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《大黄文歌易知录·道教黄经堂卷二十二》

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发表于 2024-8-22 11:39:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
道教黄经堂卷二十二
其由会员龙密里塔、龙何露斯、龙透特(见《世界经典神话大全集·埃及神话·奥西里斯复活》、《何露斯》)、万红白双冠、万树蜂双标(以西周成王后流黄埃及始帝【法老】阿哈双重体制王冠、王衔为名)、段石(金字塔和神殿)、段神圣(象形文字)、段青铜、段(太)阳历、段测量(以埃及特色文明为名)、雷德拉、雷肯斯、雷莱索托、雷南非(以三天子障山德拉肯斯等及其国家为名)等所创立本姓堂号者。
“龙姓的堂号——八德堂。东汉的时候,龙述为山都长官。马援在给侄子一封信中,要他学习龙述的两句话:‘敦厚周慎,口无择言;觐约节俭,谦恭有威。’马援称这是龙述的‘八德’。后来,皇帝知道了,提拔龙述为太守,说他‘堪为人师’。龙姓以‘八德’(按龙姓龙是丞相肛肠也,龙述八德肛肠所说八德加上其自身之《咸有一德》【见《史记·殷本纪》】‘九德’【见《西山经第二·蠃母之山》】其乘肛交于主子为烛阴依约之开发九阴辕厉、【都】郁州美、大洋诸洲同上)为堂号。”(见《中华万姓同根》)
(一)
列国朝树蜂,百家祭蛇鹰。天下皆拜物,江山那不灵?
(二)
朝游白云寺,暮宿青莲庵。日逐佛国光,来去流波山。
(三)
三人之行也,中必有我师。所言劝学是,即谓君不知。
(四)
圣人治天下,必察乱所起。乱起不相爱,兼爱是治理。
(五)
至爱人家若己家,虽爱人国若己国。天下无不兼相爱,人人皆能自相得。
(六)
寸管伏波去,尺扇御风行。八仙过东海,各显自家能。
(七)
一别帝都去,天下何足观?堪道唯山水,最美数江南。
忆昔王母会,感此宋玉篇。八骏长驰骋,朝暮行无间。
云雨梦易醒,过眼皆云烟。仁德恒为宝,客情悲秋前。
但去何复道,未了都聚散!
(八)
列国自有道,百家不乏客。山河当此胜,堪看唯中国。
纵横客自来,争鸣须饮爵。久别逢故识,未语先喟嗟。
天命胡可畏,人事待联合。举杯谢天地,千载那自得?
幸甚何至哉,云矣亦已耳!
(九)
盘古开天地,遗此一洵山。牛羊皆无口,有功固不宣。
(十)
生小都丘头,来去宗河边。看惯太昊墟,常敬百王先。
(十一)
柢山有留牛,名唤执犁狗。道是神农作,百谷自此有。
(十二)
何以天下为?唯我江与山。山高流水长,列国居其间。
百家道争鸣,纵横成大观。逢君当此即,相知已多年。
庙堂且不论,杯酒可尽欢。万民盼大同,后生畏先贤。
归去何复道,聚散本自然。
“万姓的堂号——扶风堂。堂联:忠实二字,经史一家(由黄主驩大人熊九阴龙及子禹妻涂山氏、西北海宗西穆夫人阴外志【今西、葡、英、法等】之殖民说到万姓该迁民始祖之因看丢后代国家而被性荆体罚扶风后至者斩首先为弟夫的便忠实由着性子往死里日一家丝毫不顾及昔日彼此夫妻情分也)。”
(一)
方折水生玉,员折水生珠。方员水内取,谁不奉王母?
(二)
再见百家列国,天下一统如何?纵横合成十字,争鸣指定晷刻。
(三)
百家客列国,当以治为事。孰为治之道,大爱我墨子。
(四)
都门开四途,百家列国游。江山从今别,白云自古愁。
(五)
列国客尽逐,百家道独得。梧落天下秋,窗烛背手归。
(六)
高原客来少,长川秋独居。林昏日西染,鸟鸣波上飞。
(七)
列国穷山河,百家兼日月。天下皆道路,争鸣尽主客。
横者言其联,纵者说其合。风尘一时去,鸣高唯柱堆。
天下待统一,万民心思归。仁德恒为宝,刻字当逝者。
读字忆孔子,谁不一涕泗!
(八)
百家江之长,列国山之多。天下待统一,春去奈客何?
我有合纵游,君对联横说。纵横一时成,无春且秋酌。
万民心所归,《春秋》载史册。为王七十二,几君与道合?
删之复修之,孔子笔如戈!
(九)
独居列国道,四望百家尘。日对江山酌,可怜天下人!
(十)
独居高原上,四望空无邻。日对黄河钓,所过唯白云。
(十一)
子不嫌母丑,犬不嫌家贫。生死自有命,富贵皆浮云。
(十二)
日陵在何处?客行已严驾。山川循故辙,争鸣共百家。
列国待统一,纵横始异发。万民心所归,何会不天下?
中道又合联,临别客乃嗟。仁德恒为宝,祭品无多寡。
伏惟尚飨否,降福孔皆也!
“段姓的堂号——君轼堂。战国的时候,人称段干木为贤人,但他不肯出来做官。魏文王亲自登门拜访,他躲了起来,不肯相见。魏文王并不生气,依然很尊敬他,每次从他门前经过,都要扶着车前的横木肃立,并说:‘段干木是个贤人,我能不轼吗?’段姓以‘君轼’(其次为乘【肛交】者臣的便瞅准机会抽几下子故意磨蹭拖延一是自己所用的为干荆一挥就折几段二是魏文王魏禾女鬼对方会躲并且有如果人家贤真打她就被轼弑了的话为证所以君轼是你为君的把人日死了也)为堂号。”
(一)
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。忠妇无二夫,忠臣无二主。
(二)
盘古开天地,有巢居东西。燧人播火种,太昊穷物理。
(三)
孟门一开洪水生,上滔天日下九隥。中流帝王忘和唱,朝云暮雨梦醒空。
(四)
孟门一开九河生,帝王和罢掉头东。家堆国柱挽不得,天下顺水更顺风。
(五)
开门八骏闭门翳,盟门九隥何堪觑?列国百家天下会,堆柱和罢自云雨。
(六)
已上帝都望,复逐王邦流。不见争鸣子,空对白云愁。
(七)
千载时空去,山海道上来。外志有王事,天门为客开。
贡赋禹已征,九鼎我复埋。列国会计功,百家争鸣才。
天下共一席,万民归双筷。仁德可为宝,浮世不我待。
呜呼吁嗟矣,幸甚何至哉!
(八)
天下思共主,山海谁复行?久客阅世事,自主缘道逢。
求食列国小,借宿百家窘。独立天地间,风云一荡胸!
(九)
尧光催马去,复行至羽山。不见鮌殛处,独嗟白云间。
(十)
昔朝昆仑都,今祭係昆仑。时穷节乃见,心尽行放仁。
(十一)
杻阳山深无人居,宪翼水幽有舟停。旋龟客里愁无伴,深夜犹发判木声。
(十二)
独祭始皇陵,为客狄山中。车寓范林大,木时离朱红。
蜼啼复熊咆,乐极乃悲生。四夷曾致德,一统世何承?
“雷姓的堂号——谦让堂。东汉的时候,雷义与陈重是好朋友,太守举陈重为孝廉,陈重要让给雷义,太守不同意。刺史举雷义为茂才,雷义又要让给陈重。刺史不听,雷义装疯披发而去。雷姓以‘谦让’(这里有一个知识点:如果两个处于同一重量级的成人男方想把女方日死,那就只有日者陈重沉重充分发挥自己的体重优势极力去顶压以跪姿后仰牝占据制高点受日者雷义象被雷电激般疯狂挣扎、叫喊这一个办法!)为堂号。”
(一)
肥遗病马水合是,饕餮食人山未知。天子之狗执虎豹,对此徘徊不敢驰。
(二)
八隅皆昆仑,非羿莫能上。问仁为何物?教尔世无双。
(三)
凿齿应可射,八隅幸易去。千载何足道?乃国为仁羿。
(四)
五岳行周礼,三河歌汉赋。上善往若水,厚德来载物。
(五)
天下兼相爱,爱人若爱己。犹有不友乎?尽人皆兄弟。
(六)
有志不在年老少,无志空活七十春。长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
(七)
朝放方舟鸽,暮衔橄榄枝。一日主登陆,和平天下知。
列国得会同,百家以说驰。问君别何怯?仁德胜相思。
(八)
明明玗琪子,堂堂琅椤@ヂ赜忻勒撸煜滤ぃ
三首递卧起,四时常服务。因成三首国,遂名服常树。
(九)
南来凤凰鸟,天生五采文。首文德戴日,翼文义冲云。
(十)
凤守南国巢,凰游北都堂。五文生相思,腹信为君伤!
(十一)
凤凰生南国,春来披五采。愿君多读取,此物最兼爱。
(十二)
列国车行绝,百家鸣声歇。山海云暂闲,岁实寒秋节。
炊熟客梦醒,民易周谁灭?停箸不能食,天下同壮烈。
常恐繁华去,老大共君别。

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