遨游在佛祖一滴泪中

奔驰林莽间追寻野象行踪?

二：猎摄野象

       虽然我们是直飞斯里兰卡科伦坡首都机场，但并未进城。直接向岛国的中部偏北方向前进，目地是平纳瓦拉镇的大象孤儿院。作为普通的游客，自然用不着同达官政要和巨贾贵宾一样，亲临大象孤儿院慰问。究毕那是世界上仅有的两所大象孤儿院之一，最能展现其高贵的悲悯情怀。但无论从募捐或商业角度，这几乎成了到岛国旅游团的必经之地。

       斯里兰卡原称“古狮国”其国旗、国徽的中心都有一头狮子。其实现在早已没了兽王踪影，连老虎也没有。但有在非洲位列五大动物排名的花豹，这就是有人将这里称为东方肯尼亚的原因。花豹算岛上最大的野生猫科猛兽，处于动物生态链的顶端。当之无愧的丛林之王，也是岛国吸引游客的亮点。不过实际上已被人类控制在一定区域，没有充足时间很难遇到。因其行动敏捷隐蔽、有如鬼魅、依靠埋伏和瞬间爆发的速度力量捕杀猎物。且成年花豹均独来独往，警惕性高很难看到。加之其有爬树的技能，比速度更快的猎豹和有团队协作性的狮群更具威胁性。有幸相逢又常常是影子一晃，快如闪电般消失。

       当地人说现在花豹主要在雅拉国家公园，属岛国第二大自然保护区。横跨南方、乌瓦两省，面积近一千三百平方公里，已占全国国土的百分之二。那公园具有多种生态环境，从山林一直到海边。不但有海滩、草原、河流、也有湖泊、沼泽、森林和荒地，要好几天时间才能走出来。并说去那里，看到梅花鹿、黑鹿。豪猪等野物的机会到多些。正因为这种种原因，除了特殊的狞猎发烧友，一般人都把重点放在追踪野象上。虽然也要讲运气，但失败的几率小。而当天恰好在组队，我们自然毫不犹豫的加入了当地的摄猎车队。去大象自然保护区，追寻野象群行踪去了。

       每个小组，由三到四辆大功率的战地越野车组成。并未装备有特别的防护。并不像进入其他动物园猛兽放养区，那样戒备森严。想来这保护区里的大象，也早被人驯化得差不多了。这山上的大树并不太多，杂树林也不太密。到是长了太多的灌木从，没有我想象中的热带雨林茂盛。颠颠颇颇的跑了半下午，一无所获。还得不时提防路两旁的枝条，抽打脑袋或划伤脸面。

       远远的看着主峰还比较雄伟，山形也似有些眼熟。我曾怀疑是不是要顺道去狮子岩参观？不过前方侦查的车队发回了消息，已经将一群野象堵在了一个山口处。听到终于发现目标，一时群情振奋，车队庚即全速奔袭。我们到时先前已有十几部车到达，组成了一个半环形战线。大家纷纷取出长枪短炮、调试镜头角度，一时电光频闪、快门响动。好在只是强大的摄影波，如果是真火炮，恐怕山都要轰平了。

       这一群野象分两路活动，好像是两个家庭友好的抱团行动。总共有八、九只，也就三、四只显得威猛和壮实点。面对车队的围阻、并不太在意，仍自顾着觅食。偶或抬眼看一下人群，维持一个相对的对立平衡状态。僵持约十多分钟后、觉察到来车有增无减，突破无望。他们便又顺着来路，缓缓退入山林之中。其实真要强行、也无人能挡，足见野象性情之平和。

       这里大象曾一度作为当地民族的图腾，备受人们的喜爱。在十六世纪后，才遭到殖民者的大批屠杀，到上世纪末，仅剩三千余只。如果不是因人类对壮象象牙的贪婪，幼象是很难沦为孤儿的。大象的植物食性，决定了其与人无害是能够和人合作的。其面临的灭绝危机，并非是自然界的物竞天择。而是人类趋利的直接或间接杀害。

      特别是在归程中，远远发现前方荒原中又形成了一个围堵的战线。我们的车赶紧从右侧包抄过去，围住的居然是两个落单的大象母子。小象长得十分乖巧，还不太会自己觅食。只在母象胯下钻来钻去。不时用小小的长鼻子挠挠母亲的脸颊，传递着依恋之情。眼见着不断赶来的车和人形成的包围圈，幼象似有些怯怯、或疑惑的眼神。母象到是一幅久经阵仗，毫不在意的架势。依然自顾自的觅食，也不时教育幼象学习采食。看到这大象母子融融其乐的自然生活场景，真令人有些感慨。眼见得离我们的车仅几米远了，开始正面僵持。因为落单在荒原上，他们是陷入全面包围之中。幼象躲在母象腹下不肯出来，闪着有些惊慌的眼神。我忍不住对司机打着手势说：看够了，走吧！

      我想，其实这也算是心灵上的一种伤害。世间万物其实和人类一样，都只不过为了延续种群的生命，在努力尽好一代代的责任，如何和谐共处、相依相伴、共生共荣，恐怕才真正是最难解决问题。如果人类自认是万物之灵的话，何以维护、保存现有物种的繁衍，自当应该是人类的责任。然而这样的世界，真的可能存在吗？

三：寻踪摩利耶王朝卡西雅王宫

   这曾被称为巨岩王朝都城的地方，先前自然是有城墙、城门的。但因废弃已经一千多年后，当年的建筑遗迹早被热带林莽淹没。经过清理山形地貌未变，城基路基犹存。特别是在联合国教科文组织、将之列为世界人类文化遗产后，已经拨款作过修整和保护。当地人便利用护城河这天然屏障，建桥成为游客进入的必经门路。

   经过这别具特色的宫门，才算抵达半坡的岩根。有一个供游人歇息的小平台，林木蓊郁，石壁上有猴群迎客。有景区运送器材的施工便道直达此地，其上便是狭窄陡峭、仅有护栏助胆的上山梯级，和直通悬崖洞穴有如建筑工地的脚手钢架了。大多幼儿、耄耋，皆止步于此。好在这里林木阴阴景色尚佳、又有猴群可逗乐，小孙随其奶奶留下到也自得其乐。我则悄悄混迹在精壮的游客人流中，开始顺螺旋状的特制钢架梯级向上攀登。

    看完壁画、步下螺旋梯，才又回到攀岩的梯级上。这一段外面有一截长长的护墙，刻着不少当地的古文字。即兴抒怀的雅事，看来古今中外均概莫能免！沿岩壁再继续向上攀登，就来到冲顶前的最后一个大型平台。也可谓当年的宫前广场，因上世纪初发现遗址时，考古学者在此清理出一对巨大的石雕狮爪遗迹。看两个狮爪的规模，就足以令人想见先前皇宫的宏大精美。外形应是一个张着大口，有着威风凛凛的硕大狮头、背负着王城宫殿的雄狮。

五： 考古的发现和民间的传说

  悬崖洞穴竟藏娇，为乞父王怨气消。佳丽真容千古在，丹青妙笔愧前朝。

     *
  帝国皇权安在哉，江山美女均尘埃。君王不与民生近，不是庸才是蠢才。

六：探访丹布勒金庙、石窟

    今天的安排，是从狮子岩一路南行。顺道有座二千余年历史的佛教金庙，这就是现冠有世界文化遗产名号的丹布勒石窟所在，如今佛教的朝圣之地。当然其庙宇、和路边的佛塔现在修整得都很新，可谓到处金碧辉煌、都是兰卡喜欢的颜色。寺院依山取势、正面观看是三层平顶楼房，但中间部分的外形作伏狮设计。二楼是张开的硕大狮口，上沿为前伸的鲜艳上唇、下排列着一圏整齐的雪白狮牙。犹如门厅上的顶盖，下沿两侧狮腿长长的伸出、利爪踏在基台的石墩上。两腿间是整齐宽阔近两层楼高的阶梯，直通狮口中的进出门道。三楼是狮头上唇以上的位置，眼鼻挤得很紧、加之状况又顶着寺院的招牌，要注意看才能体会。狮背上、相当于大殿正中，盘坐一尊巨大的金佛。双手作掐印说法状，体态庄严、高耸云天、信徒众多、香火极盛。寺前已形成一个杂乱的集市，绝大多数的人也就在此献花、随喜。当然这个已带现代风格的金庙和巨大的佛像，是联合国世遗认证后、拨款重建的了。

       接近山脚一带虽然梯步陡峭，但两侧尚有林木荫蔽。且有猴群栏道嬉戏，到也颇增游趣。行至山腰已成石山，林木渐稀瘦矮小。虽撑伞，也难挡骄阳之酷热。而石窟开凿在接近山顶的位置，如同狮子岩般的一层巨蚌状的孤立岩体下。这里高出周围地表一百多米，据说岩石底部面积有一千多平米多、顶部面积达五百五十平米。丹布勒佛教寺窟就由这一块，巨型岩石精雕细琢刻成。此地位于岛国腹心地带，在古都康提北六十公里处。当踏上面对山门那一层岩体的路口时，有一个简陋的寄鞋棚。从那到山门还有二、三十米，斜坡上的岩石路。那一带已没有天然的植被，石质坚硬、被热带强烈的阳光晒得滚烫。尽管接受友人忠告，套了两层旧袜子在光脚上、依然让我吃够了苦头。这或许就是进寺要脱鞋的原由，想见真佛能不经历劫磨。烫一下脚心，总比唐三藏过火焰山轻松。我想或许这和斯里兰卡，当年流行的是小乘佛教的原因有关。这一派本属苦修派，主张修己胜于度人。闭关冥想是其重要的修持方式，原始简陋和与世隔绝的洞窟算是冥思的最佳环境。这里出入的均是修炼者、苦行僧，原不是我等俗人能来的。

        说实在的从外观来看，有些不像佛寺、与下面金庙根本没法比。当然不是说其矮小，而是感觉西化很重。除小小的山门殿，还约有几分简易庙宇味道。里面五个石窟、前面修建的庙堂，一溜顺连成一排。白墙黑顶、像一道长长的走廊，建在巨大的岩石下方。特别是院边那由两根石柱支架、加一个小顶棚的寺钟，让人很容易想到西方的修道院。后来听说是依据，十八世纪的原样修复的。当时的锡兰和印度都已沦为西方的殖民地，修成这样自然也就不足为奇。

七：神佛人王共一堂

   真实的说：这里的塑雕壁画远在狮子岩之后，当然也远在和南北朝同时的敦煌佛教文化之后。从第一窟的名称，就可证明：那尊长达十四米、由一整块岩石雕刻而成的卧佛，最早能定的创作时间应在十二世纪。虽然它被反复重新粉刷过无数次，已很难考证出具体制作时间。但此窟在卧佛的脚下是佛的得意门生阿难尊者，佛的背后及窟顶部的岩石壁上，全是记录佛陀修炼与讲道等场景的精美壁画。唯头部边上雕塑有毗湿奴神，是传说中印度教天神。说他用自己的神力创造了这个洞穴，故命名神王窟。按历史学家的说法，印度神出现，应是在印度教传入斯里兰卡之后。而历史记载：一直到十二世纪，印度教才传入这岛国的。

四窟面积较小，仅一尊佛陀坐像。五窟曾是储藏室，主尊为一巨型卧佛，身边多了许多印度神。因规模和历史都不如前三窟，处于半开放状态。总体来说丹布拉石窟寺的壁画艺术性是很高的，塑像也很有个性令人赞叹。作为斯里兰卡的朝圣之地，不但极具宗教价值，也展示了佛教文化的艺术魅力。只是对自己事前没作了解、分析，偏听偏信。老眼昏花的险将后世赝品当作老古董欣赏，甚觉无趣。一时游兴尽消，怏怏下山，作歌叹曰：

    岛国本为释教乡，偏多瑰宝石窟藏。时人不识古今异，错把人皇作佛王。

八： 热带阵雨中走进康提古城   

到达康提城口的桥边，恰好遇着阵雨。热带的雨、说来就来，瞬间可以淋透人的一身。车窗玻璃上哗哗流水淌，几乎没有渐进的过程。道路上车辆行人一时大乱，桥头路口、本来就是人口的密集区。而斯里兰卡境内，这条最长的马哈威利河却并不宽。桥不宽、也不太长、时当正午，一时竟然堵得结结实实的。只能让避雨的人潮先走，一群群人淋得落汤鸡似的从车缝中穿插走过。他们并不显慌乱，一付习以为常的模样。这里究毕是兰卡先前的都城，积淀的文明底蕴自然要深厚一些。普通人的着装打扮，也比前一、两天所见时尚得多。妇女也和印度女人一样围纱丽、服装显得也很精致。可能因处热带，没那么古板、质料轻薄，身体也喜欢暴露出多一些。尽管紫外线强烈，皮肤也仍较白皙、体态也相对苗条。说实话，全世界的女人谁都爱美。这里的女人、本来就是佛教那些菩萨的原型，自然格外给人一种、柔美亲和的顺眼感觉。被大雨一淋、薄薄纱丽紧贴身上，顿时满街活色生香春光无限。我不禁哑然失笑，原本一路晴好、刚刚翻上山来到城口，却突然遇到暴雨。难道竟是老天为了表演这一幕活报剧，把古城最有生活气息的一面、呈现在我们眼前。

   康提真还是一个山环水绕的山城，兰卡人心中的圣城。其所在地段是一条海拔高近五百米的山谷，河水绕城而过。不仅风光秀美，且极具战略意义。本来就是因沿海地带遭遇外夷骚扰，作为王室后备和辛加君主制度保障的圣物存放地而建设的一座城堡。从地图上也一眼可见：其位于南部中央山地区。究毕辛加人的先祖统治该岛长达二千多年，有丰富的对敌经验。建城至今虽已近七百年，但直到十六世纪后期经长期完善后才最终定都于此。那时王宫和佛牙寺联系在一起的宫殿群，已将首都应具有的行政管理和宗教功能紧密地结合在一起了。设置有防御墙和壕堑，周遭茂密的热带林木形成背屏。其中更有国王火炮库、近卫军营。建成了易守难攻的要塞。辛哈拉国王的这最后一个首都，经历十六、十七世纪、锡兰先后被葡萄牙、荷兰殖民者占领而坚持下来。苟延残喘几百年后，才在十九世纪初最终为英国人征服。所幸英国人保存了古城的建筑、文物，以及生长着许多稀有植物物种的自然环境。让人们现在依然能欣赏到许多当年的胜迹。

   看到古城拥堵，我们改道先去新市区参观珠宝采集。也方便满足同行美女们的爱美之心。那是在下面一个山沟，下坡坡度有点大，愰如逛老重庆的感觉。我只奇怪其河流竟然在城中比较高的位置流淌，看来地形地貌的落差较大。下面店铺、市场都较密集，更是当地人口集中区。阵雨早过、又是阳光明媚，人、车辆明显都多起来了。行人的服饰也明显愈见精彩，原来康提也是引领兰卡时尚的前沿。那些年青靓丽、体态苗条的阳光女孩，纱丽也有特殊围法。腰部多喜亮出一截，比国内之露脐装、妖娆开放多了。

   选了一家当地知名的珠宝公司，浏览了宝石的辛苦采集过程。欣赏完了各式珍品，特别是晶辉夺目的顶级珍宝猫眼石。看来我国妇女对这种珍宝不太来电，几乎无人问津。到是珍珠项链和佛教手链销售了一些，估计那种晶光闪闪的物件、更合西洋美女的味口。

   以前游泰国时，也曾见过佛骨舍利。还唯恐信徒看不清楚，有放大的投影展示。同行的游伴说：因这里的特别珍贵，来历也最特别。相传当年佛祖火葬时，当地人本想保存佛陀的所有舍利。但因想得到的豪强甚多，为避免引起战争争夺。其弟子只好设法让几个实力强大的王国分享。佛陀的舍利、骨灰，便被分散到印度北方的小王国中，并由他们供奉起来。其后随着各方实力的变化，供奉者不断转移。更因佛教徒普遍认为：佛牙帮助释迦牟尼传教，居功厥伟。其他舍利都无法与之相比。故佛牙争夺最为激烈。近千年后，最后一位在印度拥有佛牙舍利的是羯陵伽国。然而在公元四世纪初期，南印度羯陵伽国战败。国王在城破国灭之际，派谴公主将佛牙舍利藏在发髻中，送给他的亲友锡兰国王。从此，释迦牟尼的牙骨才结束了其颠沛流离的旅程，最终安居岛国。而锡兰历代国王，均视其为镇国之宝和王权的象征。犹如我国之传国玉玺般建寺供奉起来。

   兰卡历代国王或女王，都对佛牙顶礼膜拜早晚祈祷。时至今日、人们仍会在每个清晨和黄昏，以舞蹈和鼓乐来表示对神圣佛牙的崇敬。举国民众无论是何信仰，一年一度的佛牙节都会赶来参加。来自各国的佛教徒和游客参与观礼者甚多，康提也就成为了世界佛教信奉者的朝觐圣城。现在能见到的佛牙寺是在康堤定都后，于十八世纪重建的政教一体的宫殿群建筑。但当时大多地方已被殖民者侵占，王国名存实亡。故总体上看形式单纯简朴、地方风格浓郁。特别是位于宫殿群前缘的八角形殿亭，形象鲜明、颇具个性特色。据说当年国王常在这里，接见聚集在殿前广场上的臣民。时至今日、国家首脑也仍在举行特殊仪式时，在此向公众发表讲话。听起来、在兰卡人心里，有着天安门广场在我国的地位。

   不过在平凡的外表下，其基建、装修则是一丝不苟。宫殿中有一座木构建筑的接见大厅，是国王召见外国使节之地。装饰极为丰富华丽，亦有自己的民族特色。他们在当年也与时俱进的引进和使用了大量新建材，基石中除石灰石、花岗岩外也有大理石。装饰中除传统木、石外，铸造了大量铁饰、铜、银、金、赤陶等极为富丽豪华的贵重材料饰品。以木雕、玉雕、牙雕等大量艺术品，丰富了这座宫殿的摆设。特别是大量天然的极品象牙将佛殿层层护卫，可谓极尽装缀之能事、令人叹为观止。

   难怪有人把整个康提古城，称为艺术的博物馆。我感觉确也名符其实，佛牙寺不亚于泰王珍宝馆。目前斯里兰卡为佛国之一，康堤圣城与这人类历史上曾经的最大宗教息息相关。特别是印度教已经在印度占据首位后，佛教的中心已南移到兰卡、这就是其存在的最大意义。

十： 阳光灿烂的皇家植物园

   康提的住宿不错，山区早晚都比较凉爽，尤其是雨后倍感舒适。城郊的山坡上有很多度假的旅舍，环境十分优雅。虽然房屋设施略显陈旧，但整体布局和装饰的格调也还算令人赏心悦目。只是这一切对我们这些夜来晨去的过客，很难留下深刻印象而已。

   日程的安排相对简单，去号称全球最好也是亚洲最大的热带植物园。斯里兰卡经济不发达，是个适宜旅游的国度。虽然对外国人收费高一些，但服务很好、很友善、也以多种文字印有导游图。看完其说明、我就晕了，两个小时能在这占地超过六十公顷的园子里走一圈吗？光看标注了的专属景点，就有芳香园、兰花馆、蕨园、仙人掌馆、纪念林园、棕榈大道、椰林大道等十来个。还罗列有无数珍稀、濒危植物名单，和一些从全球各地引进的独具特色花木。我感觉有兴趣要认真看的人，先住下来、用两三天时间或许能有些收获。

   我们一家人对花木都所知不多，很多本地公园的花和树都叫不出名来。加上有小孙儿跟着，进园后就只我一人跟随团队活动。赤道的太阳，真个能叫你体会到啥叫光辉灿烂。其实园内林木茂盛、有小河绕过、时有风来，并非热不可耐。关键是阳光太耀眼，极易造成视觉疲劳，人总喜欢往树荫下走。但这园子是兰卡最后一个辛加王朝，策划预备都城的同时部署的。基本上和康提城有同样悠久的历史，作为皇家御用林园而设计。至今尚保留很多原生古木，毫不夸张的说上千树龄的老树比比皆是。所以去树下行走，也并非易事。有的大树地上的根茎就如一座小山，且看上去已然石质化。更多的是在地面上盘根错节的铺成了一大摊蟠干虬枝状的根网。如果我先前不是去桂林看过大榕树，真很难相信、几百年时间能长成这样的庞然大物。但是植物园内那个周遭有竹林、草坪、花圃的漂亮人工小湖，却标明了是康堤定都后国王于十八世纪末挖掘的，那时起才算是真正的御花园。证明其布局改造和加强管理，至今也仅只三百余年。但这里却以巨型热带大树著称于世界，如园中的巨型柳树、枝叶展开面积超过二千五百平方米。那大草坪旁边的爪哇无花果树，树枝覆盖的范围也达到一千六百平方米，似撑天巨伞遮风避雨福荫一方。也有恣意向上疯长的巨木，没认出是什么品种。不枝不蔓树干挺直无分杈，远远望去就象是人工制造的树柱一样。各类奇异植物、花卉、珍稀树种，据称园内已种植收藏超过四千种类。包括斯里兰卡本土品种，以及海外引进种植的植物。

   这次因为是纯玩，加上热带换洗衣服轻便。我特意背上了摄影包，带了一架单反相机。面对这些海外巨树，却也无力施展。胡乱摄了些局部，通常连一棵树的根部也难以取下一幅完整的影像。远景吧？分不太清楚了，和其它风景差别也不大。反映不出一眼看见时，带给人心灵的那种强烈震撼！正自觉无趣想放弃时，在无意往树上扫描时、却在取景框中发现了奇景。高大的树捎上、密密麻麻的挂满了一种怪怪的像枯叶、也像果实一样的东西，黑黢黢一大片。正感好奇间忽见有一果坠落，令我大吃一惊的是、这一坠竟然飞腾起来！而且引发局部一场小小的骚乱，不过很快又恢复了安静。后来才知道原来是一种大型的蝙蝠，和我先前猜测只差一个字：不是果实是果蝠！原来这是一种以水果和花蜜为食的蝙蝠，果蝠在取食的同时，也扩散种子和传播花粉。起的和我们这里的蝴蝶、蜜蜂和小鸟一样的作用，只是热带植物的花、果都特别大，只有果蝠才能胜任。据说热带很多植物的幼苗在亲本树冠下，是无法正常发育的。有些母树甚至产生毒素，阻止其幼树成熟。其种子必须传播到远离母本的地方，才能保证树种的繁衍和扩散。而果蝠可以将种子扩散到十几公里的范围外。它们因体型较大，一般夜间觅食活动。白天悬挂树梢休息，不因特殊惊扰不会飞动。常常被像我一样的外来者当果实或虫茧，成为一道独特的景观。据说当地人视其为森林保护神，兰卡禁止伤害果蝠以维护生态平衡。

   还有一种爱依附巨树生存的爬行动物，是先前在我市灯会期间陪着孙儿去参观时看见过的蜥蜴类动物。因其形状独特而印象深刻，当时只记得是一个外省的流动展览馆来展出的。有大蟒蛇、鳄鱼、千年王八万年龟等，其中就有一只这种色彩艳丽的大四脚蛇。攀爬在一棵树桩上，为了招揽生意吧、取了一个很吸引人的名称“五色金龙”。当时我正准备去，一堵比我还高的岩石化树根墙前请人拍照。忽见其从另一条根壁向树上逃窜，着实吓了我一大跳！等回过神来，连照片都未能拍到就消失得无影无踪了。这一条比在展厅看的要小得多，但至少有小孩儿前臂粗细并略长。事后想来仍有些后怕，若真是攻击人的凶兽、肯定在劫难逃的。说到底，究毕我也属叶公好龙之辈。

   这园子委实太宽，主要还是当地游人居多。除了身着整齐校服的学生来作集体的游园活动外，还遇见了一、二拨穿着民族服装的新人来照像。女人不是婚纱、而是类似菩萨的扮像，男子则是古装武士状、也可视作佛教的护法装。当然那大片的树林树荫，安宁幽静的美好环境，必定是年轻人谈情说爱的最佳场所。一路上遇到很多当地的年轻情侣，不过佛教国度的公共场所，要求的礼仪还是很严肃的。总之感觉游人稀少、好在不时有猴群拖儿带女的窜过，在猴头的领导下四处游荡。这里的猴子不怕人也不骚扰人，好像习惯了、只是默默地自顾自玩乐。有了这一些精灵，到也让人不至太寂寞。

   题与热带巨型大树合影照：

根如磐石垒坚城，铁干能将天宇撑。

枝叶同心行代谢，自成一界享安荣。

十二：感受佛国的佛心

据相关记载来看：先前十六世纪初时，才有葡萄牙人来到该地定居。当时也只来了八个人，主要是想利用航海的便利、在这里经商。先以稀罕的西洋货贿赂国王、更许以重礼，经过谈判要求、换得一头牛皮大的地方以居住。豪爽的锡兰国王，很干脆的答应了。但狡猾的葡萄牙人、把一张牛皮剪成很多小丝，用长长的牛毛将其串连起来。就围成了古城的大概面积，并谎称这是他们的风俗习惯。国王虽然感觉像有点上了这些外人的当，但想到那是伸在海中间的一小块荒地、也就默允了。从此葡萄牙人开始营建，很快在加勒建立起交易站。葡萄牙人自知理亏、担心被兰卡人突然攻击，因此大量增加人来、建造起小型城堡。并在护城墙里建了八个炮台。只有三个向大海、用作海防以御外敌，重点却用来向内、防御兰卡人的攻击。其实葡萄牙人这样做贼心虚的部署，可以说是严重失误、自己害了自己。他们在这里经营一百多年后，被荷兰军队、从海上轻易攻陷占领。加勒城堡才真正、进入大规模的扩建阶段，环岛修筑了坚固的城墙。并以双层城墙封锁靠近地峡的一侧，使半岛真正成为强有力的堡垒。荷兰人还建监狱，不过是用以关押葡萄牙人的。说白了都是西方殖民者、为发洋财抢市场的狗咬狗之争。并没有去撼动锡兰的王权，对葡萄牙和荷兰人、兰卡至今仍把他们看成做生意的。认为葡、荷只不过是用了些，欺骗和蛮横的无赖手段罢了。

十四：加勒老城像兰卡近代史教科书

葡人求得一牛皮，妙手圈城筑堡基。

五百年间贻寇史，三番变易殖民旗。

财经渗透渐西化，政法趋同宗外夷。

佛国不谙随世进，广开门路集资迟。

   科伦坡作为兰卡的首都，也是其最大的城市。因离印度大陆近的地理位置，从中世纪起就是世界上重要的商港之一。西方人称其为东方的十字路口，岛国享誉世界的宝石、土产，多从这里输往海外。应算现代兰卡最繁荣的地方，何况再落后的国家首都、也有几幢高楼大厦的。虽多系旧城改造不太宽大，但也很可观。旅游车从总统府、国会大厦一路驶过。把我们送到独立广场的园林，参观其取得独立后的首任领袖纪念大厦。因为均属非开放性，外围观赏跑马观花的也看了个大概。但几乎即未见其他游客、也未见当地人来活动，就我们自己一群人、也颇为无聊。有一种无意中闯入了异国禁地，走错了地方的感觉。好不容易的将时间磨蹭到下午，才转移到一个明显以接待、外来游客的市场去自由活动。除了吃穿用各类物品外，也有不少离奇的服务业。特别是植物油保健类、我们在旅行途中就体尝过，什么跌打、止痛、减肥油等。

    在这里我被一则时髦的广告语吸引住了。没做“醍醐灌顶”等于没来斯里兰卡！对这句很熟悉、常配合“当头棒喝”使用的佛家语，我一向只知其有警醒、明悟之意的形象比喻。真正怎么醍醐灌顶？却并不了解！只以为是一种功法。这次才知道真还是佛医阿育吠陀，糅合药疗、按摩、瑜伽等多种手段创立的独特理疗保健法。并与时俱进的冠上了“生命的科学扶正驱邪法”。从他们的介绍里才知道，原来阿育吠陀佛医在兰卡是一个专门的体系。也要在理疗前作出诊断结论，基本上同中医的望闻问切差不多。也有类似五行理论，只不过融入了西方的一些现代词汇。将宇宙间的火、水、土、空气、乙醚等五种元素，和人体内的三大生命能量联系起来。如诊断出体内已出现不平衡状态，就会从改变病人生活模式和饮食习惯着手，配合使用草药或按摩治疗。并会制定出严格的理疗建议：包括菜谱、作息时间、按摩、药浴等，每次治疗的最后环节便是醍醐灌顶。方法并不复杂，在做完头部脸部按摩放松后，将微温的精油，盛在油壶里。悬挂在平躺的人额头上端。壶里的精油在底部形成的一道极细的油线在额头左右摆动，按摩师手捧油壶，控制油流方向。每次浇到眉毛中间的位置，就暂停一下。眉心的穴位，他们称作“第三只眼”。温热的油滴在额头，原本沉重的头部就会慢慢放松。渐渐会进入睡眠状态。据说这种传统疗法可将人累积体内的毒素、污垢排出，症状。压力自然就随之缓解。并让头昏脑胀的、长期失眠的人，进入彻底放松飘然欲仙的状态。大多数经过尝试的人都说，的确是在不知不觉间就睡着了。我感觉这到的是一种很好的疗养方法，只遗憾来得太晚了。因为我们已经没有治疗需要的两小时时间，也只好留下点遗憾离去了。好在精油到买了两瓶，可以回家试试。

   这里没啥我们特别需要买的东西，兑换的兰卡卢比还剩下一大把。儿子全买成了兰卡的海参，是属于自然晒干的那种。包装简陋，更没印刷有花花绿绿的图文。不期回国还险些被海关没收，认为加工不合格、怀疑是我们自己在海边搞的。费了点唇舌又找出发票，才算过关。其实退转去到改革开放前，我国的东西还不是那个样子。这种人不考虑人家国情、装模作样拿腔拿调，活脱脱一幅小人得志的样子。好在也仅是个检验员，真当了官、老百姓就有得罪受了。说实话那才是真海鲜，比起我原在餐厅和市场买的味美得多。看来佛国人心中有佛、有敬畏，不作假、少浮华、淳朴多了。

   短短一周，真如进入了地球上一个独立的结界内。虽然位于赤道，但并没有预想中的热不可耐。同时因其居于大洋之中，没有闷热、烦燥的感觉。一路轻装简行，了无挂碍。增添了不少感悟，这个独立于大洋之中的岛国，无疑就是一个非常理想的观察处。其实在浩瀚的宇宙中，兰卡真的也就如一滴泪珠。作为个体的人，更是渺小得如一粒微尘。尽管现代人类科技的发展，已达到前人难以想象的高度。但无论我们取得了多么辉煌的成就，有了多么伟大的发明创造。真正遇到天灾人祸袭来时，依然是伤亡惨重不堪一击。人类智慧的探究应着重在，与大自然相通的灵性感情。以求得在瞬息万变的宇宙中，延续人类和一切生灵生命的规律。有如兰卡阿育吠陀佛医体系的平衡学说，少在掠夺自然资源和人类自残上动歪脑筋才好！

“醍醐灌顶”的感悟

我来佛祖一滴眼泪中遨游

碧海蓝天任一片白云悠悠

寻觅野象珍禽最后的秘境

热带林莽将濒危物种收留

*

古老文明传下永恒的探究

不停超越是人生不懈追求

莫被功利权欲蒙蔽了双眼

人类智慧让生命日月同俦