知足常乐（杂论）

天地沙鸥

　　知足常乐　　
　　记得曾经听说过这样一个故事：一个穷得叮当响的乞丐,很幸运地遇上了一位神仙。神仙问穷人有什么要求，穷人说自己肚子饿了，于是神仙就给了他饭吃。后来，穷人又遇上了神仙，神仙还是问他有什么愿望，穷人说自己没房子住，于是神仙就满足了他的愿望。再后来，穷人再次遇上了神仙，神仙再一次地问他有何欲望，穷人说自己手头紧，没钱花，于是神仙再一次地满足了他的欲望——用点金棒给他点了一锭金子。
　　那次神仙给他金子的时候，穷人是全神贯注地目睹着神仙用一根木棒点石成金的。穷人想：何不向神仙要那根神奇的点金棒呢？要了点金棒自个儿就可以点石成金，就不用再烦劳神仙费力了。于是，他最后一次遇上神仙的时候，就向神仙要到了那根神奇的点金棒。那位神仙临别时再三告诫他；此棒神奇无比，可点物成金，切莫贪心，否则后果不堪设想。他兴高采烈地拿着这根点金棒回家，一口气就把家里的所有东西都点化成了金子。板凳成了金的；椅子成了金的；茶几成了金的；桌子成了金的；木床成了金的；锅灶成了金的……他家的金子，比皇帝金鸾殿里的金子还要多。他一时高兴，竟然忘了神仙的告诫，用点金棒点了他家的地，他家的地竟然变成了金的；他还用点金棒点了他家的墙，他家的墙竟然也变成了金的；他还用点金棒点了他家的房子，他家的房子竟然也变成了金的。可怕的事终于发生了：由于金砖、金瓦、金梁、金栋太沉重，金柱子支撑不住，一下子倒塌下来，直把他压成了肉饼，他葬身于这个金子的世界。
　　人心不足蛇吞象。这个穷人的悲惨结局，都是因为他贪得无厌造成的。人不能不知足，不知足势必多烦恼。得隆望蜀，得寸进尺，上棉床过被里。人的欲望是永无止境的；人的欲望是永远不断膨大的。生活过好了还要过好；官做大了还要做大；金钱积多了还要积多；房子豪华了还要豪华；权力增大了还要增大；事业辉煌了还要辉煌；美女漂亮了还要漂亮……人往高处走，水往低处流，积极向上，永远进取，精益求精，这用于奉献，增长知识是无可厚非的。可惜用于贪图享乐，讲究舒适，这就值得批判了。
　　我们这一代人应该感到满足了，不愁吃，不愁穿，没有饥寒之苦；没有压迫摧残之虞；没有战争之难。比起我们的先辈来，我们已经是幸福万分了。在那屈辱的历史里，我们的先辈们生灵涂碳，饥寒交迫；在那动乱的国度里，我们的朋友，饱受侵略之苦，遭受兵乱之灾；在那落后的国度里，我们的友人，忍饥挨饿，受寒受冻。想起我们的先辈，我们应该知足；想起我们的朋友正在遭受着战火的洗礼，我们应该知足；想起我们的国际友人正为温饱奔波，我们应该知足。
　　也许有人认为自己为生计奔波劳碌；为国家工作废寝忘食；为家庭生活辛苦恣睢。每天起早贪黑、披星戴月，不分昼夜地奋斗不息、工作不息，的确是太辛苦了。然而就是如此卖力地工作、劳动，也赚不了几个钱，甚而至于解决不了一家人的衣食住行问题，这也难怪有怨言。要向别人倾倒苦水。然而，这跟我们的工农红军在长征中吃过的苦头相比，我们就更应该知足了；这跟我们的先辈在地主资本家的鞭子底下生活，所吃过的苦头相比，我们更应该知足；这跟我们的父辈们为了建设新中国而吃过的苦头相比，我们更应该知足了。
　　知足者常乐，不知足者永远有怨气。给我们的生活，给我们的待遇，也够幸福、优厚的了。我们还有什么理由不满足的呢？我们所不满足者，就是我们的国家还处在社会主义的初级阶段，还没有赶上和超过西方发达的资本主义国家；我们所不满足者，就是我们的民族，沉睡了几千年，到如今才觉醒，才展翅腾飞；我们所不满足者，就是我们的社会，还没有进入理想的共产主义社会，还充斥着物欲，泛滥着私欲，掺杂着权欲，充盈着金钱欲。但我们坚信：历史的车轮总是滚滚向前的，谁也阻挡不了；人民的力量威力无穷是不可战胜的，谁也左右不了；社会向前发展的趋势是猛烈的，谁也弯曲不了；时代总要更新、进步、升华，其势是锐不可挡的，谁也改变不了！