|
|
己所不欲勿施于人，己所欲慎施于人。——题记
原本以为张天才那些支离破碎落花流水的趣闻逸事，在《天下父母心》脱稿后便要曲终人散偃旗息鼓。从此桥归桥路归路，两不相干互不相涉。
毕竟天下没有不散的筵席，是戏总有收场的时候。随着张天才顾大局识大体告老还乡离开机关，他的时代便作明日黄花回天乏术。我的写作也山无根水无源，再没了拿他唱主角的理由。
然而权力场上的事并非张天才解甲归田，便守得云开见明月，从此仰观星象气神闲。毕竟这世间诸多人不过蜘蛛般的生物，仍要不断地以人际关系为经纬编织各自的利益之网。
也并非我辍笔不耕便人到无求品自高，从此无敢越雷池半步者。毕竟九万里悟道，终归诗酒田园；三千年读史，却都功名利禄。归根结底反腐败始终任重道远，必须永远在路上。
一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。迈出去的是脚步，带回来的是民心。百年来，多少人肩负着沉重的担子，走着漫长的艰苦的道路，身到心至，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较，用平凡坚守事业，用行动守护初心，换位去看，赤忱去办，埋头去干，像那大江的流水一浪一浪向前进，像那高空的长风一阵一阵吹不断：多少次闯出地雷阵趟过万丈深渊，勇往直前义无反顾，鞠躬尽瘁死而后已；多少回苦难中铸就辉煌，探索中收获成功，失误后拨乱反正，奋斗后赢得未来。正因为这些少数之中的少数优秀里面的优秀的硬骨头们坚持不懈地努力，我们的民族我们的社会我们的国家才有了希望。
但天底下仍有太多的事并非旧匾额一摘，新招牌一挂，同志们往主席台上一坐，就算革命成功了！毕竟每个社会每个国家都既有成就和优点也有弊端和缺陷，需要继往开来与时俱进不断改进与完善，才不至于坐轿子的换了一批人，抬轿子的却依然还在抬轿子。
虽然从某种意义上讲人治与法治都非绝对的概念。毕竟古今中外所有的法律都为人所制定也由人在执行。但显而易见的是当法律不能对制定或执行它的人产生约束力时，那就肯定不是法治。因为法律必须合乎自身创设规则的约束，不能对自身产生约束力的规则不是法律。
拥有五千年文明的我们从来不缺法律，也不缺信义精神。只是自古以来在太多的官员与百姓心中，法律与道德从未真正地摆在最高位置。它们很多时候都沦为了当权者的工具，只是权力的裙边。
何况法律与道德无论怎样地周全怎样地详备，也覆盖不了社会生活的全部，更管不了个人行为的全部。适合行使权力的地方也必然适合滥用权力。
即使时至今日在咱们中国的社会各个层面里，只重才能只唯律法因而轻视人情，也一样地容易失去人心。真正的平等不是以同样的方式对待每个人，而是对待每个人的不同需求给予同等的关注。
事实上即使如今的权力场，很多人特别是有些位高权重的人仍然未把法律与道德认真地当事儿：只愿以此约束他人，自己却想超然物外以判官的形象置身于法律与道德之上，既当运动员又当裁判员。毕竟当由上及下的政策指令信息与由下及上的政策效果信息都握在自己手里时，其他人哪里能插得上嘴插得上手？于是遇到问题仍然习惯于首先服从权力，而非首先服从法律与道德，甚至有意无意地带头破坏法律与道德，致使法律与道德不能在全社会一以贯之地施行。
所以任何一项制度或律法其好与坏关键还要看执行得怎么样。没有内外条件的严格制约，靠着当权者个人手腕的精明人格的强大欲念的自制，即使能有一时的辉煌，也很难留下太多制度性的成效，终究抵制不了环境的纵容与腐蚀。天下系于一人，一人哪里治得了天下？
毕竟由胜而骄由劳而逸乃是人性不变的规律。人心隐藏着整个世界的败坏，如果锁不住阴暗的念头，那么每个人都可能成为撒旦。人性之恶有时候并非只因维系生命的物质短缺才爆发，亦能因私欲的泛滥一发不可收拾。然而习惯的改变却需要持续不断的素质教育以及漫长时间的文化熏陶。
籍此无聊，我也心平气和地反思过自己的所作所为。
关于为何写作？其实我也不清楚。苦闷？空虚？无聊？认可？成就感......或者都不是。人活着总得做点啥吧？！有的人三十岁就死了只不过八十岁才埋：我不愿，所以总要做一点别人无法替代的事情吧！仅此而已。
我衣食无忧不靠写作生活，家庭的经济条件足以支持这点小兴趣。但我非不食人间烟火的泥胎木偶，亦不过上有老下有小自食其力的肉眼凡夫尘世俗人。
|
|
发表于 2024-8-15 08:59:51