收电费，因为电力系统国企的职工，在那时都是免费的。
他们白天上班，侍弄菜地、浇水得在晚上，那天最后泵出水时，已经忙乎到很晚了，将近晚10点钟了。
虽然出水了，但天上的雷声也响了起来！
当天晚上，阴天是阴天，但谁也不敢抱有肯定能下雨的想法，修泵所以抓得很紧，然而，随着雷声的响起，大风也刮起来，天迅速地黑沉下来，一场久违的大雨瓢泼而下！
一时间，风声、雨声、雷声，还有闪电，就像一台大戏，瞬间上演了！
这些人并没有躲雨，而是切断了电源，站在菜地里，伸开双臂，仰起头，尽情地迎接和拥抱这场大雨！
其实他们并不怕旱，但当地的农田是怕旱的，他们为大地欢呼!
突然，他们在闪电中看到了人，在土地庙走动！
他们虽然惊讶，但也算平静，备不住真有人来土地庙上香？只是他们原来没有看到而已。
但在漆黑时看不清人，只有在闪电有亮光时，才能看到人！
在多次闪电看到人之后，他们似乎看清了，好像并不是人在走动，而是因为闪电的忽闪忽闪，从人的视觉看上去，就像是在走动，而且似乎总是同样的一个人，总是一个姿势不变！
他们感到纳闷，不知道是怎么回事？
半夜了，雨停了，雷声、闪电都停了，他们再也没有看到人！
这很奇怪呀！？
大家没有睡意，浑身淌着水也不觉得凉，反而觉得惬意，议论纷纷！
李奎明说：“八成真有鬼，是来吓唬我们的！”
许春天说：“那叫什么吓唬？就那一个姿势，没有第二个动作？”
钱向前说：“是在提醒我们，让我们去上香，我们还没有上过香呢？”
吴新宇说：“坏了，无神论者也变成有神论者了！”
杨大成说：“我怀疑是物理现象？”
大家说：“什么？物理现象？那是什么物理现象？”
杨嫂说：“大成说得可能有些道理，物理定律一般都是先通过发现奇怪的物理现象，再通过物理试验，使发现的物理现象反复再现，就可以证实一个物理新定律了。我们高中没有念完，所学有限，还搞不清楚其中的真正道理，但我看其它书籍有这方面的涉猎，虽然现在还不能完全搞懂，但我认为，大成说的应该有一定的道理。”
吴新宇说：“我的所读涉猎给我的，也基本上是这种感觉，但太准确的东西搞不懂，杨嫂是不是还有更深刻地悟解，再深入地说一说？”
杨大成说：“深入不了了，我和她的所读涉猎基本差不多，这只是感觉，也就是感性认识，要清楚地解释这种现象，是不可能的。”
李奎明说：“世界上奇形怪状的事情有很多，无神论者总喜欢从唯物的角度来进行解释，其实，并不能完全解释，把有神论者的有些说法武断为唯心主义，其实也是属于唯心主义的行为。”
杨嫂说：“奎明这句话说得相当有水平，揭示了科学界有一种似乎并不严谨的现象。按唯物主义者的说法，有些现象为什么解释不了？是因为科学还没有发展到一定的程度，其实，就是将来科学发展到所谓的极致了，仍然肯定有一些现象还解释不了，为什么？因为可能还有未知的世界。”
钱向前说：“了不得了，成学术讨论会了，不过，我也有我的见解。”
大家说：“快说。”
杨嫂说：“别说了，都几点了，明天还得上班，淋的够呛回家还得洗一洗，这样吧，先回家睡觉，明天在饭厅吃完晚饭后，开学术讨论会。”
大家同意，就都回家了，至于明天开学术会还是什么会，大家心里都明白，杨嫂那么说是接钱向前的话茬，诙谐一把。
临走，杨嫂还追说一句，此事先不要扩散，大家也听到了，表示同意。
第二天晚饭后，大家坐下来开始议论。
饭后一颗烟，五个男人都点上了烟，一时间，饭厅里烟雾缭绕。
韩英特别烦烟，不客气地说：“别抽了！”
五个男人都赶紧起身，跑到门口猛抽几口，把烟头都扔了。
刘霞说：“抽烟是男人最大的毛病，不仅伤自己的身体，也伤害别人！”
李奎明说：“‘钱掌柜'这句话说得虽然有些道理，但不见得有科学的道理？”
“钱掌柜”并不是刘霞的外号，大家有时只是这么叫。
刘霞说：“有些道理就行，怎么还没有科学道理？什么意思？”
李奎明说：“平常所说的有道理，一般是指俗成的道理，但确实不见得有科学的道理。”
杨嫂说：“详细说一说。”
李奎明说：“抽烟对人体有害，这是现在人们的基本共识，请注意，我说的是现在，而且说的是基本。”
顿一顿接着说：“因为有一些人对烟有反感，对抽烟冒出来的烟最反感，认为，不但刺激人的感官，还能进入肺部伤身体。但抽烟对人也是有好处的，如提神、缓解情绪，等等，世界上的事物一般都是这样，有利亦有弊，抽烟同样如此。那么，到底抽烟对人体有益处多？还是有弊处多呢？从科学的角度来讲，现在还没有定论，还有待将来去研究。如有人说，抽烟能使人得肺癌，可我听医生说过，抽烟的人千万别忌烟，少抽可以，否则容易得癌，因为烟也有杀毒、杀菌的作用。”
杨嫂说：“说得好，很精辟，我所以赞成奎明说的，不是单指赞成抽烟，而是指对科学的全面认识。有待科学定论的东西确实有很多，但我还有对科学认识概念本身的认识。如我认为，一切未解的事情，虽然需要科学的验证和论证，但有些事情，不见得在最后都能得到科学地论证，也可能有科学永远都论证不了的，也就是很可能还有另外的世界。这种认识本身，应当也是一种科学认识，如果武断地否认，也不是科学的态度。”
杨嫂顿了一下，又继续说：“抽烟的事就暂说到这儿吧，现在开始讨论昨天晚上的事儿，‘钱袋子’的话当时还没有说完，我看还是让他先来说说吧。”
钱向前说：“不用说了，我想说的，你都替我说了。”
杨嫂说：“原来你要说的就是这个观点，我是接奎明的话说的，昨天晚上也稍说了一些，但只是笼统地一说，你还是具体地说说吧。”
钱向前说：“昨天晚上，杨嫂和奎明其实就已经把观点说了，还有吴兄，今天又进一步说了一下，我的所见也差不多，我对特异现象确实也有自己的看法，如杨嫂所说的科学永远都不能论证的现象，那肯定有另外的世界。我们在大庭广众之下，当然标榜我们是唯物主义者，但关起门来讲，如否定鬼神，正像杨嫂所说，也不见得就是科学的态度，所谓另一个或几个还没有认定的世界是什么？难道肯定就没有含鬼神世界的可能？”
杨嫂说：“咱俩观点有一致的方面，但也不完全相同，我所说的另外的世界，是指尚未认识的世界，不是指可能有鬼神。”
吴新宇说：“你们的观点我都听明白了，有相同的方面，也有不相同的方面，至于鬼神的说法，彻底否定似乎确实不是科学的态度，但现在的科学界又无法搞清楚，我们关起门来议论议论是可以的，但到了外边，千万不能乱说。”
杨大成说：“新宇说得对，到外边确实不能乱说，我们内部议论议论还行。”
钱向前说：“我在青年点时，就遇到了当地的一件真实的事情，八队的一个霍老头突然死了，家人正准备出丧时，老头却活过来了，说那边弄错了，那边为表示歉意，多给了他不少阳寿，告诉他还有20年的活头，到了20年的那一天，老头无病无灾却真的突然死了！”
吴新宇说：“所以你认为，鬼神是真有的？”
钱向前说：“不是肯定认为，是疑惑？”
吴新宇说：“你说的‘遇到’，其相当于亲身经历，可那肯定是很多年以前的事了，虽然在一个大队，真有其家，真有其人，但用‘遇到’还是不准确的，因为不是亲身经历，仍然属于道听途说。”
钱向前说：“我也是唯物主义者，我没有信，只是疑惑？当地的人可全是相信的，老霍家扯瞎叭有什么用？”
杨大成说：“可以把这类事情归为未知世界，但未知世界不见得只是鬼神的世界，很可能还有别的世界。”
李奎明说：“大成哥说得有道理，但未知世界也可能包括鬼神，请注意，我说的是‘可能’，也可能还包括其它的未知世界，所以，我们所议论的事儿，否定有鬼神也是一种武断，也是唯心主义，至于有没有鬼神世界，还有没有其它未知世界，我们恐怕没有办法搞清楚！”
杨嫂说：“还有没有说有办法能搞清楚的？”
大家说，搞不清楚。
杨嫂说：“搞不清楚就做一下努力，首先，有人上香这个事情是真的，土地庙老有供果，如果是人为的，应该有脚印，如果是鬼，似乎应该没有脚印，这大概是共识吧？那我们就去土地庙周围看看，有没有脚印？或许有答案。”
大家说对呀，今晚就不再讨论了，明天看一看再说。
第二天，大家起了个大早，开始在土地庙周围找脚印，大夏天，天亮得早，不受影响。
还真看到了脚印，是在别处通往土地庙的小路上，而且脚印不少，杂乱无章的，有陈旧的，也有稍新鲜的，虽然被大雨浇了，还是能够看出来一些！
这说明是有人来上香的，而非鬼神。
但疑惑仍然有，如为什么看到的人是不动的，老一个姿势？
不过只能先解决可以查的线索，不是说初一、十五上香吗，那就在初一、十五看看是什么人上香？
这个有点麻烦和辛苦，但也只好分三个班，五个男人加上杨嫂，在初一和十五的整个夜里，躲进能隐蔽的菜地里，盯着土地庙的门，其他女同胞也要参加排班，杨嫂没让。
可是盯了两个月，也没有看见人，可奇怪的是，土地庙的香和供果，照例有更新！
最后大家泄气了，认为，未知世界不是这么简单就能搞懂的，搞不搞清楚，对他们来讲，没有什么太大的现实意义，因为，并没有实质性地影响他们的生活，只是好奇而已，最后决定，中止这项活动。
至于是不是白天来上的香，他们认为不可能，就是要躲避人们的视线嘛，怎么可能在大白天，大摇大摆地来上香呢？
这个事情就算告一段落，他们在“五间房”仍然过着惬意的生活。
如此，“鬼地”变成了“诡地”，当然是他们这样认为，外边的传说还是“鬼地”，尽管蓝兰主张不把诡异的情况扩散，但要说一点没有外传也不可能，因此，“鬼地”就更显得“诡异”了……
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发表于 2024-7-15 05:34:15